中經(jīng)聯(lián)播11月25日鞍山訊（喬宇 通訊員張士龍 王蘭）從遠(yuǎn)古的透閃石玉質(zhì)耒耜、商周的青銅農(nóng)耕工具，到明清的精制馬車、上世紀(jì)六七十年代的農(nóng)業(yè)機(jī)械化物品……一座萬寶齋農(nóng)耕文化博物館，濃縮了中國(guó)8000年農(nóng)耕歷史。

參加萬寶齋農(nóng)耕文化博物館專家研討會(huì)的部分專家學(xué)者 攝影 高福東

中國(guó)文明在世界文明的版圖上獨(dú)立成章，核心推動(dòng)力便是農(nóng)耕文化。而真正意義上的“耕”，則源于農(nóng)具的出現(xiàn)。對(duì)于這個(gè)“根”，從普通農(nóng)民成長(zhǎng)起來的萬寶齋農(nóng)耕文化博物館創(chuàng)始人、大藏家周樹春，有著深入骨子里的執(zhí)著。

周樹春被授予“中國(guó)最具社會(huì)責(zé)任感的收藏家”榮譽(yù)稱號(hào) 供圖 萬寶齋農(nóng)耕文化博物館

緣起：千年文物散落鄉(xiāng)村 他擔(dān)起歷史責(zé)任

近日，在由《中國(guó)人才報(bào)》、愛心中國(guó)雜志社、《成功之路》欄目等單位聯(lián)合舉辦的“慶祝建黨100周年，時(shí)代楷模愛心中國(guó)公益人物推選活動(dòng)”中，周樹春被授予“中國(guó)最具社會(huì)責(zé)任感的收藏家”榮譽(yù)稱號(hào)。

從黑龍江北安的一個(gè)普通農(nóng)民到成為創(chuàng)新型農(nóng)業(yè)科技企業(yè)家；從偶然接觸到農(nóng)耕文物到創(chuàng)辦萬寶齋農(nóng)耕文化博物館，周樹春的人生之路，始終腳踏實(shí)地。

1981年，高中畢業(yè)的周樹春回到家鄉(xiāng)黑龍江省黑河市北安市石泉鎮(zhèn)團(tuán)結(jié)村務(wù)農(nóng)，他一直在思考怎樣才能在有限的土地里產(chǎn)出更多的糧食，怎樣才能讓鄉(xiāng)親們擺脫貧困的生活。為此，他曾跑到哈爾濱學(xué)習(xí)食用菌技術(shù)，并試驗(yàn)了當(dāng)時(shí)世界領(lǐng)先的地膜覆蓋技術(shù)。

1988年，周樹春被東北科技種植聯(lián)合會(huì)吸納為會(huì)員，并開始糧食、蔬菜、苗木優(yōu)良品種的繁育。進(jìn)入上世紀(jì)90年代，他把攻關(guān)突破口定位在種子領(lǐng)域，數(shù)次請(qǐng)教?hào)|北農(nóng)大大豆育種專家王金玲、研究員楊慶凱，合江農(nóng)科所長(zhǎng)劉忠堂及黑龍江農(nóng)墾科研所全國(guó)“五一”獎(jiǎng)?wù)芦@得者吳陸弟等中國(guó)頂級(jí)的大豆育種專家，最終成功育成“王中王大豆”等一批更新?lián)Q代優(yōu)良品種，并為廣大農(nóng)民無償提供服務(wù)，帶來了不小的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。

此后，周樹春當(dāng)選為黑龍江省人大代表、省勞模、省十大杰出青年、全國(guó)農(nóng)村青年星火帶頭人、高級(jí)農(nóng)藝師等。他創(chuàng)辦的北安市新優(yōu)作物研究所，是東北三省及內(nèi)蒙古四省區(qū)較早進(jìn)行民營(yíng)育種的，被評(píng)為省級(jí)名優(yōu)新產(chǎn)品企業(yè)和省級(jí)科技型企業(yè)。在1999年“十一”期間，周樹春以勞模身份應(yīng)邀參加在天安門廣場(chǎng)舉辦的新中國(guó)成立五十周年慶?；顒?dòng)。

周樹春以勞模身份應(yīng)邀參加在天安門廣場(chǎng)舉辦的新中國(guó)成立五十周年慶?；顒?dòng) 供圖 萬寶齋農(nóng)耕文化博物館

然而，一個(gè)偶然，讓這個(gè)癡迷于土地的人對(duì)土地承載的厚重歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。

1995年，周樹春到遼寧省鞍山市臺(tái)安縣考察農(nóng)業(yè)合作項(xiàng)目，在一戶農(nóng)民的院子里看到一件奇怪的石器。這件石器是農(nóng)民從地里撿來的，同村其他農(nóng)民家里還有不少其他模樣的類似石器。

這些模樣奇特卻又似曾相識(shí)的石頭，對(duì)周樹春產(chǎn)生了莫名的吸引力。完成考察任務(wù)后，他又來到這個(gè)村子，一件一件石器被村民送到他的眼前。精心細(xì)看之下，他發(fā)現(xiàn)有些竟是玉質(zhì)工具。一種無以言表的感覺告訴他，這些被農(nóng)民撿來隨意扔在一邊的石頭是寶貝。

后來經(jīng)有關(guān)專家鑒別，這些石頭是幾千年前的古人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的原始工具，是農(nóng)耕文明發(fā)展傳承的實(shí)物證明。但是，這些存世幾千年的石器卻被隨意棄置在雜草叢中，一但毀損將成為永久的遺憾。

專家學(xué)者參觀萬寶齋農(nóng)耕文化博物館 攝影 高福東

在周樹春看來，農(nóng)耕文化在中國(guó)從未間斷，各類農(nóng)具亦是中國(guó)勞動(dòng)人民幾千年來生產(chǎn)生活智慧的結(jié)晶。當(dāng)下隨著科技的進(jìn)步，傳統(tǒng)農(nóng)耕農(nóng)具也逐漸不再被需要，有的人家甚至將農(nóng)具當(dāng)做廢物丟棄。面對(duì)這一情況，周樹春深感憂慮，他說：“時(shí)間久了，傳統(tǒng)的農(nóng)村鄉(xiāng)情文化會(huì)消失，年輕人甚至不知道農(nóng)耕器具為何物?！?/p>

對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)后代負(fù)責(zé)的責(zé)任感，讓周樹春開始了長(zhǎng)達(dá)20多年的農(nóng)耕文化實(shí)物收藏之路。他走遍鄉(xiāng)村搜集中國(guó)史前人類生產(chǎn)、生活的農(nóng)耕工具，又通過多種渠道在全國(guó)各地尋訪收集農(nóng)具。他的收集范圍北起黑河，南至三亞，其中石質(zhì)、玉質(zhì)、鐵質(zhì)、木質(zhì)農(nóng)具品種全，種類多，開墾、播種、除草、收割、脫粒加工等各類工具形狀各異。而各種型號(hào)的拖拉機(jī)等近現(xiàn)代機(jī)械化農(nóng)具都陳列在博物館的室外，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一個(gè)大型農(nóng)機(jī)展。

如今，在天津市武清區(qū)，周樹春的博物館收藏的農(nóng)具有600多個(gè)種類，數(shù)量達(dá)到7000余件。

每當(dāng)凝望這些在時(shí)光中變得斑駁的農(nóng)具，周樹春腦海里就會(huì)想象出農(nóng)耕時(shí)代的勞動(dòng)場(chǎng)景，這是一個(gè)曾經(jīng)的農(nóng)民飽含深情的回望。他總覺得，這樣的畫面不應(yīng)該只停留在自己的腦海里，“這里的每樣?xùn)|西都有一個(gè)故事，我希望有一天能把所有老物件匯集起來做一個(gè)展示，讓下一代也來領(lǐng)略曾經(jīng)的農(nóng)耕文化?！敝軜浯赫f，“我爭(zhēng)取把全國(guó)各省市、自治區(qū)、直轄市的農(nóng)耕用具都收齊，國(guó)外比如東南亞、俄羅斯等地的也盡可能收集一些?！?/p>

發(fā)現(xiàn)：史前農(nóng)耕文化與玉文化交相輝映

專家們品鑒藏品 攝影 高福東

2016年，周樹春在北京組織舉辦“探索中國(guó)農(nóng)耕文化，填補(bǔ)國(guó)內(nèi)古代農(nóng)業(yè)玉石工具展覽展示的空白”研討會(huì)。 2018年、2019年及2021年，他又先后三次在天津舉辦“弘揚(yáng)農(nóng)耕文化、傳承歷史記憶”農(nóng)耕文明、農(nóng)耕用具發(fā)展交流研討會(huì)。國(guó)務(wù)院參事劉志仁，國(guó)家農(nóng)展館原館長(zhǎng)王秀忠，原遼寧省文物考古研究所所長(zhǎng)、國(guó)家文物鑒定委員會(huì)委員郭大順，智庫專家李威等專家學(xué)者到會(huì)共同探討中華農(nóng)耕文化的弘揚(yáng)、傳承與保護(hù)。

郭大順說，農(nóng)耕文化是幾千年中華文明的基石，中華農(nóng)耕文化史就是一部以石質(zhì)、玉質(zhì)、木質(zhì)、鐵質(zhì)等農(nóng)耕工具為主線的人類農(nóng)耕文明。周樹春收集的農(nóng)耕藏品，以新石器時(shí)代到遼金時(shí)代西遼河流域?yàn)橹?，年代基本連續(xù)，歷史價(jià)值較高。

劉志仁在研討會(huì)上表示，在他參觀過的與農(nóng)業(yè)有關(guān)的展覽館中，萬寶齋農(nóng)耕文化博物館是迄今為止他看到的農(nóng)業(yè)工具、農(nóng)業(yè)機(jī)械最全的農(nóng)業(yè)博物館。這里展出的數(shù)百件珍貴農(nóng)具文物，再現(xiàn)了神農(nóng)創(chuàng)耒到現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的歷史文化脈絡(luò)，展現(xiàn)了中華民族幾千年的輝煌農(nóng)業(yè)發(fā)展史。

農(nóng)耕文化植根于民間，發(fā)展于民間，養(yǎng)育豐厚了一代代華夏子孫的精神家園。很多中老年人在見到周樹春收藏的農(nóng)耕器具時(shí)，自然而然地想起自己的故鄉(xiāng)，回味起自己兒時(shí)的生活，感受到血脈相連的鄉(xiāng)土文化。而對(duì)青少年來說，萬寶齋農(nóng)耕文化博物館為他們提供了學(xué)習(xí)、鑒賞、弘揚(yáng)中華民族農(nóng)耕文化的一個(gè)基地。

隨著收集到的農(nóng)耕用具越來越多，周樹春有了新的發(fā)現(xiàn)——眾多古代農(nóng)具尤其是史前石制農(nóng)具，有相當(dāng)數(shù)量是由遼寧省的岫玉制成，成分是透閃石玉質(zhì)。

據(jù)資料記載，從考古發(fā)現(xiàn)看，我國(guó)古人制造玉器可以追溯到60萬年前北京人用水晶、瑪瑙蛇紋石等材料打制舊石器的時(shí)期。到距今約8000年前的原始社會(huì)后期，古人已經(jīng)開發(fā)出了多種多樣的玉制農(nóng)具，玉鏟、玉斧、玉刀、玉鑿等農(nóng)具非常普遍。

期待：希望更多人參與辦好博物館

為了進(jìn)一步調(diào)動(dòng)社會(huì)力量參與文化遺產(chǎn)保護(hù)和社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的積極性，全面提升社會(huì)力量興辦博物館的辦館質(zhì)量，推動(dòng)博物館事業(yè)整體發(fā)展，2021年8月26日，天津市人大、政協(xié)、文旅局、農(nóng)學(xué)院多部門領(lǐng)導(dǎo)到天津萬寶齋農(nóng)耕文化博物館進(jìn)行調(diào)研。

天津市人大原副主任、天津市農(nóng)學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)張俊濱在調(diào)研時(shí)指出，以耕讀文明傳承為載體的萬寶齋農(nóng)耕文化博物館，對(duì)于喚起人們對(duì)于傳統(tǒng)文化和民風(fēng)民俗的記憶，增強(qiáng)文化自信，助力鄉(xiāng)村振興發(fā)揮了積極作用。

天津市文旅局文博處長(zhǎng)閆風(fēng)旭說，萬寶齋農(nóng)耕博物館陳列物品多、涉及面廣、內(nèi)容豐富，展現(xiàn)了幾千年來農(nóng)耕文明的歷史文化成果，對(duì)于發(fā)掘傳承、保護(hù)利用、展示宣傳農(nóng)耕文明成果，促進(jìn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展具有重要作用。

天津農(nóng)學(xué)院院長(zhǎng)王延文則希望，萬寶齋農(nóng)耕文化博物館要深入挖掘其深厚的文化內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，進(jìn)一步做好農(nóng)耕文化的保護(hù)與傳承工作，將農(nóng)耕文化優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)由招牌變品牌的轉(zhuǎn)化。

天津市社科院原院長(zhǎng)、現(xiàn)任市政協(xié)文史委主任史瑞杰，天津市原農(nóng)委主任、市政府副秘書長(zhǎng)、現(xiàn)任市政協(xié)經(jīng)濟(jì)委主任李森陽被周樹春20余年來對(duì)農(nóng)耕工具的執(zhí)著和不惜一切經(jīng)濟(jì)代價(jià)的投入精神所感動(dòng)，多次參加研討、全力推動(dòng)博物館建設(shè)工作。

遼寧省博物館鑒定部（國(guó)家文物進(jìn)出境審核遼寧管理處）副研究員張鵬飛曾經(jīng)全程參與紅山大案文物鑒定工作，他對(duì)萬寶齋農(nóng)耕文化博物館里的藏品高度關(guān)注。

為了傳承農(nóng)耕文化，周樹春四處奔波、潛心收藏，一路走來，付出了巨大的心血和財(cái)力，他擔(dān)得起“最具社會(huì)責(zé)任感的收藏家”這個(gè)稱號(hào)。

周樹春表示，博物館是保護(hù)和傳承人類文明的重要殿堂，是連接過去、現(xiàn)在和未來的橋梁，在促進(jìn)世界文明交流互鑒方面具有特殊作用，希望企業(yè)家和更多社會(huì)力量一起和他辦好萬寶齋農(nóng)耕文化博物館，積極參與博物館事業(yè)發(fā)展、豐富博物館門類、引導(dǎo)和鼓勵(lì)社會(huì)資源向文物文化領(lǐng)域聚集，不斷弘揚(yáng)農(nóng)耕文化、傳承歷史記憶，讓中華民族農(nóng)耕文化活起來、動(dòng)起來、展示出來，讓農(nóng)耕文化講好中國(guó)故事，讓更多的人了解中華農(nóng)耕文化，了解中國(guó)悠久燦爛的文明史。