會議現(xiàn)場
中經(jīng)聯(lián)播5月14日鄭州訊（屈偉林 屈要林 通訊員 張繼耀 屈大鵬）5月13日上午由中牟縣教育局主辦、河南禮樂教育研究院承辦的2021中牟傳統(tǒng)文化教育實踐探索研討會在文博小學(xué)召開。來自各地的專家、全縣各個小學(xué)校長及中牟縣局機關(guān)共100余人參加本次研討會。
孔子研究院院長楊朝明
本次會議特聘專家孔子研究院院長楊朝明圍繞禮樂文化與道德人生為主題做了詳細的講解。楊院長從十九大報告提出的沒有高度的文化自信、沒有文化的繁榮昌盛、就沒有中華民族偉大復(fù)興展開闡述：“道”就是價值體系；孔子最為看重“道”以及儒學(xué)與君子培養(yǎng)的觀念。將中國傳統(tǒng)文化深入淺出娓娓道來、讓與會嘉賓倍感親切、豁然開朗。
禮學(xué)專家呂友仁
古籍整理研究碩士、禮學(xué)專家呂友仁為大家?guī)砹恕岸Y”是中華文化的核心芻議演講。呂友仁教授先說禮、再到禮是治國、治家、做人的第一要義。讓與會嘉賓耳目一新、備受歡迎。
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與會人員到現(xiàn)場參觀教學(xué)成果
本次研討會是中牟縣教育局傳統(tǒng)文化工程落地實施、禮樂文化特色學(xué)校教育成果的一次全面展示，全體研討人員觀摩了中牟縣文博路小學(xué)、軒順街小學(xué)的傳統(tǒng)文化特色課程。文博路小學(xué)自建校以來，就將吟誦和書法作為學(xué)校的特色課程。2019 年 9 月，學(xué)校成立了“中華古詩文吟誦和創(chuàng)作”中牟縣吟誦合作實驗區(qū)，學(xué)校成為了吟誦實驗校。學(xué)校申報的特色課程《博雅古詩文吟誦》獲得了中牟縣特色課程成果獎。
文博路小學(xué)小學(xué)生自己值日為同學(xué)們午餐打飯
軒順街小學(xué)把中國傳統(tǒng)禮射文化納入教學(xué)，踐行美育，以文化育人，收效顯著。學(xué)校將“禮射”融入到義務(wù)教學(xué)的體育教學(xué)、音樂教學(xué)、道德與法治教學(xué)中；建設(shè)了全省第一個有課程、有載體、有創(chuàng)新、有實踐的“禮射苑”，在“禮射苑”建設(shè)中，建設(shè)“禮射文化廊”，“禮射修身進德”光明大道，“禮射與古詩詞”文化廊等，做到讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合，讓禮射與古詩詞相融合，讓禮射與學(xué)生的品性相融合。2020 年 5 月學(xué)校禮樂教育課題組成員針對進行禮樂文化過程中出現(xiàn)的問題進行認真反思、總結(jié)，并把《禮射在小學(xué)德育中的探究實踐與探究》作為研究課題，逐級上報后，引起各級教育部門的高度重視。鄭州市教體局專家組對學(xué)校也進行了實地評估，對軒順街小學(xué)敢于嘗試、引領(lǐng)禮射的做法給予充分肯定。
河南禮樂教育研究院學(xué)術(shù)院長陳潔接受采訪
在研討會現(xiàn)場記者采訪了本次活動的承辦單位負責(zé)人河南禮樂教育研究院學(xué)術(shù)院長陳潔女士：在整個這次的中牟縣傳統(tǒng)文化實踐和探索研討會當(dāng)中，我們起到其實就是一根線的作用。包括我們進到學(xué)校，我們并不是去否定學(xué)校原有的工作，而是在學(xué)校原有的基礎(chǔ)上去提升，通過禮樂教育把他們學(xué)校的特色給穿起來，因為禮樂是儒學(xué)的核心，王國維先生也說過，中國傳統(tǒng)文化的核心是經(jīng)學(xué)，經(jīng)學(xué)的核心是禮學(xué)。所以，通過禮樂可以來去培養(yǎng)孩子涵養(yǎng)。讓他們能做到知行合一、讓孩子有遠大的志向。另外立長志，我們經(jīng)常說樹長高，是因為它的根深才能葉茂。讓一個孩子的成長，特別是小學(xué)生，那么他的志向非常重要。所以禮樂文明教育，主要先從孩子的立志開始，其次是以這個習(xí)慣養(yǎng)成開始，讓孩子的生活習(xí)慣、行為習(xí)慣和這個學(xué)習(xí)的自主性建立起來。在接人待物上能彬彬有禮，成為謙謙君子。
軒順街小學(xué)禮射演示
呂先生是我們中國著名的禮學(xué)家。也是國際上中國的禮學(xué)專家，雖然是82歲的高齡，但依然到中牟縣來傳承禮學(xué)，是希望以一己之力讓更多的這些中小學(xué)的校長了解禮樂教育的重要性，以及在教學(xué)過程當(dāng)中如何去培養(yǎng)孩子的德性。所以我們也是特意邀請了呂先生過來。同時我們都知道孔子研究院院長楊朝明先生是全國政協(xié)委員，也屢次在兩會上提出禮樂教育的重要性。他經(jīng)常會說的一句話就是，如果說禮樂教育不進校園，那么中國人的重心就會漂移，所以他這一次也是從山東曲阜趕來，時間非常的緊，但是依然是耐心去教導(dǎo)我們的小學(xué)校長認知到禮樂教育的重要性。到我們的老師把五育并舉，跟教學(xué)緊密的聯(lián)合在一起，不能只為分?jǐn)?shù)。那同時他的到來跟這次活動注入了非常重要力量。因為孔子研究院他們主要是研究孔子文化，而孔子文化不只是一個人的文化，而是中國傳統(tǒng)幾千年來的文化，所以楊院長的到來也讓我們這一次的參會嘉賓都非常的激動。為什么呢，因為他的理論和實踐是有機的結(jié)合在一起。楊院長不僅是一個學(xué)術(shù)家，更是一個踐行家，他在全世界弘揚中國傳統(tǒng)文化，也在國內(nèi)很多的一些地域，包括一些基層去傳遞中國傳統(tǒng)文化，那么只有一個目的，讓大家每一個人都有德。今天上午，楊院長也說，人無德不立、國無德不興。2019年至今，通過大家的努力，幫助中牟縣軒順街小學(xué)打造出獨特的一道、一廊、四苑的校園文化。同時還形成了這個學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成，在這個基礎(chǔ)上，還形成了特色教學(xué)：禮射。那么我們說射以觀德，所以說通過禮來約束他的行為，通過射來野蠻他的體魄，所以讓孩子真正成為一個內(nèi)志正、外體直的現(xiàn)代少年。在接下來的過程當(dāng)中，我們會更加扎實的去踐行，因為文化不是飄的，也不是虛的，一定要扎扎實實。
參觀軒順街小學(xué)教學(xué)成果
陳潔告訴記者河南省禮樂教育研究院自創(chuàng)辦以來，專注于中華禮樂文化研究與新時代日常禮儀的實踐，通過研究院專家組多年的教學(xué)實踐，研發(fā)出中小學(xué)禮樂系列教學(xué)體系，禮樂教育特色學(xué)校建設(shè)體系，幫助學(xué)校更好的開展禮樂文化教育。同時開設(shè)了禮樂教育研習(xí)班、社區(qū)家長禮樂課堂、親子課堂、家庭教育課堂等，以推動中華禮樂文化的普及，增強國人文化自信。2019 年研究院專家團編寫《禮樂文明教育》專業(yè)書籍，在鄭州大學(xué)出版社出版。截止到 2020 年底，禮樂教育進校園系統(tǒng)已經(jīng)陸續(xù)在北京、廣西、福建、湖南、河北等省、市、縣 56 所學(xué)校開展并實施。
中牟縣軒順街小學(xué)校長校小麗接受采訪
中牟縣軒順街小學(xué)校長校小麗告訴記者：自實施禮樂文化教育以來，學(xué)校的變化非常明顯，學(xué)校的校園文化美化了校園環(huán)境的同時，凸顯了學(xué)校的辦學(xué)特色。因為我們依托禮樂文明教育做了很多的活實踐活動，通過實踐活動老師的專業(yè)能力得到了發(fā)展，特別是教科研能力，首先是我們的課堂教學(xué)也有明顯的變化，學(xué)生通過里踐行禮樂文明教育變得更加自信、更加時尚、更有氣質(zhì)。對于學(xué)校，咱這推動這個整個傳統(tǒng)化建設(shè)以來，咱們學(xué)校的家長，我們感覺最明顯的就是由一開始家長和學(xué)校的對立面，現(xiàn)在站到了學(xué)校的隊伍里面，非常積極的參與學(xué)校管理，并且支持學(xué)校的工作，為我們的教學(xué)工作可以說是做出了很大的貢獻。對于我們軒順街小學(xué)，在這個傳統(tǒng)文化教育方面，我們下一步都會同河南省禮樂教育研究院結(jié)合、會從多方面具體的深入挖掘或者探索出來我們自己學(xué)校的新路子。通過一年半來的踐行，我們的想法是我們下一步的工作目標(biāo)，也是我們的工作思路，在校園文化這一塊兒要繼續(xù)充實，豐富校園文化的內(nèi)容。在課程建設(shè)方面，要把禮樂文明教育和新課程改革有機地融合起來，基于核心素養(yǎng)，使我們的課堂能夠真正的達到優(yōu)質(zhì)高效。
孔子研究院院長楊朝明接受采訪
孔子研究院院長楊朝明告訴記者：今天參加了咱們軒順街小學(xué)的各種活動，現(xiàn)場的觀摩觀看后覺得很感慨。我們中國人有幾千年來的傳統(tǒng)文化，也有很深厚的教育資源。中國從近代以來，我們對自己的傳統(tǒng)文化在反思中國近代落后原因的時候有所偏離，或者是有所疏離，甚至對于傳統(tǒng)化有所誤解。那么當(dāng)我們一步一步地走到今天，開始正本清源認識中國傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化如何進校園？如何進課堂、進課本？這是我們?nèi)珖舷露己荜P(guān)心的問題。今天在軒順街小學(xué)看到他們這個以禮、樂、射、舞、儀的形式來進行傳統(tǒng)化教育覺得他們的探索非常有意義。他們抓住了我們這個禮樂文明的本質(zhì)，這個禮射是中國傳統(tǒng)文化的真精神，那么由此關(guān)注到我們形式多樣的活動之中，特別是禮射設(shè)置中我覺得這個效果非常不錯的。我們中國文化，中國的禮樂文化其實就是一種成德的文化，從孔夫子一直到歷代中國，其實都是一個立德樹人的問題，我們的社會管理者要為政以德，我們每一個人都要成德，所以說國無德不興，人無德不立，那么這里邊就有一個如何成德的問題，其實啊，在傳統(tǒng)禮樂文化中，我們發(fā)掘他的精神，進行立德樹人的教育，這是一個非常好的非常有益的途徑，我覺得今天我看到的是一場非常成功的一種、這種探索他們的經(jīng)驗值得好好總結(jié)。
與會嘉賓參觀學(xué)生的種子創(chuàng)意空間
我們要在我們的廣大中小學(xué)進行傳統(tǒng)化的教育，實際上其實就是立德樹人的教育。那么我們有豐富的文化資源，我們要做好這個問題，要做好這個工作，實際上首先解決一個我們對于傳統(tǒng)化的認識問題。中國幾千年的文化博大精深，在幾千年和社會結(jié)合的過程中，當(dāng)然也出現(xiàn)了這樣那樣的問題，我們只有正本清源的去理解他，然后才能去認識他的價值，更好地利用它的價值，所以我覺得首先我們要了解我們的傳統(tǒng)文化，對我們的傳統(tǒng)文化有一個精準(zhǔn)的認識，要把握住傳統(tǒng)化的精髓。當(dāng)然我們在進行的過程中要避免形式化、表面化這樣的傾向。通過禮儀，他是這一種形式形式表達的內(nèi)容，所以要理解禮樂的根本精神，那么什么叫禮呢？禮者，其實就是道理，那么我們遵道而行，循禮而動，實際上就是讓我們?nèi)フJ識那個理，我們的教育實際上就是一個明理的教育，成理正心的教育，那么只有這樣吧，我們修身才能達到效果，我們的孩子才能成就他們一流的心性，有了一流的心性，就能學(xué)習(xí)一流的技術(shù)，就能成就一流的人才，就能在未來的國家發(fā)展中參與到社會建設(shè)中，做出自己應(yīng)有的貢獻。
與會人員參觀小學(xué)生的手工制作
針對現(xiàn)在全面教育楊院長談到：教育是一個很大的概念。狹義的教育我們一般是指學(xué)校教育，實際上呢，學(xué)校教育、家庭教育和社會教育它實際上是一個聯(lián)動。只有形成一種聯(lián)動的趨勢，那么這種教育啊才能取得更好的效果，我們對于傳統(tǒng)化的認識實際上有一個過程，我們有原來對于傳統(tǒng)化有一些誤解，有些偏頗的理解，到現(xiàn)在我們正本清源需要一個過程。當(dāng)我們這個家長社會和學(xué)校形成共同一致認識的時候，也一定是我們傳統(tǒng)文化弘揚的過程中達到一定水平一定高度的時候。所以我們這個可以樂觀的那么期待，隨著我們工作一步步進行，家長、社會和學(xué)校都會達成一致的認識，這樣我們才真正的找回了我們的文化自信。
軒順街小學(xué)學(xué)校教師在表演禮射
通過本次中牟傳統(tǒng)文化教育實踐探索研討會的嘉賓演講和實地系統(tǒng)觀摩學(xué)習(xí)使與會校長及相關(guān)負責(zé)人更加堅信引入禮樂文化教育的重要性和迫切性。對禮樂教育在學(xué)校的落地實施有了系統(tǒng)的思路和實施規(guī)劃，以“禮樂課程”為抓手，讓學(xué)生學(xué)習(xí)并踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，牢固樹立文化自信，自覺成為民族文化的傳承 者和踐行者。引導(dǎo)學(xué)生正確處理個人與他人、個人與社會、個人與自然的關(guān)系，落實社會主義核心價值觀教育，成為有德行、敢擔(dān)當(dāng)、懂禮儀的文明學(xué)子。
