中經(jīng)聯(lián)播訊（金向友 陳金新 通訊員 黃淑貞）近日，“村保辦+理事會(huì)”永泰樣本被列入福建藍(lán)皮書(shū)《福建鄉(xiāng)村振興報(bào)告》2023-2024年度八大案例之一，該書(shū)將于本月底出版發(fā)行。
《藍(lán)皮書(shū)》：一種通常由政府部門(mén)、研究機(jī)構(gòu)或?qū)W術(shù)團(tuán)體發(fā)布的研究報(bào)告或政策建議書(shū)。它們通常被認(rèn)為具有權(quán)威性質(zhì)，因?yàn)樗鼈兪怯蓪＜覉F(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)深入研究和分析得出的。藍(lán)皮書(shū)的目的是提供政策制定者和公眾對(duì)特定問(wèn)題的全面了解和參考。
“要讓永泰民間歷史更好地‘被看見(jiàn)’，講好傳統(tǒng)村落背后的故事，才能吸引更多人走進(jìn)永泰鄉(xiāng)村” 。
名不見(jiàn)經(jīng)傳的永泰，為何擁有如此大的能量，頻頻成為權(quán)威機(jī)構(gòu)的調(diào)查研究對(duì)象？
堅(jiān)持價(jià)值深耕。永泰縣古村落古莊寨保護(hù)與開(kāi)發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室（簡(jiǎn)稱“永泰縣村保辦”）于2015年9月成立至今將近10年的時(shí)間里，從最初的大范圍普查摸底到價(jià)值保護(hù)實(shí)踐，“村保辦+民間理事會(huì)”保護(hù)模式，讓永泰縣以不到2000萬(wàn)的政府投入，撬動(dòng)了將近1億的民間資源持續(xù)投入修復(fù)莊寨為代表的永泰古厝煥發(fā)新生。
30多座主要莊寨獲得了搶救性保護(hù)，28座莊寨從普通古民居到列入永泰縣級(jí)文物保護(hù)單位，18處列入省級(jí)文物保護(hù)單位，5處列入全國(guó)第八批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。愛(ài)荊莊獲得亞太文化遺產(chǎn)保護(hù)優(yōu)秀獎(jiǎng)，永泰莊寨被列入“傳統(tǒng)建筑旅游目的地”，“父子三莊寨”列入世界文物遺產(chǎn)觀察名錄。
永泰莊寨“家”文化價(jià)值進(jìn)一步凸顯，永泰民間實(shí)現(xiàn)了從“拆寨為榮”到“護(hù)寨為榮”的觀念轉(zhuǎn)變，自發(fā)召開(kāi)宗親大會(huì)組建理事會(huì)、自籌資金修復(fù)祖厝祠堂的風(fēng)潮延續(xù)至今，比如嵩口東坡村陳氏祖厝、白云鄉(xiāng)隔頭寨都是今年剛剛修復(fù)后重新啟用。
堅(jiān)持路徑探索。從靜態(tài)保護(hù)到活態(tài)利用，永泰縣村保辦始終堅(jiān)持在創(chuàng)造性傳承中探索永泰莊寨保護(hù)的現(xiàn)代路徑。對(duì)內(nèi)，注重總結(jié)前期的經(jīng)驗(yàn)做法，及時(shí)修正不足；對(duì)外，與國(guó)內(nèi)高校持續(xù)在莊寨遺產(chǎn)保護(hù)和文創(chuàng)研發(fā)方面開(kāi)展合作，并積極促成有關(guān)成果落地。
在莊寨修繕?lè)矫妫瑒?chuàng)造性總結(jié)“四不”（不設(shè)計(jì)、不招標(biāo)、不采買(mǎi)、不外請(qǐng)）以及“五個(gè)堅(jiān)持”，極大地發(fā)揮了“村保辦+民間理事會(huì)”保護(hù)模式的主觀能動(dòng)性，最大限度撬動(dòng)了民智、民力，同時(shí)，把這種模式運(yùn)用到與莊寨活化利用有關(guān)的鄉(xiāng)村振興項(xiàng)目，進(jìn)一步夯實(shí)鄉(xiāng)村建設(shè)的群眾基礎(chǔ) 。
在莊寨遺產(chǎn)研究方面，與清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中央美院、廈門(mén)大學(xué)等開(kāi)展合作，并建立實(shí)訓(xùn)基地，充分利用這些頂尖高校的科研優(yōu)勢(shì)，在古建修復(fù)、遺產(chǎn)策展、建筑建模、文書(shū)修復(fù)解讀等方面發(fā)揮合力，為莊寨成果落地轉(zhuǎn)化賦能，成為永泰現(xiàn)代鄉(xiāng)村文創(chuàng)源源不斷的創(chuàng)意來(lái)源。
中國(guó)第五批傳統(tǒng)村落丹云鄉(xiāng)赤岸村鄉(xiāng)村振興入選2022世界城市論壇四個(gè)村案例之一。白云鄉(xiāng)北山寨入選國(guó)家文物保護(hù)利用成功案例。永泰縣列入住建部2022年度傳統(tǒng)村落集中連片保護(hù)示范縣。
堅(jiān)持品牌鑄造。永泰莊寨從廢棄鄉(xiāng)野民居到聲名鵲起的媒體熱點(diǎn)，離不開(kāi)持續(xù)多年的品牌鑄造，從日常不間斷的新媒體全矩陣（微博、抖音、視頻號(hào)、小紅書(shū)、微信公眾號(hào)等）內(nèi)容制作傳播到央視專題紀(jì)錄片的解讀，新華社、人民日?qǐng)?bào)、中新網(wǎng)等權(quán)威黨報(bào)黨媒的長(zhǎng)期跟蹤報(bào)道，永泰莊寨的品牌影響力逐年遞增。
在品牌流量集聚方面，以永泰民間傳統(tǒng)節(jié)俗為切入點(diǎn)，同期舉辦“小成本”的莊寨文化論壇活動(dòng)，分享業(yè)內(nèi)頂尖專家學(xué)者的思想精華，不同的主題，覆蓋不同的人群和業(yè)內(nèi)愛(ài)好者，既鞏固和加深了與國(guó)內(nèi)各大高校的項(xiàng)目合作，又促進(jìn)了莊寨研究的學(xué)界影響力和媒體傳播力，每一場(chǎng)活動(dòng)，都引發(fā)權(quán)威媒體的廣泛報(bào)道，從2023年8月至今，舉辦（含策劃）8場(chǎng)活動(dòng)，讓永泰報(bào)道獲得幾千萬(wàn)瀏覽量。
在品牌流量變現(xiàn)轉(zhuǎn)化方面，以永泰傳統(tǒng)文化為基點(diǎn)，邀請(qǐng)?jiān)诘刂幕芯繉W(xué)者如李劍、張建設(shè)、黃以勝、福州老高等線上講解宣傳，為永泰縣域內(nèi)數(shù)個(gè)傳統(tǒng)景點(diǎn)（方廣巖、名山室、姬巖、小洲村梅花文化節(jié)、梧桐浦埕）等引流，一度讓多個(gè)慘淡經(jīng)營(yíng)的景區(qū)人流擠爆。此外，還間接培養(yǎng)了一批本地的短視頻拍攝制作者，也引來(lái)了縣外的短視頻制作愛(ài)好者來(lái)拍攝，順利實(shí)現(xiàn)永泰莊寨品牌流量從集聚到變現(xiàn)。
在電視劇《覺(jué)醒年代》中，辜鴻銘教授曾有一段對(duì)于《中國(guó)人的精神》的演講，其中講到了“溫良”，“溫良是一種力量，是一種人類智慧的力量。我們中國(guó)人之所以擁有這種溫良的力量，是因?yàn)槲覀兺耆剡^(guò)著一種心靈的生活。中國(guó)人全部的生活，是一種情感的生活，是一種來(lái)自心靈的激情和人類之愛(ài)的情感。”
無(wú)論是永泰莊寨還是歷史文書(shū)，與老百姓的日常生活都息息相關(guān)，是過(guò)去數(shù)百年歲月中永泰先民開(kāi)發(fā)山林的見(jiàn)證。當(dāng)這些珍貴的歷史遺存，穿過(guò)幽暗的百年歲月，成為莘莘學(xué)子鮮活的研究對(duì)象，有形的物質(zhì)載體中附著的情感邏輯，讓年輕學(xué)子們有了更深度理解當(dāng)代永泰的渠道。
比如，通過(guò)契約文書(shū)，我們可以了解到永泰過(guò)去的山場(chǎng)管理，能種什么、不能種什么，先民們會(huì)考慮幾十年、幾百年后的發(fā)展。這種嚴(yán)格遵循自然客觀規(guī)律的秩序感，讓今天強(qiáng)調(diào)“命運(yùn)共同體”的“綠色高質(zhì)量發(fā)展”有了厚重而堅(jiān)實(shí)的歷史先例。
而這種秩序感還表現(xiàn)在宗祠的日常管理上，當(dāng)“碩士”“博士”以及“抗戰(zhàn)老兵”等金匾作為現(xiàn)代家族榮耀，與古老的“進(jìn)士”“文魁”“貞潔可風(fēng)”等牌匾共同高懸于祠堂之上時(shí)，族人為之舉行隆重的祭祖儀式，傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間實(shí)現(xiàn)有了緊密的傳承，這種情感邏輯，秩序感有了強(qiáng)大的凝聚力，家文化、宗祠文化在新時(shí)代有了更為豐富的表現(xiàn)形式。而這些正是在城鎮(zhèn)化浪潮中，鄉(xiāng)村文化特性日益模糊與失語(yǔ)困境下，我們需要一再重申的家文化歸屬與認(rèn)同感。
同時(shí)，這也是我們?yōu)楹卧诩堎|(zhì)閱讀已顯低迷的社會(huì)背景下，還耗費(fèi)如此大的心力整理、挖掘、研究永泰歷史文書(shū)的重要原因?；\統(tǒng)一點(diǎn)講是為了逐步增強(qiáng)“永泰學(xué)”研究的學(xué)界影響力，野心再大一點(diǎn)講，更是為了促進(jìn)未來(lái)高校、科研機(jī)構(gòu)在課程設(shè)計(jì)、課題選取方面，多開(kāi)設(shè)一些與中國(guó)鄉(xiāng)村有關(guān)的項(xiàng)目。
每每談及鄉(xiāng)村振興，都繞不開(kāi)城鄉(xiāng)融合，城鄉(xiāng)融合又怎么實(shí)現(xiàn)呢？基礎(chǔ)層面應(yīng)該是“產(chǎn)教融合”，讓鄉(xiāng)村難題變成高校的基礎(chǔ)課題，直面并探索解決這些問(wèn)題的方法，我們的鄉(xiāng)村才能重新迎來(lái)勃勃生機(jī)。
永泰縣村保辦與知名高校合作成果歷年大事記：
2016年，廈門(mén)大學(xué)在永泰的首個(gè)文書(shū)展于同安鎮(zhèn)仁和莊成功策展，該展覽主要以“三捷村集體化時(shí)代文書(shū)”歷史檔案為題。
2018年，復(fù)旦大學(xué)團(tuán)隊(duì)助力永泰縣完成編制《永泰莊寨修繕保護(hù)導(dǎo)則》，讓普通工匠一看就懂，讓莊寨修繕技藝更加規(guī)范可循。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院李耕博士在巴黎國(guó)際研討會(huì)上，向外國(guó)專家介紹永泰莊寨。
2018年3月，廈門(mén)大學(xué)策展的“書(shū)短史長(zhǎng)”歷史文書(shū)展示館在蓋洋三對(duì)厝啟動(dòng)建設(shè)并于當(dāng)年8月完成布館。
2018年12月，中央美術(shù)學(xué)院領(lǐng)銜制作的莊寨模型，成為“鄉(xiāng)村復(fù)興論壇·永泰莊寨峰會(huì)”上的亮點(diǎn)。此后，央視《沿著高速看中國(guó)》欄目上也展出永泰莊寨模型。
2019年，哈佛大學(xué)、多倫多大學(xué)、廈門(mén)大學(xué)、北京大學(xué)、中山大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等高校9位教授和16名研究生深入永泰鄉(xiāng)村開(kāi)展田野調(diào)查。
2020年，復(fù)旦大學(xué)出版學(xué)術(shù)成果專著《從價(jià)值認(rèn)知到保護(hù)實(shí)踐：永泰莊寨》，分享永泰莊寨文化遺產(chǎn)保護(hù)工作經(jīng)驗(yàn)。
2020年12月，廈門(mén)大學(xué)《莊寨密碼》正式出版，是永泰文書(shū)進(jìn)入學(xué)術(shù)視野以來(lái)的第一本研究性論著。
2021年5月，復(fù)旦大學(xué)負(fù)責(zé)策劃的“且聽(tīng)峰吟·蓋洋山居圖志”展覽，成為永泰縣首個(gè)鄉(xiāng)土遺產(chǎn)展示館。
2022年，福州大學(xué)《民心聚力，古厝新生：傳統(tǒng)村落民居自助式保護(hù)模式的構(gòu)建研究——基于福建永泰八村百厝調(diào)研》獲得“第十七屆‘挑戰(zhàn)杯’全國(guó)大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽”特等獎(jiǎng)。
2022年12月，《永泰文書(shū)》50冊(cè)正式出版并在福建省委、省政府舉辦的《八閩文庫(kù)·福建民間契約文書(shū)》新書(shū)發(fā)布會(huì)暨《八閩文庫(kù)》國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上正式亮相。
2023年8月，由廈門(mén)大學(xué)民間歷史文獻(xiàn)研究中心策劃發(fā)起的“民間文獻(xiàn)與區(qū)域史研究暑期學(xué)校暨兩岸學(xué)堂”在永泰成功舉辦。
2024年2月，“守望根脈·莊寨文化發(fā)展論壇”在東洋鄉(xiāng)秀峰張氏宗祠舉行。聯(lián)合國(guó)教科文組織教習(xí)項(xiàng)目“活態(tài)遺產(chǎn)與社區(qū)發(fā)展”教習(xí)基地在永泰縣揭牌。
廈門(mén)大學(xué)兩位博士董思思、周煜翔分別榮獲張?jiān)獛治幕芯繉W(xué)者獎(jiǎng)和張圣君文化研究學(xué)者獎(jiǎng)。
2024年6月，“歷史回歸田野”永泰文書(shū)研討會(huì)暨《家園雜志》專刊新書(shū)發(fā)布會(huì)在蓋洋三對(duì)厝成功舉辦。
同期，蓋洋首個(gè)鄉(xiāng)村文創(chuàng)館開(kāi)館，館內(nèi)展出了福州工商學(xué)院圍繞永泰鄉(xiāng)村
2024年8月1日-10日，為期10天的“探秘永泰莊寨·拾穗少年夏令營(yíng)”在同安永同惠百草園基地成功舉辦。
2024年10月15日-16日，人才向‘新’而聚，鄉(xiāng)村向‘質(zhì)’而行2024年鄉(xiāng)村人才振興民間研討會(huì)在梧桐小坪寨成功舉辦。致公黨“數(shù)智小院”在梧桐坵演落地，開(kāi)啟青年以數(shù)字化科技服務(wù)鄉(xiāng)村第一步。
“要重視歷史文化保護(hù)傳承，保護(hù)好中華民族精神生生不息的根脈”。
宋怡明教授：“我之所以在哈佛開(kāi)永泰文書(shū)的課，是因?yàn)槲矣X(jué)得我們可以利用我們永泰文書(shū)保存狀態(tài)的原生態(tài)，來(lái)創(chuàng)造一種很完全、新的一個(gè)歷史研究方法。永泰文書(shū)的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越永泰本身。我們這個(gè)工作如果做的好的話，它會(huì)影響全中國(guó)未來(lái)的歷史研究。我們運(yùn)用永泰的文獻(xiàn)來(lái)影響整個(gè)歷史學(xué)研究的一個(gè)未來(lái)的發(fā)展，這個(gè)才是有意義的?！?/p>
