中經(jīng)聯(lián)播7月20日楚雄訊（王東琴 通訊員 申云彬 葉曉月）2025年7月19日，夜幕降臨，云南省楚雄市紫溪鎮(zhèn)岔河村板凳山的夜空被萬千火光點亮，彝族同胞與各族群眾手拉手圍著火堆跳起歡快的左腳舞，嘹亮的過月調(diào)在山間回蕩——這是板凳山原生態(tài)火把節(jié)的生動場景。作為楚雄火把文化的重要傳承地，板凳山以其悠久的歷史、濃郁的民族風情，成為展現(xiàn)彝族文化原生態(tài)魅力與民族團結進步的鮮活窗口。

板凳山坐落于楚雄市紫溪鎮(zhèn)岔河村深處，因山間一塊形似板凳的巨石得名，這里居住著彝族、漢族等多個民族，其中彝族群眾占比超過80%。據(jù)當?shù)乩先酥v述，板凳山的彝族先民早在明清時期便在此定居，他們傳承著古老的游牧與農(nóng)耕結合的生活方式，而火把節(jié)便是先民們?yōu)槠砬箫L調(diào)雨順、人畜興旺形成的傳統(tǒng)節(jié)慶，至今已有數(shù)百年歷史。

山間的彝族民居仍保留著"土掌房"的特色建筑風格，屋頂相連成臺，既是晾曬谷物的場所，也是節(jié)慶時親朋歡聚的舞臺。村里的"火塘文化"代代相傳，家家戶戶堂屋中央的火塘終年不熄，既是取暖做飯的熱源，也是老人向晚輩講述民族歷史、傳授火把節(jié)習俗的"課堂"。

板凳山的火把節(jié)始終保持著最原生態(tài)的風貌。節(jié)慶前，村民們會到山中挑選筆直的青松作為火把原料，削枝去皮后捆扎成丈余高的主火把，再準備無數(shù)小巧的"子火把"。節(jié)日當天，從清晨的殺豬祭神、中午的家族聚餐，到傍晚的點火儀式時，鉆木取火、畢摩祈福等每一個環(huán)節(jié)都遵循著祖輩流傳的規(guī)矩。

最隆重的當屬夜幕降臨時的"點火"儀式。隨著彝族畢摩（祭司）念誦古老的祝詞，主火把在歡呼聲中被點燃，烈焰沖天而起，隨后村民們手持子火把圍繞主火把奔跑，寓意"驅(qū)邪避災、照亮前程"。孩子們則舉著小火把在田間地頭奔跑，祈求莊稼豐收，火光在山谷間連成一片，宛如星河落地。

如今，火把早已超越了"驅(qū)邪"的原始意義，成為團結、奮進的象征。村民們說："火把點燃的不僅是夜晚，更是我們對生活的熱愛和對未來的希望。"

為守護這份獨特的文化遺產(chǎn)，板凳山的村民們自發(fā)成立了"火把文化傳承小組"，由村里的老畢摩、老藝人擔任顧問，年輕一代主動學習彝族語言、左腳舞、過山調(diào)等傳統(tǒng)技藝。65歲的彝族老人何應貴是國家級非遺項目彝族火把節(jié)代表性傳承人，他每周都會在村里的文化活動室教年輕人跳舞，"只要孩子們愿意學，我就一直教下去，不能讓老祖宗的東西斷了根"。

村里的婦女們則傳承著彝族刺繡技藝，她們在火把節(jié)的服飾上繡滿太陽、火焰、羊角等圖案，每一針一線都蘊含著對自然的敬畏。近年來，村里還開設了刺繡培訓班，將傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代審美結合，制作的繡品成為游客喜愛的紀念品，既傳承了手藝，也為村民增加了收入。

在板凳山，火把節(jié)是全村各族群眾共同的節(jié)日。漢族村民李建國嫁到板凳山已有20年，每年火把節(jié)她都會和彝族丈夫一起準備火把，"剛嫁過來時不懂規(guī)矩，彝族婆婆手把手教我，現(xiàn)在我也是點火儀式的'主力軍'了"。

節(jié)慶期間，各族群眾圍著火堆同跳左腳舞，不分彼此。村里的漢族木匠王師傅每年都會義務幫村民修理火把架，彝族鄉(xiāng)親則會把最好的火把送給漢族鄰居；宴席上，彝族的"坨坨肉"、漢族的"八大碗"擺在一起，大家舉杯共慶，其樂融融。

近年來，紫溪鎮(zhèn)政府加大對板凳山火把節(jié)的保護與支持，修繕了文化活動場所，完善了基礎設施，越來越多的游客慕名而來，但村民們始終堅持"原汁原味"的原則，"我們要讓大家看到的是真實的板凳山，是各族群眾像一家人一樣生活的樣子"。

火光漸暗，歌聲未歇。板凳山的火把節(jié)，不僅點燃了一個村莊的夜晚，更照亮了一條民族文化傳承與民族團結進步的道路。在這里，古老的火把文化正以鮮活的姿態(tài)，講述著各民族共生共榮的動人故事。