伴隨著“學(xué)雷鋒日”的臨近，多家地方媒體近期推出“尋找雷鋒像”相關(guān)報(bào)道。有媒體對此進(jìn)行梳理并指出，雷鋒像一像難求的情況在全國都很普遍。不過，雷鋒形象并未就此消失，而是在經(jīng)歷重構(gòu)后以新的形式融入了當(dāng)今社會(huì)。

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雷鋒精神：兩個(gè)核心與各有側(cè)重

“雷鋒像一像難求”，這與革命年代雷鋒的境遇相比確實(shí)有不小的差距。

1962年8月15日，雷鋒因公殉職。1963年3月5日，毛澤東親筆題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”，并把3月5日定為學(xué)雷鋒紀(jì)念日。

首都師范大學(xué)陶東風(fēng)、呂鶴穎的相關(guān)研究就指出，“雷鋒精神”基本可以歸結(jié)到兩個(gè)核心，即忠誠于黨及其領(lǐng)袖，忠誠于國家及其人民。

而在兩個(gè)核心之外，“雷鋒精神”又存在諸多側(cè)面，不同時(shí)期的雷鋒形象和雷鋒精神也在保持其核心內(nèi)涵的基礎(chǔ)上各有側(cè)重。

對此，該研究指出，20世紀(jì)60年代，雷鋒精神的重點(diǎn)是突出雷鋒的忠誠，強(qiáng)調(diào)雷鋒愛憎分明的階級斗爭覺悟；而到了1977年，主流媒體對雷鋒精神的闡釋則側(cè)重在和“四人幫”斗爭的方面，同時(shí)也涉及到學(xué)習(xí)雷鋒和“四化”建設(shè)的關(guān)系；1987年，時(shí)任國務(wù)院常務(wù)副總理的余秋里又曾將雷鋒精神闡述為“抵制自私自利、金錢至上、唯利是圖等資本主義、封建主義腐朽思想的侵蝕，自覺地以個(gè)人利益服從革命的整體利益，必要時(shí)為了黨和人民的利益不惜犧牲個(gè)人的一切”。

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雷鋒形象的重構(gòu)：從偶像回歸普通士兵

此后，被賦予在雷鋒形象之上的政治內(nèi)涵日益減少，其道德內(nèi)涵愈發(fā)為人們所關(guān)注。

與此同時(shí)，雷鋒形象背后的“大公無私”“勤儉節(jié)約”等道德內(nèi)涵，與今天市場化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)相比，顯得“不合時(shí)宜”。功利化、享樂主義、利己主義的盛行也進(jìn)一步加劇了雷鋒形象與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的鴻溝。“雷鋒精神已過時(shí)”之類的言論也頻頻被提及。

然而在新的時(shí)代，雷鋒的形象并沒有悄然遠(yuǎn)去，通過重構(gòu)，一個(gè)更豐滿、更有血有肉的形象躍然紙上。

面對曾聒噪一時(shí)的消極聲音，媒體也進(jìn)行了積極的回應(yīng)。例如，《環(huán)球時(shí)報(bào)》去年就采訪了雷鋒生前戰(zhàn)友喬安山，“駁斥污蔑英雄風(fēng)潮”。

文中對于“照片擺拍”等一系列問題進(jìn)行了回應(yīng)。對此，喬安山稱，雷鋒的照片“不是沒有”擺拍的，“但這和造假是兩碼事，比如雷鋒送老大娘，都半夜了，也不可能當(dāng)時(shí)就拍下來，人家來感謝了，這才還原一下當(dāng)時(shí)的情況，拍一張照片”。

事實(shí)上，雷鋒的形象正是在不斷的重新建構(gòu)中，逐漸變得豐滿、立體起來，并從之前的刻板的楷模形象，回歸到一個(gè)陽光、向上的普通士兵。

例如，2013年，原沈陽軍區(qū)攝影記者、被稱為“雷鋒專職攝影師”的張峻就在接受采訪時(shí)表示，雷鋒“愛美、直率、熱情、豁達(dá)，閑不住，到哪里都幫人家做事”?！霸跔I區(qū)，閑了就掏廁、幫廚；在火車上，就幫列車員打掃，送水。所以，送大娘回家，給傷員送飯，替戰(zhàn)友匯錢，這些事，在雷鋒那里，都是自然而然的?！彼f。

在這個(gè)過程中，雷鋒的形象完成了重構(gòu)。雖然如今“雷鋒像一像難求”，但雷鋒形象已經(jīng)融入到當(dāng)代社會(huì)中。

值得一提的是，如今的雷鋒，還能夠以消費(fèi)符號的形式呈現(xiàn)在大眾面前。雷鋒帽、雷鋒包、印有雷鋒的明信片等各種衍生物品，頗受歡迎。

另一方面，民間也開始對雷鋒的形象進(jìn)行多元化的解讀。

2011年，一部名為《雷鋒俠》的微電影在網(wǎng)上走紅。該片講述了一位生活在社會(huì)底層的清潔工鄭英雄，為了父親和愛人，化身“超級英雄”雷鋒俠，做一些力所能及、雞毛蒜皮的好事。2013年，該片導(dǎo)演又推出了《雷鋒俠2：熱血雷鋒俠》。在豆瓣網(wǎng)的劇情簡介中，還將“雷鋒俠”與美國的超級英雄超人、蜘蛛俠、變形金剛等對比，并寫道“中國的超級英雄才能拯救世界”。

顯然，這部微電影將雷鋒的形象、當(dāng)代中國人的故事與好萊塢超級英雄的模式相結(jié)合，試圖將雷鋒塑造成“中國的超級英雄”。