中經(jīng)聯(lián)播5月16日北京訊（喬宇 通訊員 曹玉紅 王蘭）5月16日上午，由中國(guó)玉文化研究會(huì)主辦的“從興隆洼到三星堆·金沙——岫巖玉文化與中華文明”學(xué)術(shù)研討會(huì)在北京國(guó)測(cè)會(huì)議中心召開。國(guó)家文物局、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、中國(guó)科學(xué)院、遼寧省岫巖縣政協(xié)、赤峰市紅山區(qū)等60余人參加會(huì)議。

“從興隆洼到三星堆·金沙——岫巖玉文化與中華文明”學(xué)術(shù)研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)?（攝影/董楠楠）

岫巖玉是中國(guó)八千年玉文化史的唯一見證

據(jù)介紹，中華民族愛玉和用玉的傳統(tǒng)始自興隆洼文化時(shí)期，距今已有8000余年的歷史，延續(xù)至今，未曾中斷，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵之一。從科學(xué)考古發(fā)掘出土的玉器資料看，以興隆洼文化為例，岫巖玉奠定了中國(guó)八千年玉文化發(fā)展史的深厚根基，在中國(guó)玉文化發(fā)展史上占有十分重要的地位；以紅山文化玉器為例，岫巖玉見證了中華五千年文明形成和永續(xù)發(fā)展的光輝歷程， 成為中國(guó)史前雕琢和使用玉器發(fā)展史上的第一個(gè)高峰，對(duì)夏商周及后世用玉制度產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。遠(yuǎn)古興隆洼人和紅山人獨(dú)愛岫巖透閃石河磨玉，悠長(zhǎng)的歷史和無(wú)以倫比的價(jià)值使其成為當(dāng)今中國(guó)乃至世界最稀有、最珍貴的玉石資源。

三星堆遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)驚現(xiàn)岫巖玉

三星堆遺址位于四川省廣漢市西約 8 公里的三星村，1929年燕道成、燕青保父子開掘水塘?xí)r，在溝底發(fā)現(xiàn) 400 余件玉石器， 三星堆文明橫空出世。1934 年，華西協(xié)和大學(xué)古物博物館的葛維漢組織對(duì)三星堆遺址進(jìn)行了首次科學(xué)發(fā)掘。自 1980 年以來， 三星堆遺址的發(fā)掘工作延續(xù)至今。1986 年，一、二號(hào)祭祀坑的發(fā)掘，相繼出土金器、玉石器、青銅器、陶器等 1700 余件，還有大量的骨（牙）雕刻器殘片、虎牙和海貝約 4600 顆。舉世聞名的青銅大立人、青銅神樹、黃金面罩、金杖，基本都出自這兩個(gè)祭祀坑，奠定了三星堆遺址在中華文明和世界文明史上的重要地位。2020 年 9 月，三星堆祭祀?yún)^(qū)新一輪的考古發(fā)掘工作正式啟動(dòng)，新發(fā)現(xiàn) 6 座“祭祀坑”。此次發(fā)掘取得了重要成果，目前出土各類器物總數(shù)已超過 500 件，包含多種此前從未發(fā)現(xiàn)的器類，對(duì)于豐富古蜀文明的內(nèi)涵、研究三星堆文化與中原夏商王朝及其與周鄰文化的關(guān)系提供了重要資料，成為中華文明多元一體的重要證據(jù)。

2021 年 3 月 20 至 23 日，中央廣播電視總臺(tái)在三星堆遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行了持續(xù) 4 天的直播，引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。直播中 5 號(hào)祭祀坑出土一件橢圓形玉器，經(jīng)現(xiàn)場(chǎng)初步檢測(cè)可能為岫巖玉，得到鞍山市和岫巖縣委、縣政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。

金沙遺址位于成都市西北，2001 年施工過程中被發(fā)現(xiàn)，隨后進(jìn)行了科學(xué)發(fā)掘。出土數(shù)千件金器、銅器、玉器、石器，數(shù)以噸計(jì)的象牙，數(shù)以千計(jì)的野豬獠牙、鹿角，以及數(shù)以萬(wàn)計(jì)的陶器， 是繼三星堆之后四川商周時(shí)期考古的又一重大發(fā)現(xiàn), 對(duì)古蜀文化的研究意義重大。其中出土的完整的黃金面具和太陽(yáng)神鳥金箔飾更是超級(jí)國(guó)寶，后者成為中國(guó)文化遺產(chǎn)的標(biāo)識(shí)，廣為人知。金沙遺址出土的十節(jié)玉琮，通高 22.2 厘米，上寬 6.9 厘米、下寬6.3 厘米，孔徑 5.1~5.6 厘米，重 1358 克。此件玉琮發(fā)現(xiàn)于金沙遺址宗教祭祀?yún)^(qū)內(nèi)，系用岫巖黃綠色透閃石河磨玉制成，帶有明顯的紅色石皮，體量很大，工藝精湛，應(yīng)是良渚文化遺玉，但用岫巖河磨玉制成，充分顯示了岫巖玉在良渚文化和古蜀文明中的強(qiáng)大影響力與生命力。

5月8 日到10日，中國(guó)玉文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員劉國(guó)祥帶領(lǐng)相關(guān)人員親赴三星堆通過對(duì)三星堆遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)和三星堆遺址博物館、金沙遺址博物館參觀調(diào)研，重點(diǎn)對(duì)十節(jié)玉琮進(jìn)行了觀察，并與四川省文化廳王毅廳長(zhǎng)、四川省文物考古研究院唐飛院長(zhǎng)和金沙遺址博物館朱章義館長(zhǎng)、王方副館長(zhǎng)進(jìn)行了交流， 得出以下兩點(diǎn)重要認(rèn)識(shí)：一是，三星堆遺址出土的一件長(zhǎng)梯形玉錛，長(zhǎng)軸一側(cè)琢打磨平，另一側(cè)對(duì)向片切割而成。此項(xiàng)玉雕工藝由興隆洼文化首創(chuàng)，被后世傳承，并對(duì)三星堆文化產(chǎn)生了一定影響；二是，金沙遺址出土的十節(jié)玉琮，應(yīng)為良渚文化遺物，整體呈黃綠色，帶有紅色石皮，玉料為岫巖透閃石河磨玉，被金沙人當(dāng)做禮地的圣物使用，岫巖玉文化在史前至夏商周時(shí)期的重要地位與作用由此可見一斑。

岫巖白玉：玉石界一顆上升的“新星”

今年玉器市場(chǎng)又出現(xiàn)了一匹黑馬——岫巖白玉。岫巖白（俗稱）產(chǎn)于岫巖縣偏嶺鎮(zhèn)東勝村鴻盛鎂礦，由于岫巖白品相佳，適合雕刻各種飾品，剛一發(fā)現(xiàn)吸引了雕刻大師的喜愛，各地購(gòu)貨商絡(luò)繹不絕。精品“岫巖白”漲勢(shì)兇猛，年內(nèi)漲幅超過了兩倍。由于資源的不可再生性而日益減少，以及翡翠價(jià)格的高不可攀，在市場(chǎng)和游資的熱捧下，讓很多人不得不對(duì)這些“瘋狂的石頭”望而卻步，將目光轉(zhuǎn)移到了岫巖玉市場(chǎng)。

岫巖玉是遼寧省鞍山市岫巖滿族自治縣特產(chǎn)，中國(guó)國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品。作為中國(guó)歷史上的四大名玉之一，岫巖玉是“國(guó)石”第一候選石。岫巖玉主要分兩類，即岫玉（蛇紋石玉）和老玉（透閃石玉），其中老玉中的河磨玉品質(zhì)最佳，玉石專家認(rèn)為其“堪比羊脂美玉”。岫巖玉質(zhì)地溫潤(rùn)，可塑性強(qiáng)，自古以來便深受喜愛，與新疆和田玉、陜西藍(lán)田玉、河南獨(dú)山玉并稱為中國(guó)“四大名玉”。在中國(guó)寶玉石協(xié)會(huì) 2000 年 2月舉辦的全國(guó)性“國(guó)石”評(píng)選活動(dòng)時(shí)，岫巖玉名列十大“候選國(guó)石”之首。2005 年，原國(guó)家質(zhì)檢總局批準(zhǔn)對(duì)“岫巖玉”實(shí)施地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)。鑒于岫巖玉的悠久歷史和重要影響，2006 年 9 月 30 日，中國(guó)科學(xué)院國(guó)家天文臺(tái)正式將 21313 號(hào)小行星命名為“岫巖玉星”，并獲得國(guó)際認(rèn)可。

岫巖玉堪稱“中華第一玉”

內(nèi)蒙古敖漢興隆洼遺址出土的玉玦、匕形器等，多用岫巖透閃石河磨玉雕琢而成，是迄今所發(fā)現(xiàn)的最早的玉器，將我國(guó)雕琢、使用玉器的歷史推進(jìn)到距今 8000 年前后的新石器時(shí)代中期，奠定了中國(guó)八千年玉文化發(fā)展史的深厚根基。紅山文化時(shí)期，傳承了興隆洼文化雕琢和使用玉器的傳統(tǒng)，玉器的種類和數(shù)量顯著增多，玉雕工藝技術(shù)取得飛躍性進(jìn)步，玉器的使用方式發(fā)生了顯著變化， 出現(xiàn)了用岫巖透閃石河磨玉雕琢而成的玉龍、玉人、玉鳳、玉龜、勾云形玉器、斜口筒形玉器、玉璧、玉鐲等典型器類，確立了較完備的玉禮制系統(tǒng)，成為中國(guó)史前雕琢和使用玉器發(fā)展史上的第一個(gè)高峰，并對(duì)對(duì)夏商周及后世用玉制度產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，在河南殷墟婦好墓、三門峽虢國(guó)墓地、湖北葉家山曾國(guó)墓地及陜西梁帶村芮國(guó)墓地中均出土有典型的紅山文化風(fēng)格玉器。距今 5300～5000 年左右，紅山文明正式形成，紅山文化玉器的成就亦可作為中華五千年文明形成的重要標(biāo)志。

中華民族具有五千多年的文明史，玉器見證了中華文明形成和連續(xù)發(fā)展的光輝歷程，是延續(xù)文明血脈的核心物質(zhì)載體；我國(guó)自古以來就是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，玉器發(fā)揮了凝聚民族共識(shí)的重要功能，是各民族融合發(fā)展和團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要物質(zhì)見證。在當(dāng)前空前重視文化遺產(chǎn)保護(hù)、加快鑄牢中華民族共同體意識(shí)的時(shí)代背景下，擁有八千年雕琢和使用歷史的岫巖玉應(yīng)為中華文化與中華文明的核心物質(zhì)載體，堪稱“中華第一玉”。科學(xué)構(gòu)建岫巖玉文化體系，深入解析中國(guó)玉文化的起源與發(fā)展、內(nèi)涵與特征、價(jià)值與功能及其在中華文化歷史長(zhǎng)河中的獨(dú)特地位和深遠(yuǎn)影響，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的學(xué)術(shù)任務(wù)。保護(hù)、傳承與推動(dòng)岫巖玉與中國(guó)玉文化研究，正確引導(dǎo)岫巖玉文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向，無(wú)疑是今后我們應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注和努力的方向。