上世紀(jì)70年代是海外武館的黃金時(shí)代。隨著李小龍等功夫巨星在國際影壇崛起，“功夫”一詞被寫進(jìn)西方人的詞典，想學(xué)功夫的中外人士如潮水般涌進(jìn)武館，武館的發(fā)展進(jìn)入全盛期。但近年來，隨著社會發(fā)展，功夫熱潮逐漸退去，海外武館的經(jīng)營與發(fā)展也開始捉襟見肘。
“教功夫，今非昔比了。”80歲的鷹爪兼太極師傅岑亮在接受媒體采訪時(shí)感嘆。
內(nèi)外交困的中華武館
1973年，功夫巨星李小龍猝然離世，海外中華武館的經(jīng)營發(fā)展，也在此后逐漸衰落。
衰落的原因是多方面的，其中，日益高昂的經(jīng)營成本是一個(gè)重要原因。70年代，紐約華埠租金非常便宜，月租四五百美元就可以有一個(gè)非常好的武館場館，而現(xiàn)在，這樣的租金已經(jīng)是明日黃花。洛杉磯中華總商會會長莊培源在接受本報(bào)采訪時(shí)說：“現(xiàn)在武館如果要租一個(gè)比較好的地方，租費(fèi)就比較貴，可能要3000美元，加上請武術(shù)師傅的花費(fèi)，3個(gè)師傅每個(gè)每月2000美元，就9000美元了。再加上其它的宣傳費(fèi)用和各項(xiàng)開支等，每個(gè)月的支出可能都要上萬美元了。”
另外，功夫熱潮的消退也是一大原因。比起過去因?yàn)閷Ψ蚓扌强駸岫ヒ话銓W(xué)習(xí)武術(shù)，今天海外人士學(xué)習(xí)功夫的心態(tài)已經(jīng)發(fā)生了變化。法國天行國際武道館掌門涂遠(yuǎn)見在接受本報(bào)采訪時(shí)說：“傳統(tǒng)武術(shù)是非?？菰锏模枰罅康目炭嗟木毩?xí)。有個(gè)說法，叫拳打千遍，其義自現(xiàn)，拳打萬遍，其義自然。而對現(xiàn)在的人來說，他們學(xué)習(xí)武術(shù)不是為了練功夫，更多是為了鍛煉身體?！?/p>
浙江嘉興沈門武館館長黃達(dá)安先生在接受采訪時(shí)說：“和平年代，法制社會，上陣殺敵的時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去，傳統(tǒng)武術(shù)講究技擊的社會土壤已經(jīng)慢慢消失。”
除了這些外在的社會原因，武術(shù)界之間的競爭也讓海外中華武館逐漸式微。相較于其他武術(shù)類型，中國武術(shù)強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的特點(diǎn)讓它難以有統(tǒng)一的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)，也難以形成一種統(tǒng)一的學(xué)習(xí)潮流來與其他武術(shù)類型抗衡。以跆拳道為例，黃達(dá)安介紹說：“跆拳道是由韓國政府推動、適應(yīng)世界標(biāo)準(zhǔn)化潮流的一個(gè)產(chǎn)物。它的優(yōu)勢是標(biāo)準(zhǔn)化，從教練、教學(xué)內(nèi)容、升級制服等都有一套完整詳細(xì)的規(guī)則，容易推廣。而我們中國功夫則非常講究個(gè)性化，像八卦拳名家董海川的八大弟子，同一個(gè)師父教拳，因材施教，每個(gè)徒弟都不一樣。”
適時(shí)應(yīng)變的經(jīng)營之道
時(shí)代演變，強(qiáng)敵環(huán)伺，中華武館的經(jīng)營者也在摸索著新的經(jīng)營之道。
要想適應(yīng)人們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)需求，傳統(tǒng)的武術(shù)教學(xué)方式必須改變。涂遠(yuǎn)見說：“傳統(tǒng)功夫的練習(xí)非常辛苦，教學(xué)師傅對學(xué)生也非常嚴(yán)厲，這不適合現(xiàn)在的學(xué)生。現(xiàn)在我們的教學(xué)更多強(qiáng)調(diào)興趣引導(dǎo)，比如說我在巴黎的武館在教學(xué)之余會留出20分鐘，讓孩子們參與拔河、賽跑等不同類型的運(yùn)動。通過這些做游戲的娛樂方式，我們把傳統(tǒng)武術(shù)搏擊和娛樂結(jié)合起來，這樣更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。”
另外，中華武館也在通過多種渠道擴(kuò)大自己的影響力，讓更多的人能夠見識到中華武術(shù)的魅力，參與到中華武術(shù)的學(xué)習(xí)中來。莊培源說，洛杉磯商會每年都有組織華人的大游行，在游行當(dāng)中會有很多的中華武館參與;在很多的商業(yè)場合，商會也會提供很多中華武館機(jī)會和場地，讓他們表演舞獅舞龍等節(jié)目。莊培源強(qiáng)調(diào)說，在宣傳方面，中華武館一定要打造一個(gè)正面、健康的形象，這樣，就能使中華武術(shù)越來越為當(dāng)?shù)厝藗兯邮?，進(jìn)一步打開市場。
莊培源還就武館的經(jīng)營給出了自己的意見。他說：“武館經(jīng)營者要有現(xiàn)代經(jīng)營管理的意識。以前的傳統(tǒng)武館就是跟一個(gè)師傅，沒有系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)計(jì)劃，這樣很容易就會造成學(xué)員的流失。現(xiàn)代武館的經(jīng)營應(yīng)該有一個(gè)流程，學(xué)員能夠從這個(gè)流程中一課接一課地學(xué)習(xí)到更多的東西，這樣他就能感受到自己的成長。現(xiàn)在大的武館都開始以這種現(xiàn)代經(jīng)營的方法來進(jìn)行教學(xué)了?！?/p>
堅(jiān)守不變的中華武道
盡管遭受著巨大的經(jīng)營壓力，中華武者仍然堅(jiān)守著習(xí)武之道，并在時(shí)代的演變中不斷傳承著中華武術(shù)與其背后的中華文化。
“2010年我剛開武館，很多人不了解我們的情況，沒有什么學(xué)生來報(bào)名。這種情況我堅(jiān)持了一年，沒錢我就借錢交房租。開武館這6年來，我們的付出非常大，酸甜苦辣的感受都有。其他武術(shù)的武館都有向市政府申請補(bǔ)貼，我從來沒有申請過，一直是自己打拼。作為一個(gè)武者，我需要尊嚴(yán)，我不想向別人伸手?！蓖窟h(yuǎn)見說。
涂遠(yuǎn)見表示，中華武術(shù)講究武道，就是將武者的精神融入生活，這種精神包括毅力、吃苦耐勞、堅(jiān)強(qiáng)等各種優(yōu)秀的品質(zhì)。“我希望能夠幫助我的學(xué)生，以這種武者的精神來面對生活中的困難，適應(yīng)各種各樣的環(huán)境?！彼f。
莊培源介紹說，和其他的武術(shù)比較起來，中華武術(shù)的文化底蘊(yùn)更為深厚。他說：“其他武術(shù)都要比賽，都要將對手打倒，而中華武術(shù)不是為了打倒別人，它更加強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人的訓(xùn)練。這其實(shí)和我們的中華文化是一脈相承的，這也是中華武術(shù)相對于其他武術(shù)而言的一種文化優(yōu)勢。如果我們能把這一文化優(yōu)勢宣傳好，讓更多人了解到中華武術(shù)背后的優(yōu)秀中國文化，我們一定能夠更好地將中華武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。”
涂遠(yuǎn)見說：”經(jīng)營武館這6年來，我們一直堅(jiān)持以學(xué)生為本，對學(xué)生非常認(rèn)真負(fù)責(zé)，培養(yǎng)他們的武德與各種良好的中華文化。再加上我們不斷參與其他公益活動，終于取得了學(xué)生家長、當(dāng)?shù)厝A僑和大使館的信任，在各界僑胞的支持下，我們的武館終于有了起色。”
目前，涂遠(yuǎn)見正忙于他位于意大利威尼斯的第二家分館的開設(shè)事宜。
