日前，馬耳他大學(xué)孔子學(xué)院舉辦了“中國知識與中華才藝大賽”，來自孔子學(xué)院的13名選手進行了激烈角逐，吸引了當?shù)氐闹袊幕瘣酆谜呒翱自簩W(xué)生共80多人前來觀看。(中國僑網(wǎng))

2007年，一曲《中國話》風靡全國，“全世界都在學(xué)中國話，孔夫子的話越來越國際化”，朗朗上口的旋律、嘻哈饒舌的歌詞，深刻描述了全世界愈演愈熱的中國熱現(xiàn)象。據(jù)悉，截止2015年底，我國已在134個國家和地區(qū)建立了500所孔子學(xué)院和1000個孔子課堂，學(xué)員總數(shù)達190萬人。

中國文化正已其獨有的儒雅、敦厚特質(zhì)走向世界，在到處充斥著“快餐文化”的時代中重新樹立起大國魅力的標桿。你說，“有錢，任性”，我說，“家有千金，行止由心”;你說，“主要看氣質(zhì)”，我說，“請君莫羨解語花，腹有詩書氣自華”;你說，“也是醉了”，我說，“行邁靡靡，中心如醉”。

于國人，中華文明極富包容性和哲理性，它是每個國人心中的根，是內(nèi)在的精神家園和心靈樂土。文化于個體的作用雖不像食物填飽肚子一樣具象，但文化的累積會逐漸內(nèi)化為一個人的氣質(zhì)、風度、內(nèi)涵。隨著時代的發(fā)展，人類生產(chǎn)、生活方式都在急劇裂變，但是傳統(tǒng)文化卻始終潛移默化地影響著人們世界觀、價值觀、人生觀的形成，它是凝聚各民族的“強力膠”，是“茍且生活”中的“詩和遠方”。

于世界，中華文明是世界文明中至關(guān)重要的組成部分，深刻影響并推動著世界文化的發(fā)展。中國文化在世界文化的大花園中，是一朵清新秀麗的茉莉花，既點綴著花園的豐富多彩，又吸引著越來越多的愛花之人聞香而來。

年輕人中有一句流行語，“你的語文是體育老師教的嗎”，在鄭州，還真有一位體育老師教起了語文，體育老師馬丁因客串了一次語文老師而備受學(xué)生追捧，課堂上，他從三皇五帝到《山海經(jīng)》，從《大雅》到《納蘭辭》，從《詩經(jīng)》到《忍經(jīng)》，被稱為“古文最牛的體育老師”。

“國學(xué)熱”的浪潮迎面撲來，然而，卻也不得不讓人反思，國學(xué)修習(xí)本應(yīng)是一種正常現(xiàn)象，如今卻備受追捧，原因何在?必是這種現(xiàn)象已匱乏之至。俗話說，“無本不立，無根不生”，文化就是人的“本”和“根”，缺失的人必表現(xiàn)為急、浮、躁，而個體所呈現(xiàn)的這些情緒狀態(tài)會產(chǎn)生“蝴蝶效應(yīng)”，使整個社會都彌漫出一種急功近利的氛圍，這種氛圍又反作用于個體，形成惡性循環(huán)。

不可否認，當下很多人懷著功利心去讀書，甚至學(xué)習(xí)藝術(shù)，這些本應(yīng)內(nèi)化為個人修養(yǎng)的“營養(yǎng)液”變成了單純的謀生工具，一旦個體具備了脫離讀書或者藝術(shù)也可以獲取需求物質(zhì)的能力時，讀書、藝術(shù)創(chuàng)作隨之拋之腦后。

“國學(xué)熱”所代表的文化訴求不應(yīng)只是心血來潮的“一時沖動”，更不應(yīng)該是功名利祿的敲門磚，文化訴求應(yīng)該是由衷的愛與熱忱。

“遠人不服，則修文德以來之”，武力服人，文治服心。將文化根植于心，“萬紫千紅總是春”的文化氛圍必蔚然成風。