近日，湖南省文化和旅游廳公布第八屆湖南藝術(shù)節(jié)評(píng)獎(jiǎng)結(jié)果，汨羅市選送的器樂(lè)節(jié)目《端午新韻》斬獲作品類“三湘群星獎(jiǎng)”最佳作品?！抖宋缧马崱肪壓螖孬@評(píng)委、觀眾青睞？記者聯(lián)系《端午新韻》編曲何咪，探訪其中緣由。
21種樂(lè)器合奏 呈現(xiàn)汨羅端午魅力
《端午新韻》是一首情景器樂(lè)類作品，由汨羅市文化館選送，青年文藝人才何咪創(chuàng)作。該作品以二胡、古箏、竹笛、琵琶、簫、大提琴、中國(guó)大鼓、溪水鼓、串鈴、排鈴等21種樂(lè)器合奏形式演奏，分3幕不同的場(chǎng)景，將汨羅端午節(jié)從清晨的寧?kù)o、節(jié)日的歡樂(lè)到龍舟競(jìng)渡的激烈完整地呈現(xiàn)出來(lái)。
“如何結(jié)合汨羅風(fēng)土人情與地域特色完整、深刻呈現(xiàn)最具有汨羅元素的原創(chuàng)作品是我們音樂(lè)作品構(gòu)思著重考慮的?！焙芜湔f(shuō)，經(jīng)過(guò)團(tuán)隊(duì)的反復(fù)揣摩探討，最后決定將汨羅人過(guò)端午的這一天，以獨(dú)特的創(chuàng)意巧思，采用樂(lè)器擬人的方式，借由樂(lè)句模擬方言對(duì)話，構(gòu)建一個(gè)器樂(lè)情景劇呈現(xiàn)，以此彰顯汨羅文化的深邃內(nèi)涵與獨(dú)特魅力。、
《端午新韻》表演現(xiàn)場(chǎng)
從清晨的寧?kù)o、節(jié)日的歡樂(lè)到龍舟競(jìng)渡的激烈，《端午新韻》在“日出”“踏青”“龍舟”三個(gè)序幕中用約7分鐘的樂(lè)器合奏將汨羅人過(guò)端午節(jié)的故事搬上省級(jí)舞臺(tái)。每一幕都有不同的樂(lè)器組合與表現(xiàn)方式，既豐富了音樂(lè)的層次感，也增強(qiáng)了濃濃的節(jié)日氛圍。
“《端午新韻》不僅是一場(chǎng)節(jié)日的慶祝，更是一種對(duì)生活，對(duì)大自然，對(duì)傳統(tǒng)文化的深情禮贊。”何咪表示，這三個(gè)序幕的演繹表達(dá)了生命的希望、風(fēng)土人情的厚重和文化的力量。
中西合璧 催生傳統(tǒng)發(fā)“新芽”
走進(jìn)何咪的家中，柔暖的陽(yáng)光于黑白琴鍵之上悠然躍動(dòng)，家中陳列的鋼琴、大提琴、古琴等諸多樂(lè)器瞬時(shí)吸引了記者的視線。
“緣何會(huì)有這般多樣的樂(lè)器？您的創(chuàng)作又多以民樂(lè)為主，為何還會(huì)有西洋樂(lè)器呢？”記者問(wèn)。
身著一襲黑色新中式旗袍的何咪，淺笑著介紹道，身為一名作曲，需要對(duì)各類樂(lè)器皆有所知悉，西洋樂(lè)器的精髓亦不能忽視，將其融入整首樂(lè)曲之中，方能使樂(lè)曲更為豐富多元，也能讓汨羅的音樂(lè)元素更加立體。
除了常見的二胡、古箏、竹笛、琵琶、簫、大提琴、中國(guó)大鼓等樂(lè)器，一些罕見的民間樂(lè)器的運(yùn)用也是作品能脫穎而出的原因。
溪水鼓模擬涓涓流水、串鈴模擬風(fēng)吹過(guò)樹林的沙沙聲、鳥鳴笛模擬鳥兒的鳴叫聲……在《端午新韻》的第一序幕里，這些罕見樂(lè)器模仿大自然的各種聲音，一開場(chǎng)，瞬時(shí)將觀眾拉入端午節(jié)清晨的寧?kù)o中。
此外，采用樂(lè)器擬人的方式，借由樂(lè)句模擬汨羅方言對(duì)話，并演奏出花鼓戲才有的特定的音調(diào)與節(jié)奏，構(gòu)建成器樂(lè)情景劇形式呈現(xiàn)，讓作品具有濃厚的汨羅地域特色與端午節(jié)的傳統(tǒng)氣息。
“我們希望用不同的樂(lè)器組合與表現(xiàn)方式，來(lái)豐富音樂(lè)的層次感，增強(qiáng)節(jié)日的氛圍?！焙芜浔硎?，通過(guò)這樣細(xì)致入微的音樂(lè)表達(dá)，來(lái)深刻地呈現(xiàn)汨羅端午節(jié)的傳統(tǒng)文化與獨(dú)特魅力，也讓作品贏得了評(píng)委和觀眾的一致好評(píng)。
5個(gè)月反復(fù)雕琢 源自對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)音樂(lè)的熱愛
“每一個(gè)音符的雕琢，每一次排練的磨合，每一份幕后的默默付出都凝聚著我們對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著與熱愛?！钡弥@獎(jiǎng)消息后，何咪在朋友圈說(shuō)。
參加本次演出的10余名樂(lè)手由汨羅專業(yè)的器樂(lè)演奏者和志愿者組成，都有自己的本職工作。自今年 4 月起始，歷經(jīng) 6 月份的初賽，直至 8 月底的決賽，他們?cè)诜泵χ袛D出時(shí)間參與排練與演出。在這過(guò)程中，曲譜持續(xù)修改、優(yōu)化，部分段落甚至推倒重來(lái)。
本以為大量反復(fù)的修改會(huì)致使樂(lè)手們的積極性漸趨低落，然而何咪發(fā)覺，竟無(wú)一位樂(lè)手有所怨言。相反，眾人齊心協(xié)力、集思廣益，對(duì)曲子反復(fù)雕琢，全力追求至臻完美。這份熱忱或許正源自大家對(duì)汨羅的那份深切家鄉(xiāng)情懷。
“大家都是出于對(duì)汨羅、對(duì)音樂(lè)的熱愛，想把具有汨羅風(fēng)土人情的音樂(lè)原創(chuàng)作品讓更多人看到、聽到?！焙芜湔f(shuō)，“就像音符一樣，大家‘和諧共譜’才能彈奏出一首完整的曲子?！?/p>
《龍?潮》登上第四屆國(guó)際龍舟聯(lián)合會(huì)世界杯舞臺(tái)
除了《端午新韻》，何咪創(chuàng)作的體現(xiàn)楚風(fēng)騷韻的《芳菲滿堂》《東皇太一》《橘頌》《龍?潮》等作品，先后登上了湖南國(guó)際文化旅游節(jié)暨紀(jì)念屈原逝世2300周年、第三屆岳陽(yáng)市旅游發(fā)展大會(huì)、第四屆國(guó)際龍舟聯(lián)合會(huì)世界杯的開幕式舞臺(tái)。
《東皇太一》登上第三屆岳陽(yáng)市旅游發(fā)展大會(huì)舞臺(tái)
關(guān)于未來(lái)，何咪表示會(huì)繼續(xù)創(chuàng)作，不斷挖掘，從汨羅這片文化沃土中汲取靈感，把屈原的《九歌》11個(gè)篇章創(chuàng)作成包含舞蹈、器樂(lè)合奏、獨(dú)奏等各種節(jié)目類型的類似音樂(lè)會(huì)一樣的合集。將汨羅本土還未被挖掘或群眾熟知的一些民間老腔老調(diào)、山歌小調(diào)等音樂(lè)元素進(jìn)行收集、保存，在未來(lái)讓更多的人可看到、可溯源?！坝米约旱囊魳?lè)專業(yè)知識(shí)，賦予傳統(tǒng)新生，何嘗不是一件有意義的事情呢？”她說(shuō)。
來(lái)源：微汨羅
