中經(jīng)聯(lián)播訊（金向友 莊秋風(fēng) 陳金新 通訊員黃淑貞）2月18日，春節(jié)后上班第一天，春風(fēng)送暖，李花怒放。在福建省永泰縣東洋鄉(xiāng)秀峰村偏僻的小山村的張氏宗祠里，張燈結(jié)彩，人頭攢動(dòng)?！笆赝}·莊寨文化傳承與發(fā)展高端論壇”正在這里舉辦。“用永泰文書，講中國(guó)故事”。論壇主要組織者永泰縣政協(xié)副主席張培奮表示，舉辦此次論壇的目的旨在促進(jìn)城市與鄉(xiāng)村、高校與鄉(xiāng)村、高校與高校之間的互聯(lián)互通，合作交流，在共同實(shí)踐探索中，把鄉(xiāng)土中國(guó)的根脈留住，充分闡述和弘揚(yáng)永泰莊寨文化的新時(shí)代精神，讓這種文化歸屬感聯(lián)結(jié)海內(nèi)外，共圓中華民族復(fù)興夢(mèng)。
秀峰全村均為張姓，本次論壇由秀峰張氏宗祠理事會(huì)主導(dǎo)，廈門大學(xué)民間歷史文獻(xiàn)研究中心、復(fù)旦大學(xué)國(guó)土與文化資源研究中心、福建師范大學(xué)閩臺(tái)區(qū)域研究中心、福建國(guó)際傳播中心、永泰縣村保辦、東洋鄉(xiāng)黨委政府、福建仙品源農(nóng)業(yè)發(fā)展有限公司、福建省潤(rùn)訊傳媒有限公司共同舉辦。
在活動(dòng)籌備中，秀峰村宗親們和企業(yè)積極參與，爭(zhēng)獻(xiàn)愛心，共有135人捐款捐物。從2018年至今，宗親們通過重修族譜、修繕宗祠、重建仙媽殿、參與改造村部舊影劇院等閑置集體資產(chǎn)，建設(shè)東洋油茶博物館等，不斷夯實(shí)民間文化基礎(chǔ)，凝聚廣泛共識(shí)，致力于將文化建設(shè)和鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)提級(jí)增效相結(jié)合，走出了以文化振興引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興之路。
2021年，通過“奮培到村”抖音平臺(tái)，連江張益希先生求助，希望幫其在永泰尋找祖籍地，線索只是一句祖上遺訓(xùn)。道光年間，連江張氏祖上從永泰遷到連江，已經(jīng)繁衍六代，許多又從連江遷到美國(guó)。近20年來，一直多方尋找，卻始終沒有著落。永泰張氏宗親接到求助后，幾經(jīng)周折，連江張氏宗親在離家200多年后順利尋到確切的祖籍地。于是，他們召集遷居美國(guó)的宗親回國(guó)，趕到秀峰村祖籍地祭祖。
連江張氏宗親尋根祭祖大典在秀峰村張氏宗祠里正式開始。在司儀的引導(dǎo)聲中，每個(gè)參與其中的宗親都面露肅容，手持線香，奉上族譜，掛上匾額，以最高的禮遇叩拜祖先。在永泰各房宗親見證下，他們重新找回了自己的根脈，與永泰宗親團(tuán)聚一堂。
祭典結(jié)束后，隨即舉行“守望根脈·莊寨文化傳承與發(fā)展論壇”。此次論壇共吸引了國(guó)內(nèi)外高校的師生前來，分別是美國(guó)哈佛大學(xué)、香港中文大學(xué)、廈門大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、福建師范大學(xué)、福州大學(xué)、福建農(nóng)林大學(xué)、漳州師院、廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院；以及著名攝影師、文物專家，出版界、媒體界的編輯記者。
旅美連江張氏宗親代表張文興做了發(fā)言；廈門大學(xué)卓競(jìng)博士介紹秀峰文書的整理研究情況；廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院張明珍老師介紹永泰文書田野調(diào)查歷程和研究成效。
聯(lián)合國(guó)教科文組織“活態(tài)遺產(chǎn)與社區(qū)發(fā)展”教席主持人杜曉帆教授、廈門大學(xué)民間歷史文獻(xiàn)研究中心主任鄭振滿教授等共同為聯(lián)合國(guó)教科文組織活態(tài)遺產(chǎn)與社區(qū)發(fā)展教習(xí)永泰基地、廈門大學(xué)歷史與文化遺產(chǎn)學(xué)院永泰基地揭牌。
2016年夏，廈門大學(xué)民間歷史文獻(xiàn)研究中心與永泰縣村保辦簽下合作協(xié)議，從此拉開了永泰歷史文書研究的序幕。當(dāng)年底，三捷村的集體化時(shí)代文書田野工作成果在仁和莊歷史文書展館呈現(xiàn)。2018年3月，三對(duì)厝“書短史長(zhǎng)”歷史文獻(xiàn)展建成，展出了蓋洋鄉(xiāng)文書整理成果。2019年6月，永泰莊寨工作坊順利召開，哈佛大學(xué)宋怡明教授、廈門大學(xué)鄭振滿教授在永泰大洋昇平莊的“鄭振滿、宋怡明工作室”正式揭牌。2021年，《莊寨密碼》出版，《永泰文書（第一輯）》列入國(guó)家新聞出版署印發(fā)的《出版業(yè)“十四五”時(shí)期發(fā)展規(guī)劃》，該書將由福建人民出版社出版，將有300卷相關(guān)成果出版。2022年12月15日，福建省委、省政府舉辦《八閩文庫·福建民間契約文書》新書發(fā)布會(huì)暨《八閩文庫》國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)；會(huì)上，50冊(cè)《福建民間契約文書》正式面世，這50冊(cè)文書均來自永泰。2023年8月，民間文獻(xiàn)與區(qū)域史研究暑期學(xué)校暨兩岸學(xué)堂在永泰成功舉辦。
為了搶救性保護(hù)掃描歷史文書，廈門大學(xué)師生們常常和時(shí)間賽跑，主動(dòng)放棄周末、節(jié)假日，不辭辛勞奔赴永泰深山，進(jìn)村入戶，看廟找碑，與村民同吃同住，竭盡所能找尋文書線索，他們用勤勞肯干的工作實(shí)績(jī)與村民們建立了深厚的感情；他們以謙遜、溫和的態(tài)度，盡最大可能尊重和依從村民意愿。
2016年至今，杜曉帆帶領(lǐng)一批又一批的復(fù)旦大學(xué)碩士、博士研究生到永泰鄉(xiāng)村一線開展田野調(diào)查，助力永泰縣完成編制《永泰莊寨修繕保護(hù)導(dǎo)則》，讓普通工匠一看就懂，讓莊寨修繕技藝更加規(guī)范可循；出版學(xué)術(shù)成果專著《從價(jià)值認(rèn)知到保護(hù)實(shí)踐：永泰莊寨》，為永泰文化遺產(chǎn)保護(hù)工作積累可供分享的經(jīng)驗(yàn)。
在杜曉帆指導(dǎo)下，2021年復(fù)旦大學(xué)團(tuán)隊(duì)在永泰縣成功策展第一個(gè)鄉(xiāng)土遺產(chǎn)展館——蓋洋鄉(xiāng)土文化展示館。通過長(zhǎng)期的田野調(diào)查，復(fù)旦大學(xué)的師生們不斷思考如何將以人為核心的理念具體落實(shí)于文化遺產(chǎn)保護(hù)的實(shí)踐當(dāng)中。“且聽峰吟——蓋洋山居圖志”展覽就是他們對(duì)于價(jià)值認(rèn)知研究的具象化表達(dá)。近期，杜曉帆正帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)開展三坊七巷與永泰鄉(xiāng)土的聯(lián)系相關(guān)研究，為永泰莊寨申遺鋪路。在此之前，杜曉帆數(shù)次將永泰莊寨保護(hù)專題搬上“人民日?qǐng)?bào)”，并致力于將永泰莊寨帶入故宮博物院展覽。
本次論壇，杜曉帆結(jié)合多年來永泰鄉(xiāng)村一線的遺產(chǎn)保護(hù)學(xué)術(shù)實(shí)踐，做《空間、記憶與認(rèn)同：永泰莊寨的價(jià)值和文化內(nèi)涵》的發(fā)言，為其他區(qū)域同類遺產(chǎn)分享可復(fù)制可借鑒的永泰莊寨保護(hù)模式。
福州大學(xué)甘滿堂教授做《村廟祠堂文化空間與儒家精神傳承》發(fā)言，從物質(zhì)層面和精神傳承層面，揭示村廟公共文化空間與文化傳承之間的聯(lián)系以及探索新時(shí)代如何發(fā)揮村廟祠堂文化價(jià)值。
福建師范大學(xué)謝必震教授做《閩臺(tái)鄉(xiāng)村文化融合發(fā)展的新思考》發(fā)言，從兩岸文化融合領(lǐng)域，探索鄉(xiāng)村文化發(fā)展的可能性與實(shí)現(xiàn)路徑以及未來兩岸在領(lǐng)域合作的空間。
宋怡明教授做《明清時(shí)期民間檔案的信息生態(tài)：以福建永泰契約文書為例》，圍繞近幾年永泰文書的系統(tǒng)研究，解釋信息生態(tài)在文書研究領(lǐng)域以及中美文化交流互信方面的重要性。
早在上世紀(jì)末，軍屯成了宋怡明投身永泰民間文書研究的起點(diǎn)。2016年至今，他利用寒暑假契機(jī)，與廈大團(tuán)隊(duì)共同舉辦了多期的永泰的田野調(diào)查，并在國(guó)內(nèi)外多所重點(diǎn)高校及科研機(jī)構(gòu)開設(shè)永泰文書講座，引起了極大關(guān)注。宋怡明表示要把他的下半輩子全部獻(xiàn)給永泰的歷史文書。
參會(huì)的其他高校老師圍繞著本次論壇內(nèi)容暢所欲言，現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈飛揚(yáng)。
鄭振滿為本次論壇做總結(jié)發(fā)言，他指出，連江張氏宗親尋根過程，可做為高校未來研究的一個(gè)亮點(diǎn)，他們?nèi)绾稳〉寐?lián)系、如何自發(fā)組織，都是目前解讀鄉(xiāng)村了解鄉(xiāng)村組織的一個(gè)突破口。本次論壇最大的亮點(diǎn)就在于民間性，由民間力量自發(fā)組織完成，這是目前中國(guó)大多數(shù)鄉(xiāng)村建設(shè)欠缺的內(nèi)生動(dòng)力。
永泰契約文書體現(xiàn)了農(nóng)耕文明不滅的傳承，永泰莊寨之所以能生生不息留存至今，就在于永泰先人重視文化教育，莊寨里的書院和官廳是標(biāo)配，學(xué)成之后他們敢于走出深山、走向海外，這是永泰能夠持續(xù)發(fā)展的非常重要的機(jī)制。同時(shí)，永泰契約文書又體現(xiàn)了鮮活的生態(tài)文明，永泰山林經(jīng)營(yíng)模式是靈活多樣，一直持續(xù)在利用，隨著外部市場(chǎng)需求而變化。論壇吸引了國(guó)內(nèi)多所高校前來共同參與，促進(jìn)多學(xué)科交流，這對(duì)永泰文書學(xué)術(shù)研究是一種機(jī)遇，未來希望有機(jī)會(huì)多深入探討。
鄭振滿表示，要讓宗祠文化中體現(xiàn)的家國(guó)文化通過學(xué)術(shù)科研服務(wù)于當(dāng)代學(xué)生培養(yǎng)，讓中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化走向世界。
