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文旅

先秦“古董”當今仍實用

近日,公眾期待了12年的國漫電影《大魚海棠》終于上映,上映3天票房已突破2億元?!洞篝~海棠》不僅畫面走唯美中國風路線,每一幀每一畫都呈現(xiàn)出極致的東方韻味,就連故事的靈感、男女主人公的名字“鯤”“椿”都來源于《莊子·逍遙游》中的名句“北冥有魚,其名為鯤,鯤之大,不知其幾千里也”“上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋”。而“鯤鵬”一句更是貫穿整個電影,許多觀眾紛紛表示,“一邊看電影,一邊復習《莊子》”。隨著近年來興起的國學熱,學習諸子百家學說對現(xiàn)代人的意義不斷引發(fā)探索和討論。

飽讀先秦名篇 增加文學修養(yǎng)

先秦諸子的文章具有極高的文學性,是我國古代文學的重要組成部分。現(xiàn)代人學習諸子的文章,能夠增加對古代文學的了解,提高自身文學素養(yǎng)。

山東大學文學與新聞傳播學院教授邊家珍認為:先秦諸子的文章中,《老子》《論語》《孟子》《莊子》的文學性都很強?!独献印肥琼嵨模裾芾碓?《論語》文風迂徐含蓄,意味深長;《孟子》《莊子》不僅飽含著作者豐富的情感,而且多用寓言故事說理,個別地方甚至帶有小說的意味。熟悉諸子經(jīng)典名篇,不僅能感受作品本身的文學藝術美,還能了解相關文學常識,有助于理解其他類別的中國文學。比如讀了《莊子》里的“莊周夢蝶”,理解了“夢蝶”意象的文化內(nèi)涵之后,再讀晚唐李商隱《無題》詩“莊生曉夢迷蝴蝶”,就比較容易理解詩人在句中表達的意思了。

先秦諸子的文章中有豐富的成語、名句、典故,只有熟讀這些名篇,了解這些成語、名句、典故的來源出處,才能真正將其吸收內(nèi)化,不僅知其然,還知其所以然。我們所熟知的許多成語都來自于諸子百家的經(jīng)典,比如濫竽充數(shù)、自相矛盾、買櫝還珠等出自《韓非子》,見賢思齊、過猶不及、欲速不達等則出自《論語》?,F(xiàn)代人學習這些成語,不僅要知道成語的意思和用法,還應知曉成語的原出處,在諸子百家的原文中,在一個個生動形象的故事中去體會成語的深刻含義。

傳承傳統(tǒng)美德 陶冶個人情操

諸子對政治經(jīng)濟、社會人生等問題都非常關注,他們的文章,目的主要在于說理,在于教人“如何做人”,教君主“如何統(tǒng)治”,教社會“如何運行”,他們大都希望社會能進入某種理想的狀態(tài),希望人們具有某種理想的品德。我們現(xiàn)在所提倡的一些表達傳統(tǒng)美德與個人修養(yǎng)的概念,與他們的言說有一定的淵源關系。

四川師范大學文學院教師苗笑武認為:諸子經(jīng)典中有很多傳承傳統(tǒng)美德的名言,千百年以來都光輝依舊,至今仍然對現(xiàn)代人安身立命、為人處事具有極大的指引作用。比如《孟子》里的“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,傳播了一種社會大愛的思想情懷;墨子的《兼愛》《非攻》則是從群體的角度,為我們提供了一個良好社會運行的道德標準和處世理念,提倡基于平等的愛,至今仍能讓我們從中受益。

道家的莊子力圖從現(xiàn)實壓迫中尋求精神上的超脫,宣揚“至人無己,神人無功,圣人無名”,提倡“無為”,強調(diào)“不以好惡內(nèi)傷其身”,追求逍遙自在的精神境界。在當今社會,有人過分看重物質(zhì)、金錢、地位,往往為了追名逐利絞盡腦汁,如果能多讀《莊子》,陶冶個人情操,提高個人修養(yǎng),將心胸放開闊,將名利看淡泊,那生活中必會多一些曠達和溫暖。

汲取古人智慧 提高思辨能力

春秋戰(zhàn)國諸子皆是站在自身立場上思考問題,辨別是非,因而形成了百家爭鳴的局面。在今天,先秦時期的哲學思辨仍然有巨大的價值和意義。

邊家珍認為:諸子百家是在社會大變革的背景下、在百家爭鳴的氛圍中產(chǎn)生的,他們的文章不僅包含知識層面的內(nèi)容,而且包含很多創(chuàng)造性的智慧層面的內(nèi)容,如老子指出“反者道之動”,他看到相反的東西能相成,甚至不厭其煩地強調(diào)負面的正面意義,如尚柔、尚雌、不爭等。這對于今天我們提高思辨能力,仍然有不可低估的參考價值。

在現(xiàn)實生活中,對當代青少年來說,諸子百家的思想不僅有助于他們形成健全人格,還能指引他們學會學習。四川省棠中外語學校語文教師熊紅結合教學實踐說,諸子百家的許多思想給后代留下了深刻啟示,中學生借助經(jīng)典篇目的學習,能夠更好地理解和傳承先哲的智慧,掌握正確的學習方法。如論語中的“溫故而知新”使他們明白復習的重要性;“三人行,必有我?guī)熝伞薄安粣u下問”有助于他們養(yǎng)成虛心求教、積極提問的良好習慣;“學而不思則罔,思而不學則殆”提醒他們要時常思考,學思結合。

正如苗笑武所說,我國古代優(yōu)秀學者的智慧,不僅是中華民族的寶貴精神財富,也是世界文化的重要遺產(chǎn)。作為現(xiàn)代人,更應該有智慧地去汲取這些寶貴的營養(yǎng),從中受益,學以致用,把中華民族的文化精髓代代傳承下去。

其實,諸子百家的名篇并非遙不可及、高不可攀,這些文化瑰寶經(jīng)過時間的沉淀歷久彌新。只要找對了方向,尋對了路徑,用大眾易于接受的方式加以推廣,以諸子百家為代表的中國傳統(tǒng)文化思想就一定能生生不息地傳承下去。

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【責任編輯:張慈】

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