????對西漢?；韬钅沟目脊虐l(fā)掘迄今已經(jīng)歷時五年。而從去年底開始媒體對此事件的熱烈追捧，使一項(xiàng)嚴(yán)謹(jǐn)而寂寞的科研工作熱鬧得宛如娛樂進(jìn)行時。對此，海昏侯墓發(fā)掘項(xiàng)目領(lǐng)隊、江西文物考古研究所楊軍先生在上周末接受北京青年報記者專訪時表示，我們工作的本質(zhì)就是科學(xué)研究?！艾F(xiàn)在似乎成為一個娛樂話題，但考古學(xué)不能因此被娛樂化。之所以頻頻在媒體上曝光與考古相關(guān)的種種活動，是希望將我們考古學(xué)家在做什么告訴大家，并在第一時間我們的科研成果。當(dāng)代的考古學(xué)能走出學(xué)者的象牙塔，邁向‘公共考古’的范疇，這也是考古學(xué)發(fā)展到今天的另一項(xiàng)使命。”

?；韬钅拱l(fā)掘項(xiàng)目領(lǐng)隊、江西文物考古研究所楊軍表示，對?；韬钅钩鐾恋拇罅课奈锶绾伪Ｗo(hù)和研究，是考古團(tuán)隊目前面臨的最大挑戰(zhàn)。從田野考古向?qū)嶒?yàn)室考古過渡，去揭開圍繞在?；韬钌砩现刂孛造F，是未來幾年、幾十年甚至幾代考古人的使命?！昂；韬钅沟目脊殴ぷ鞑艅倓傞_始”。

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好讀書?尊孔孟?喜收藏

“劉賀更像一個雅痞”

從現(xiàn)存的歷史資料中，對這位廢帝劉賀的描述是有限和相似的：劉賀是漢武帝劉徹之孫，其父劉髆乃劉徹與孝武李皇后所生之子。公元前97年，劉髆受封“昌邑王”，建都昌邑(今山東省巨野縣大謝集鎮(zhèn))。10年后，劉髆去世，他的獨(dú)子，年僅5歲的劉賀承嗣王位，為第二任昌邑王。

祖母是漢武帝一生中最鐘愛的女人，舅老爺是將軍，自己又是父王的獨(dú)子，如此顯赫身世，這般家庭環(huán)境，造就了賀王爺率性、任性的個性。據(jù)《漢書》記載，當(dāng)?shù)弥约阂熬┲鞒终训蹎识Y并繼承皇位時，劉賀欣喜若狂。劉賀帶著200多人進(jìn)京即位后，天天跟這班人飲酒作樂，淫戲無度，即位27天內(nèi)，就干了1127件荒唐事，將皇宮鬧得烏煙瘴氣?；艄庖妱①R如此不堪重任，和大臣們商量之后，便奏請上官太后下詔，于當(dāng)月便廢了劉賀，史稱“漢廢帝”。司馬光的《資治通鑒》說，劉賀盡管不學(xué)無術(shù)，不務(wù)正業(yè)，甚至荒唐透頂，但也絕不可能在27天內(nèi)做出1127件荒唐的事情來。劉賀的荒唐之名主要來自霍光，他通過廢立，繼而進(jìn)一步達(dá)到自己專權(quán)的政治目的。在這場廢立風(fēng)波中，劉賀不過是霍光玩弄權(quán)術(shù)的一個政治道具而已。海昏侯墓的考古發(fā)掘則向人們展示出一個“不同”的劉賀。

楊軍釋疑：霍光選劉賀做皇帝，一來是他年紀(jì)小好控制，更重要的是看中他是一個不學(xué)無術(shù)的花花公子。史載劉賀好騎術(shù)，曾策馬一天不停地跑出幾百公里。根據(jù)?；韬钅拱l(fā)掘出的文物看來，歷史上的劉賀并非完全如此，而更像是一個“雅痞”。比如出土的大量竹簡——根據(jù)漢代墓葬“事死如事生”的規(guī)制，這些漢代的書應(yīng)該是劉賀生前經(jīng)常翻看并喜歡的讀物，因此他應(yīng)是一位有文化品位的皇帝。同時出土的孔子屏風(fēng)，也揭示出他對儒家的尊崇。此外，劉賀的業(yè)余愛好可謂風(fēng)雅，圍棋盤顯示他好對弈，而發(fā)掘出土的西周的提梁卣，東周的缶這兩件青銅器，更顯示出劉賀有收藏古董的雅好。

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儲黃金?鑄封地?圖稱王

“默默準(zhǔn)備黃金圖謀再登王位”

?；韬钅钩鐾恋慕鹌髦嘤葹閵Z人眼球，金燦燦的“金餅”和“金板”分量十足，令人嘆為觀止。黃金是財富的象征，這很容易使人認(rèn)為是劉賀炫富的“土豪金”。

楊軍釋疑：這次出土的金餅為劉賀被廢黜后的故事提供了想像空間。在考古團(tuán)隊對照歷史的分析中，這并不僅是?；韬钭约贺敻坏膬?，背后還承載了劉賀從皇帝到平民坎坷一生的辛酸故事。?；韬顒①R原來是昌邑王，封地在如今的山東省巨野縣一帶，后來隨著他稱帝27天后被廢，改封為?；韬?，封地就在今天南昌市新建縣一帶。然而劉賀并不認(rèn)同自己的平民身份，而是幻想著有一天還能恢復(fù)自己的王位。由于宣帝把他從富庶的山東昌邑轉(zhuǎn)移到當(dāng)時相對落后的南方，遠(yuǎn)離政治中心，無法奉宗廟朝廷之禮，但即使這種環(huán)境下，這位廢帝仍舊滿懷希望，甚至在默默準(zhǔn)備黃金，乃至在金餅上鑄字，作為有朝一日再登諸侯王位時，進(jìn)祖廟告慰祖先的獻(xiàn)金。同時，墓里出土了許多“昌邑九年”、“昌邑十一年”字樣的漆器，說明劉賀當(dāng)時一直心系昌邑，渴望有一天重新做回昌邑王，因此很可能將從前待過的山東稱為“北昌邑”，將自己之后所處的江西鄱陽湖畔的都城稱為“南昌邑”——現(xiàn)代地理上的“南昌”之名或許由此得來。

然而，劉賀的厄運(yùn)并未就此結(jié)束。他對現(xiàn)狀的不滿在不經(jīng)意間傳到了宣帝耳中，招來宣帝削除劉賀食邑三千戶的決定。這在當(dāng)時是一個天文數(shù)字，在漢代更是一個很大的懲罰。劉賀終于受不了這一連串的打擊，僅僅三十三歲的年紀(jì)就死掉了。所有黃金都埋進(jìn)墓葬——這些承載著劉賀夢想的黃金成為他的陪葬品，無言地敘述著當(dāng)年的那一場宮廷風(fēng)云。

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吃火鍋?分餐制?蒸餾酒

“再現(xiàn)西漢貴族生活”

所謂“倉廩實(shí)，知禮節(jié)”，此話即出自漢代。那么漢代貴族生活究竟如何奢華？

楊軍釋疑：貴族首先要有財富——海昏侯墓的北藏槨是財富的象征，首當(dāng)其沖的當(dāng)然是錢，達(dá)十多噸。再就是得有糧食儲備，如粟、黍、稻、麻，墓葬中出土的糧食經(jīng)過分析為小米，表明在當(dāng)時這是國家重要的儲備糧食。

有趣的是，?；韬钅拱l(fā)掘還真實(shí)地向世人再現(xiàn)了貴族生活真實(shí)的一面，那就是從“吃”開始。墓葬的整個東藏槨就是一個大廚房，全部出土文物都與吃有關(guān)，表明漢代貴族對飲食文化的重視。在發(fā)現(xiàn)的廚具中，有小口的火鍋，附屬有小炭盤。據(jù)推測，這樣的火鍋是用來煮食用，下面用炭保溫，類似于現(xiàn)代吃自助餐用酒精燈加熱的作用。而新發(fā)現(xiàn)的另一廚具是“染爐”，用法是把醬料放到染爐上的杯子里，這邊火鍋里煮好的肉就可以蘸醬吃了。

此次在?；韬钅怪羞€出土了三種材質(zhì)的耳杯，分別用玉、漆、銅做成，這刷新了人們對耳杯的看法。楊軍說，原來的對耳杯的共識中，認(rèn)為耳杯都是用來喝酒的，但實(shí)際上，現(xiàn)在看來耳杯是可以用來裝食物的。比如銅耳杯就是放在染爐上，實(shí)際上是盛醬的，玉耳杯才用來喝酒。同時出土了大量的案顯示，漢代貴族的用餐方式很是斯文。他們采用分餐制，每人一案，自己則坐在專用的席子上，席子四角還有精致的席鎮(zhèn)，同時享用可口的食物。

當(dāng)然，在出土的諸多與吃有關(guān)的器物中，也有一些造型奇特，連考古團(tuán)隊也暫時沒有搞清楚。比如出土文物中就發(fā)現(xiàn)了一個形似制酒用品的青銅“蒸餾器”。楊軍說，經(jīng)鑒定后，里面發(fā)現(xiàn)了類似芋頭的殘留物。楊軍表示，直到現(xiàn)在，日本制作清酒的主要原料還是芋頭，殘留物的發(fā)現(xiàn)讓專家們猜測這可能是蒸餾制作燒酒所用的器皿?！百Y料顯示，中國發(fā)現(xiàn)的最早制酒蒸餾器屬于距今800多年的元代。如果能證明西漢時期中國就可以蒸餾白酒的話，相當(dāng)于把蒸餾酒的歷史提早了1000多年?！?/span>

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