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文旅

金光閃閃之外的?;韬钅?/h1>

二十來(lái)名記者一哄而上,將南昌西漢海昏侯國(guó)考古專家組組長(zhǎng)信立詳圍了個(gè)里三層外三層;腿慢了一步的記者,已然看不見(jiàn)他的身影。2016年3月2日首都博物館“五色炫曜——南昌漢代海昏侯國(guó)考古成果展”開(kāi)幕式上發(fā)生的這一幕,是因?yàn)榫驮诖蠹s一刻鐘前,信立詳念出了那雖然只有26個(gè)字,但公眾早已翹首以待的結(jié)論——“考古證實(shí),墎墩山墓園主墓墓主人即為西漢第一代海昏侯劉賀?!?/span>

出土文物中能夠證明墓主人即為劉賀的“直接證據(jù)有三個(gè):一是木牘上寫(xiě)有劉賀和他的夫人分別寫(xiě)給漢宣帝和皇太后的奏折,其中直接寫(xiě)有‘臣賀’;二是有4塊金餅寫(xiě)有隸書(shū)墨書(shū)題記,如果綜合起來(lái)看這4塊金餅的題記,文字即是‘南海海昏侯臣賀元康三年酎金一斤’;三是在內(nèi)棺發(fā)現(xiàn)了一枚玉印,印文直截了當(dāng),就兩個(gè)字——‘劉賀’?!?/span>

從2015年11月4日海昏侯國(guó)考古工作第一次被曝光于公眾視野,到2016年3月2日441件海昏侯國(guó)文物開(kāi)始在首博展出至6月,一場(chǎng)追蹤海昏侯墓墓主究竟何人的新聞大戲終于到達(dá)高潮,但對(duì)海昏侯國(guó)的考古發(fā)掘與文物保護(hù)還遠(yuǎn)未結(jié)束,考古學(xué)者已作出至少再做十年的打算。

當(dāng)昔日小眾而神秘的考古行業(yè)與考古學(xué)者,如今因這一重大發(fā)現(xiàn)而盡享萬(wàn)眾矚目、眾星捧月,一些似乎從最開(kāi)始就應(yīng)該十分明確的問(wèn)題,卻變得有些含糊:到底我們?yōu)槭裁匆P(guān)注劉賀墓?而現(xiàn)在我們又該關(guān)注劉賀墓的什么?

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漢廢帝其人,被史書(shū)描黑,盼古墓洗白

2015年11月前,恐怕除了資深的歷史研究者、愛(ài)好者,普通公眾之中知道“劉賀”這個(gè)名字的人寥寥無(wú)幾。與豐功偉績(jī)的爺爺漢武帝劉徹相比,劉賀這位“漢廢帝”一生最閃光的時(shí)刻,卻只是那27天身為傀儡天子的日子了。作為外戚權(quán)臣霍光一手操縱的立廢鬧劇的助演者、犧牲品,劉賀生前便被賜列侯之爵于鄱陽(yáng)湖以西的日暮之處——?;鑷?guó),在這片當(dāng)時(shí)的蠻荒之地了卻殘生,死后更是在史書(shū)的描繪下背負(fù)了“在位27天做了1127起荒唐事”的惡名,令清朝學(xué)者方濬頤等后人不禁懷疑:“昌邑受璽才二十七日,而連名奏書(shū)所陳罪狀累累,信乎否乎?”

如果勝利者果真在史書(shū)中將失敗者劉賀的面目肆意涂抹,那么兩千多年后劉賀終于可以通過(guò)自己的葬地,重獲一雪前恥、自證清白的機(jī)會(huì)。海昏侯已經(jīng)出土的萬(wàn)余件文物,如今正在考古學(xué)家的手中,籠罩劉賀真面目的面紗正被一層層揭開(kāi);正如信立詳所說(shuō),“從現(xiàn)在的情況來(lái)看,我覺(jué)得劉賀絕不像《漢書(shū)》所描繪的那樣荒誕不經(jīng)?!?/span>

中國(guó)秦漢史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)王子今就認(rèn)為,“?;韬顒①R家族很可能對(duì)豫章地區(qū)自西漢晚期至東漢初年的環(huán)境開(kāi)發(fā)和經(jīng)濟(jì)繁榮有所貢獻(xiàn)?!倍鴦①R墓外藏槨有一半左右的空間是用來(lái)盛放糧食、廚具、酒具這樣的“吃喝之物”,如果以王子今的觀點(diǎn)看,那最引人好奇的“銅火鍋”、有可能大大提前中國(guó)蒸餾酒歷史的“蒸餾器”,也許就在向我們展示著劉賀生前不乏口腹之快的生活。

不過(guò)在縱情宴飲之外,劉賀墓的諸多蛛絲馬跡,則都在暗示著他對(duì)昔日王位的追念,對(duì)眼下殘生的悲憤。最為直接的考古證據(jù),即是劉賀墓展現(xiàn)出“列侯的規(guī)制、諸侯的規(guī)模、皇帝的殘跡”:作為列侯,所有朝廷明確要求的葬制,身處監(jiān)控之下的劉賀均嚴(yán)格遵守,例如未使用諸侯王級(jí)的黃腸題湊、玉衣,封土的高度、祠堂的寬度也均符合朝廷的要求,整座墓園足以成為西漢列侯葬地的代表;但另一方面,朝廷并未明確要求的葬制,劉賀則不惜工本、絕不人后,譬如陪葬的378件、總計(jì)一百多公斤的金器,劉賀尸骸身下的包金絲縷琉璃席等,似乎表明劉賀其實(shí)絕不甘于以列侯的身份“以享天年”,他希望至少可以恢復(fù)至被迎立前、哪怕是被廢立后的11年內(nèi)自己享有的尊位——昌邑王。

雖然貶謫南地,但劉賀在心中很可能還眷戀著自己以前的封地(山東巨野一帶),甚至于這份眷戀還給如今的江西留下了一個(gè)地名——“南昌”。劉賀墓中出土的一座青銅豆,其上便刻有迄今發(fā)現(xiàn)最早、最珍貴的“南昌”字樣。這很有可能表明,劉賀已將南方的這塊新食邑視作“南昌邑”,以撫慰自己離開(kāi)故土“(北)昌邑”的心傷。

至于“皇帝的殘跡”,劉賀墓中的一件西周提梁卣、一件東周青銅缶,引發(fā)了考古學(xué)者的遐想。難不成劉賀還是一名收藏家?不無(wú)可能。但也有學(xué)者認(rèn)為,為了逼迫劉賀退位,霍光將宮中的前朝青銅器作為了補(bǔ)償,爾后這份舊日的紀(jì)念與恥辱,就相伴劉賀身旁,直至與他一起長(zhǎng)眠地下。

比遠(yuǎn)放鄱陽(yáng)湖更為殘酷的,是劉賀不得“奉宗廟朝聘之禮”,也就是說(shuō),他連回長(zhǎng)安祭祖的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。所以其實(shí),劉賀墓中出土的酎金,反而證明了劉賀困居南昌的悲涼:酎金是從漢文帝開(kāi)始,每年八月在首都長(zhǎng)安祭高祖廟、飲酎酒時(shí),諸侯王和列侯按照封國(guó)人口助祭的黃金。劉賀至死都沒(méi)有獲得祭祖的機(jī)會(huì),但他生前仍然準(zhǔn)備了大量的酎金,期望有一天當(dāng)朝皇帝能夠回心轉(zhuǎn)意。黃金于這位“漢廢帝”已不再意味著財(cái)富的榮耀,反而成為了他對(duì)自己悲涼人生聲聲慨嘆的凝聚。

心有郁結(jié)的劉賀,史書(shū)記載他生前“疾萎,行步不便”。而在劉賀墓中正好出土了一件漆碗,其上寫(xiě)有“醫(yī)工五味(一說(shuō)‘禁’)湯”的字樣。通過(guò)對(duì)漆碗中殘留物的分析,考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)這只碗確實(shí)裝有五味子,即一種如今臨床上用來(lái)治療神經(jīng)系統(tǒng)和心血管疾病的藥材??磥?lái)醫(yī)師對(duì)于劉賀的病癥有心治療,卻無(wú)力回天;劉賀終于在他33歲那年撒手人寰。

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簡(jiǎn)牘與葬制,學(xué)術(shù)“含金”比金子還高

為了保證良好的觀展體驗(yàn),此次首博?;韬顕?guó)展特別采取了預(yù)約入場(chǎng);隨之而來(lái)的結(jié)果便是,展覽尚未開(kāi)幕,第一周的預(yù)約名額就已被爭(zhēng)搶一空。展覽首日,人頭攢動(dòng)。終于得見(jiàn)已于媒體頻繁亮相的耀眼金器,不少觀眾不禁咂嘴估摸著說(shuō),“這得值多少錢(qián)??!”

早已三赴現(xiàn)場(chǎng)的?;韬顕?guó)考古專家組成員、北大考古文博學(xué)院秦漢考古教授趙化成認(rèn)為,海昏侯國(guó)最令他興奮的考古學(xué)價(jià)值,反倒不盡然是那些最抓公眾眼球的發(fā)現(xiàn):“像金餅、馬蹄金、麟趾金,此前考古都有過(guò)出土。當(dāng)然劉賀墓已經(jīng)是迄今漢代考古出土金器數(shù)量最集中、保存最完整的了,對(duì)于解釋比如為何文獻(xiàn)記載,西漢多黃金,但到東漢黃金便‘消失’了,就具有重要參考價(jià)值;但是嚴(yán)格講,金器雖然漂亮,老百姓愛(ài)看,但可研究的課題,或者說(shuō)其學(xué)術(shù)‘含金量’,其實(shí)還是相對(duì)有限的。”

趙化成最為關(guān)注的,其中之一便是劉賀墓中出土的竹簡(jiǎn)與木牘。文字是最為直觀、信息量最大的歷史證據(jù),而其考古發(fā)現(xiàn)的概率很低,所以對(duì)于讀遍史書(shū)的歷史學(xué)家而言,考古工作發(fā)現(xiàn)的那些全新、當(dāng)世的文字材料,便顯得格外珍貴。近些年清華、北大相繼高價(jià)購(gòu)買(mǎi)竹簡(jiǎn)的原因便在于此。雖然目前清理工作才剛剛開(kāi)始,但通過(guò)紅外掃描等技術(shù)揭示的情況看,近五千件竹簡(jiǎn)已堪稱一座小型地下圖書(shū)館,涉及內(nèi)容至少包括《論語(yǔ)》《易經(jīng)》《禮記》、方術(shù),乃至與養(yǎng)生、房中術(shù)有關(guān)的醫(yī)書(shū),描寫(xiě)冢墓的賦,待其全部清理完畢后足以助史家眼界大開(kāi)。

而一段早在2015年11月就已被各大媒體轉(zhuǎn)抄,但并未激起太多媒體深入挖掘的“結(jié)論”,在趙化成眼中也格外重要,甚至足以概括?;韬顕?guó)考古的本質(zhì)價(jià)值——“墎墩山主墓本體規(guī)模宏大,槨室設(shè)計(jì)嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、功能清晰明確,是西漢中晚期列侯的墓室的典型標(biāo)本;墎墩山主墓是目前我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的保存最好、結(jié)構(gòu)最完整、功能布局最清晰、擁有最完備祭祀體系的西漢列侯墓園;紫金城遺址是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的面積最大、保存最好、內(nèi)涵最豐富的漢代侯國(guó)聚落遺址”。

以上結(jié)論不是空話。5年的考古工作已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并確定:?;韬顕?guó)都城紫金城遺址,就在劉賀墓的東北;紫金城遺址以西、以南,葬有包括第一代海昏侯劉賀在內(nèi)的全部四代?;韬睿约?3處貴族、平民墓葬;劉賀和他的夫人共享一座墓園和一組由寢、祠堂、東西廂房組成的祭祀用禮制建筑,卻葬于不同的墓穴;他們二人墓穴的周?chē)?,?座袝葬墓(有的前有祠堂)、1座車(chē)馬坑、園墻、園門(mén)、門(mén)闕,以及墓園的道路和排水設(shè)施。

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與馬王堆墓比較,各有千秋

與整座?;韬顕?guó)“大遺址”完整的結(jié)構(gòu)相對(duì)應(yīng),雖然考古隊(duì)2011年就已發(fā)現(xiàn)了如今的劉賀墓,但他們直到2014年才正式對(duì)其進(jìn)行發(fā)掘,之前的工作都專注于先調(diào)查與發(fā)掘好墓園及其周邊區(qū)域;到目前為止,考古隊(duì)勘探100萬(wàn)平方米,發(fā)掘1萬(wàn)平方米,也遠(yuǎn)超劉賀墓的400平方米。

“搞清列侯的葬制,是一個(gè)非常重要的突破。”趙化成介紹,“因?yàn)闈h代人對(duì)墓葬非常重視,不吃不喝也要把死人埋好,事死如事生,所以一個(gè)列侯的葬制能牽扯到整個(gè)漢代的喪葬制度,進(jìn)而又牽扯到整個(gè)漢代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化。葬制是社會(huì)的反映,研究葬制最終是為了研究社會(huì),這才是考古學(xué)者最關(guān)心的?!?/span>

從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),一些媒體所言“劉賀墓比馬王堆墓還重要”,并非全然沒(méi)有道理。馬王堆2、1、3號(hào)墓,分屬長(zhǎng)沙國(guó)丞相、同為列侯的轪侯利蒼及其夫人、兒子(或兄弟)。因?yàn)槟乖崾窃凇拔母铩逼陂g被發(fā)掘,考古隊(duì)未及探尋墓葬之外的墓園、聚落,且轪侯利蒼的食邑位于現(xiàn)今河南而非長(zhǎng)沙,不似?;韬畹脑岬鼐驮谄涫骋爻峭猓詫?duì)于搞清列侯葬制,馬王堆墓確實(shí)不如劉賀侯墓重要。

但趙化成也強(qiáng)調(diào),籠統(tǒng)地比較劉賀墓與馬王堆墓的重要性,意義并不大:“兩墓年代就不一樣,馬王堆墓是西漢早期,劉賀墓是西漢中晚期。利蒼的身份也和劉賀很不同,前者只是在長(zhǎng)沙國(guó)做丞相,很有錢(qián),隨葬品很多,而劉賀則是身份十分特殊,所以兩人的墓葬各有千秋,劉賀墓中很多重要的文物,譬如酎金、孔子屏風(fēng),馬王堆墓就沒(méi)有,反之亦然。而且從文物保護(hù)的狀況看,馬王堆墓要比劉賀墓好一點(diǎn)?!碑吘骨罢弑话l(fā)掘的時(shí)候墓里還有沼氣隔絕起到保護(hù)作用,后者只是泡在水中,所以馬王堆墓出土有稀世的辛追夫人女尸、漆棺、帛畫(huà)、服飾,而劉賀的骨骼與絲織品則已經(jīng)被南方的酸性土壤腐蝕得不剩多少了。

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這一次,不再有“曹操墓”的喧囂爭(zhēng)議

回想這半年海昏侯墓在全國(guó)引發(fā)的巨大反響,海昏侯國(guó)考古領(lǐng)隊(duì)楊軍連說(shuō),“沒(méi)想到,真沒(méi)想到。”他直言不諱地用“狂轟濫炸”來(lái)形容媒體對(duì)劉賀墓的報(bào)道,坦言考古工作已經(jīng)徹底暴露在鏡頭之下,“對(duì)考古工作提出了非常高的要求”。而身處媒體“風(fēng)暴眼”正中心的楊軍,也早已成為了媒體無(wú)時(shí)無(wú)刻不甘罷手的“圍獵”目標(biāo),3月3日他在中國(guó)社科院歷史所向其他學(xué)者介紹工作時(shí),就被一通媒體來(lái)電打斷,即便楊軍表示“正在講座,你們的事情不會(huì)急到讓一屋子老師都等著咱們打電話吧”,對(duì)方仍然回應(yīng),“劉賀墓的節(jié)目馬上要播了,實(shí)在只能現(xiàn)在和您電話確認(rèn)細(xì)節(jié)。”

其實(shí)早在2002年,楊軍主持發(fā)掘的“江西李渡元代燒酒作坊遺址”即榮獲了當(dāng)年“考古學(xué)界的奧斯卡”——全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn),但顯然,那時(shí)的楊軍乃至整個(gè)江西考古受到的關(guān)注,都遠(yuǎn)不足以和今日對(duì)比。如果沒(méi)有劉賀墓,形容樸實(shí)、為人熱情、煙量不小的楊軍,會(huì)和其他很多身經(jīng)百戰(zhàn)、見(jiàn)多識(shí)廣、成績(jī)斐然的一線考古人一樣,戴上草帽走入鄉(xiāng)野,旁人都未必能將他和眾多江西老表分辨開(kāi)來(lái)。面對(duì)各路媒體大量難免重復(fù)、外行的提問(wèn),楊軍從未以“這個(gè)問(wèn)題你上網(wǎng)看我之前的回答就好了”“這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得有點(diǎn)外行我無(wú)法回答”搪塞,一直半帶微笑地再一次用淺近生動(dòng)的語(yǔ)言講給新來(lái)訪的記者。

“跟媒體的協(xié)作是非常重要的,要讓媒體幫助我們把考古成果普及給公眾?!痹跅钴娍磥?lái),從2015年11月開(kāi)始,海昏侯墓的考古過(guò)程正好與媒體報(bào)道完成了出色的配合,一方面考古學(xué)者一步步打開(kāi)棺槨,探尋墓主人是不是劉賀,一方面媒體也配合著一步步推進(jìn)報(bào)道,發(fā)酵墓主人究竟是誰(shuí)的懸念,以至最終考古學(xué)術(shù)的探究變?yōu)榱巳珖?guó)公眾的探秘。

而且雖然媒體蜂擁而至,楊軍在該沉得住氣的地方,反而愈發(fā)表現(xiàn)得能夠沉得住氣:“劉賀”之印其實(shí)在年前就已發(fā)現(xiàn),但只有在2月底開(kāi)完學(xué)術(shù)研討會(huì)正式確定墓主為劉賀后,考古隊(duì)才將這一消息公布。還有不符合文物保護(hù)要求的文物,就還是不能展出,這也是為什么在此次首博展中觀眾看不到漆器。甚至于在2015年11月對(duì)媒體公布,也有楊軍等人的“特別設(shè)計(jì)”在其中:“如果2011年我們就公布,媒體不可能保持這么多年的關(guān)注。去年11月主棺發(fā)掘后再公布,我們一下子就可以放出很多信息,之后每天又都有消息放出來(lái),關(guān)于墓主的懸念才能持續(xù)這么長(zhǎng)時(shí)間?!?/span>

當(dāng)2011年?;韬顕?guó)考古剛剛拉開(kāi)帷幕之時(shí),整個(gè)中國(guó)考古界還尚未從2010年“曹操墓事件”帶來(lái)的喧囂爭(zhēng)議中徹底走出。而僅僅五六年后,考古與公眾通過(guò)媒體的搭橋,已經(jīng)逐漸摸索到了交流的渠道,公眾對(duì)考古愈發(fā)關(guān)注、了解,考古學(xué)者對(duì)公眾愈發(fā)開(kāi)放、從容,“曹操墓事件”中的公眾不明就里、考古學(xué)者百口莫辯,已逐漸成為昨日云煙。

如果說(shuō)此次對(duì)海昏侯國(guó)考古的熱議還有什么遺憾,那可能便是如今媒體與公眾對(duì)金器的熱情遠(yuǎn)勝過(guò)其他,而對(duì)此,楊軍也正想在對(duì)無(wú)數(shù)媒體知無(wú)不言后,說(shuō)句心里話:“考古發(fā)現(xiàn)要引起老百姓的關(guān)注,難免需要一些有視覺(jué)沖擊力的東西。但媒體怎么引導(dǎo)也很關(guān)鍵,大家別光看金器、玉器,其實(shí)關(guān)于劉賀和海昏侯國(guó),還有很多發(fā)現(xiàn)更有意思,背后的故事也很多,你們說(shuō)對(duì)吧?”


【責(zé)任編輯:張慈】

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作為“十五五”開(kāi)局之年我國(guó)重大展會(huì)的“首展”和海南自貿(mào)港全島封關(guān)運(yùn)作后的“首秀”,本屆消博會(huì)展覽面積達(dá)14.3萬(wàn)平方米,較第五屆增加1.3萬(wàn)平方米,將有來(lái)自60多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的超過(guò)3400個(gè)品牌參展,參展國(guó)際展品占比65%,較去年大幅提升20個(gè)百分點(diǎn)。

探秘西藏:從雪山云海到圣城古寺 一場(chǎng)入心的雪域奔赴

3月30日清晨,從成都飛往林芝的航班,一升空便開(kāi)啟了這場(chǎng)視覺(jué)盛宴。飛機(jī)一路向西攀升,舷窗外的天際線次第鋪展,接連跨越邛崍山、大雪山、沙魯里山,再邂逅念青唐古拉山東段,最后與喜馬拉雅山東段的南迦巴瓦峰遙遙相望。連綿的雪山橫亙天地,峰巒覆著皚皚白雪,雄偉壯闊得讓人失語(yǔ),同行之人忍不住大呼小叫,快門(mén)聲此起彼伏,拍滿了照片與視頻,只想將這極致的雪域風(fēng)光牢牢定格。

一張票根撬動(dòng)“陽(yáng)光海島”:海南以亞沙會(huì)為媒創(chuàng)新打造“票根經(jīng)濟(jì)”新模式

4月的海南,海風(fēng)送爽,椰林搖曳。距離第六屆亞洲沙灘運(yùn)動(dòng)會(huì)(亞沙會(huì))正式開(kāi)幕的日子越來(lái)越近。當(dāng)亞洲各國(guó)的體育健兒還處于備賽沖刺階段時(shí),海南已率先亮出了一張獨(dú)特的“經(jīng)濟(jì)王牌”——通過(guò)一張小小的票根,打造“體育+旅游+消費(fèi)”深度融合的新消費(fèi)生態(tài)。在4月3日舉行的“高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)海南自由貿(mào)易港”系列主題新聞發(fā)布會(huì)(第十五場(chǎng))上,海南省旅游和文化廣電體育廳正式披露了這項(xiàng)被命名為 “一

開(kāi)漳大吉聚四海 根親同心啟新篇︱第十屆開(kāi)漳圣王文化節(jié)在漳州云霄盛大開(kāi)幕

千載文脈,弦歌不輟;時(shí)代華章,再啟新篇。4月3日,備受矚目的第十屆開(kāi)漳圣王文化節(jié)在福建漳州云霄縣將軍山景區(qū)拉開(kāi)帷幕。這場(chǎng)文化盛會(huì)以“開(kāi)漳大吉、根親四海”為主題,由漳州市人民政府主辦,中共云霄縣委、云霄縣人民政府承辦。文化節(jié)期間,活動(dòng)精彩紛呈,將涵蓋潮劇《開(kāi)漳圣王》首演、書(shū)畫(huà)名家作品邀請(qǐng)展、城市LOGO發(fā)布、非遺體驗(yàn)、青年文創(chuàng)、第二屆云臺(tái)青少年速度輪滑公開(kāi)賽等特色活動(dòng),全

第二屆“金布多”摩托車(chē)越野賽4月30日云南開(kāi)賽

3月31日,2026第二屆“金布多”越野大世界摩托車(chē)越野賽新聞發(fā)布會(huì)舉行。該賽事活動(dòng)將于4月30日至5月4日在曲靖市會(huì)澤縣舉辦,目前報(bào)名通道已正式開(kāi)啟。本屆賽事由曲靖市教育體育局、會(huì)澤縣人民政府和云南省汽車(chē)摩托車(chē)運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)聯(lián)合主辦。

云漫福山藏奇境,峰巒疊翠醉廬陵 - 全國(guó)經(jīng)濟(jì)廣播采訪團(tuán)探訪羊獅慕秘境

踏懸空棧道、觀奇峰怪石、賞云海霧濤、品福山雅韻,在沉浸式探訪中,解鎖這座“中國(guó)福山”的最新風(fēng)貌,感受自然造化的神奇與文旅融合的鮮活力量。初入羊獅慕景區(qū),記者們便被眼前的景致驚艷——作為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)安福武功

踏古徑尋道韻 探殘?jiān)珣浨?- 探訪武功山三天門(mén)遺址

避卻塵囂,足履被歲月浸潤(rùn)得溫潤(rùn)如玉的青石板,于群山環(huán)抱的圖坪盆地間,與殘?jiān)珜?duì)語(yǔ),與古木凝眸,沉浸式探尋這座武功山最大道教叢林的滄桑過(guò)往與新生氣象,解鎖藏在山水間的人文密碼。初入三天門(mén),便被眼前景致攬入懷中。群山如黛,層巒疊嶂,天然勾勒出這片約

踏古徑尋文脈 登仙山聽(tīng)回響 - 全國(guó)經(jīng)濟(jì)廣播采訪團(tuán)探秘吉安武功山千年遺存

來(lái)自全國(guó)數(shù)十家經(jīng)濟(jì)廣播的記者們循著歷史足跡,探訪三天門(mén)遺址、圣旨巖古祭壇群,在明代地理學(xué)家徐霞客曾駐足流連的山水間,觸摸千年古建的滄桑肌理,聆聽(tīng)廬陵文化的悠遠(yuǎn)回響,探尋武功山文旅融合與文化遺產(chǎn)保護(hù)的最新實(shí)踐。

福山躍動(dòng)“新經(jīng)濟(jì)” 云中鋪展“振興圖”

全國(guó)經(jīng)濟(jì)廣播“高質(zhì)量發(fā)展看中國(guó)”融媒體采訪活動(dòng)走進(jìn)吉安武功山,記者們登金頂、訪鄉(xiāng)村、探業(yè)態(tài),在“中國(guó)福山”的壯麗云海與蓬勃脈動(dòng)間,探尋老區(qū)高質(zhì)量發(fā)展的“綠色密碼”

從“千年古縣”到“中國(guó)福山”- 全國(guó)經(jīng)濟(jì)廣播“高質(zhì)量發(fā)展看中國(guó)”走進(jìn)江西武功山

3月27至29日,由中國(guó)廣播電視聯(lián)合會(huì)經(jīng)濟(jì)廣播委員會(huì)主辦、江西廣播電視臺(tái)承辦的全國(guó)經(jīng)濟(jì)廣播“高質(zhì)量發(fā)展看中國(guó)”大型融媒體采訪報(bào)道活動(dòng)走進(jìn)江西吉安武功山,深入探訪吉安市、安福縣以文旅深度融合賦能鄉(xiāng)村振興的生動(dòng)實(shí)踐。地處井岡山北麓的吉安武功山,擁有10萬(wàn)畝高山草甸、富硒溫泉等優(yōu)質(zhì)生態(tài)資源,是世界地質(zhì)公園、國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū),也是儒道釋文化薈萃的
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