中經聯(lián)播10月25日呼倫貝爾訊（王志清 李國超 烏蘭格日樂）湖光瀲滟、河水潺潺，在美麗的呼倫貝爾大草原上，大大小小的河流湖泊星羅棋布，豐富的水源將草原滋養(yǎng)得愈發(fā)生機盎然。呼倫貝爾市因境內“呼倫湖”和“貝爾湖”得名，是我國北方重要生態(tài)安全屏障。在這里，獨立攝影師蘇德夫用15年光陰，完成了一場關于“水”的靜默長征。2025年10月，他的長篇紀實攝影作品《草原之水》斬獲第十三屆“一條大河”西雙版納國際影像展“最佳自然生態(tài)獎”，讓呼倫貝爾草原的生態(tài)智慧透過鏡頭走向世界。

“我在牧區(qū)長大，記錄草原的故事，就是記錄我身邊的生活?！边@份與生俱來的親近，讓蘇德夫的鏡頭總能捕捉到最真實的瞬間。當同齡人紛紛涌向大城市時，他卻毅然選擇扎根草原。從2010年到2025年，他沉下心觀察、記錄，只為捕捉草原水生態(tài)系統(tǒng)的細微變化與周期性規(guī)律，用影像串聯(lián)起草原的生態(tài)脈絡、牧民的生命智慧與文明傳承。

水，是草原文明的血脈。蘇德夫說：“眾所周知，水資源是不可再生的寶貴資源，牧民的日常生活和生產活動都依賴于水，一切活動都以水為中心展開。牧民對自然資源的保護意識，深深觸動了我，使我開始更加關注草原的水生態(tài)環(huán)境?！碑敱姸鄶z影師執(zhí)著于草原的遼闊與蒼茫時，蘇德夫卻將焦點對準了最平凡的“水”。

翻開《草原之水》的影像長卷，四季輪回在幀幅間流轉成詩。寒冬時節(jié)，零下30攝氏度的低溫中，蘇德夫定格下牧民鑿冰取水的瞬間；春日黎明，殘雪被牧民仔細收集并運送至家中，煮沸后經棉布過濾，成為草原上“最純凈的饋贈”；每逢盛夏，生活在呼倫貝爾的牧民都會舉行盛大的祭祀活動，向山川河流祈求草原風調雨順，五畜興旺······這些生動的畫面藏著游牧民族的生存密碼，他們將對水的敬畏織入生活經緯，在歲月流轉中淬煉出獨特的生態(tài)智慧。

15年的拍攝歷程，讓蘇德夫見證了牧區(qū)生活的嬗變，也觸摸到了草原的哲學內核。曾經隨季節(jié)流轉的氈房漸漸變成磚瓦房，摩托車取代駿馬成為轉場的新工具，草場管理方法與畜牧業(yè)技術逐步變得先進又科學······但變與不變的辯證，在他的鏡頭下愈發(fā)清晰：盡管現(xiàn)代化浪潮沖擊著傳統(tǒng)生產方式，可牧民對自然的敬畏之心從未改變。

在蘇德夫的鏡頭里，我們得以領略草原上水的多樣形態(tài)：浩渺的呼倫湖、靜謐的貝爾湖、奔騰的克魯倫河、蜿蜒的烏爾遜河，還有散落草原各處的泉、井和晶瑩剔透的雪水······這些豐富的水源，與草原人民的生活緊密相連，詮釋著蒙古族“敬水、惜水”的文化基因。

《草原之水》不僅展現(xiàn)了“水”的形態(tài)，還圍繞牧民與水資源的關系展開記錄。通過影像，蘇德夫講述著草原上看到的故事，“在兩個牧民的草場之間，有一個小湖泊，他們并沒有因為草場的界限將湖泊劃分，而是共同使用，共同分享。其中一位牧民大哥主動向隔壁外地歸來的年輕人傳授牧區(qū)的生活經驗和技能，讓他在短短幾年內便能夠獨立在草原上生活?！辈菰系膫鞒胁粌H發(fā)生在家庭之間，更在鄰里間傳遞著溫情與感動。蘇德夫希望借助鏡頭，讓更多人走進草原的世界。

作品展出后，蘇德夫收到了大量反饋和評價，大家對于長篇紀實題材的社會影像檔案所體現(xiàn)的價值，感到深深的感動和深思。對于蘇德夫來說，《草原之水》的獲獎，讓呼倫貝爾草原的生態(tài)故事通過國際影像平臺廣泛傳播，讓更多人了解呼倫貝爾，了解內蒙古。但《草原之水》的記錄并不會止步于此。“影像的價值體現(xiàn)在其對歷史和社會敘事的記錄中，而我更多地扮演著社會發(fā)展過程中的見證者和記錄者?！碧K德夫始終堅信，攝影能讓更多人看見牧民如何與草原和諧共生，喚醒人們對生態(tài)保護的重視，“我期望我的作品能讓更多人認識草原、珍惜草原，共同為草原生態(tài)保護事業(yè)貢獻一份力量。”

如今，在呼倫貝爾的風里，蘇德夫的鏡頭依然追隨著水的軌跡。草原上四季輪回的故事永遠都在繼續(xù)，而蘇德夫一直在路上，將對草原的熱愛、對傳承的堅守、對生態(tài)的保護，都在光影中，延續(xù)下去。