段雲(yún)華 筆名圣石，1966年10月出生，漢族 北京戶籍，大學(xué)本科，自8歲學(xué)藝，曾從事民間玻璃畫、鐘堂畫、屏風(fēng)畫、連環(huán)畫、墻圍壁畫等民間繪畫藝術(shù)。1984年參軍入伍在北京發(fā)展至今。其創(chuàng)作的國畫作品多為大幅巨作，20米長的《壺口瀑布》、5米長《壺口龍嘯圖》、百米長的《黃河魂》等享譽(yù)畫壇。
國家一級美術(shù)師、中國長城書畫院特聘畫家、北京上方行書畫院院長、中國書畫藝術(shù)促進(jìn)會常務(wù)理事、中外名家書畫院常務(wù)副院長、中華全國書畫家聯(lián)合會副會長、臺灣海峽兩岸友好交流協(xié)會書畫交流中心藝術(shù)顧問、北京市軍隊(duì)離退休老干部雙秀老年大學(xué)國畫講師。
【中國經(jīng)濟(jì)新聞聯(lián)播訊 記者 陶海青】1966年冬，段雲(yún)華出生在山西呂梁革命老區(qū)一個(gè)普通的農(nóng)民家庭。小時(shí)候家里很窮，看見別的孩子都拿著零花錢買好多的小人書，這讓段雲(yún)華羨慕不已。段雲(yún)華笑著說，“那個(gè)時(shí)候自己看見別的孩子有零花錢，而自己沒有什么錢，只能去買幾本小人書，其中就有浩然先生的《艷陽天》和著名畫家賀友直繪畫的《山鄉(xiāng)巨變》等。年幼的段雲(yún)華就開始臨摹，一宿一宿的畫，一宿畫一本，等到第二天，他再以一毛、兩毛的價(jià)格賣給別的小孩子，七八十年代也就這個(gè)價(jià)格了。其實(shí)那個(gè)時(shí)候畫的作品都是很不成功的，全都是臨摹的。”想想看大冬天下著雪，段雲(yún)華映雪畫畫，一畫就畫五六個(gè)小時(shí)。一邊學(xué)畫畫一邊給自己掙些零花錢。八歲孩童的單純“夢想”加上天生聰慧和努力，就這樣開啟了段雲(yún)華這一生的藝術(shù)生涯。
漸漸喜歡上畫畫的段雲(yún)華，得空就跑到寺廟里去看人畫玻璃畫。還沒等他把畫玻璃畫的技巧全部掌握，寺廟里的工程就結(jié)束了，畫師也走了。段雲(yún)華有些沮喪，可依然嘗試著去畫玻璃畫。文化館館長見他對畫畫情有獨(dú)鐘，便決定收下這個(gè)聰明伶俐的孩子。在師傅的細(xì)心教導(dǎo)下，他很快就掌握了玻璃畫的作畫技法。不久名生大噪，整個(gè)縣上的人都想邀請他到家里去畫玻璃畫。
段雲(yún)華說，當(dāng)時(shí)并不知道要畫什么，就只能畫畫當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景——呂梁山、黃土高坡或者老人的肖像，還有各式各樣的動物。這些看似必然卻又很偶然的作為，為他將來在書畫藝術(shù)的發(fā)展上奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從八歲開始臨摹小人書，十多歲開始走街串巷、挨家挨戶畫玻璃畫、中堂畫、屏風(fēng)畫，畫畫基本功的訓(xùn)練就這樣一直沒有間斷，等到自己想學(xué)畫國畫時(shí)，絲毫沒有感到吃力。
從軍12年，他的藝術(shù)愛好和特長得到很好發(fā)揮，經(jīng)常在部隊(duì)承擔(dān)出板報(bào)、刻會標(biāo)、抄文件等任務(wù)，每次他都認(rèn)真對待、一絲不茍地完成，經(jīng)常受到部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)表揚(yáng)，1992年他的畫作榮獲中國東方文化研究會舉辦的中國畫展榮譽(yù)獎，并在《解放軍報(bào)》上刊登，這更加增強(qiáng)了他的自信心。
他對軍營始終情有獨(dú)鐘，現(xiàn)在還經(jīng)常參加北京某預(yù)備役師預(yù)任軍官軍事演習(xí)集中訓(xùn)練，并取得各項(xiàng)科目的優(yōu)秀成績，支持國防動員后備力量軍的建設(shè)。他說，軍營給予我的一切不是用金錢能夠衡量的，在部隊(duì)里錘煉出的服從大局、吃苦耐勞，頑強(qiáng)拼搏、勇爭第一、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)等良好品質(zhì)和精神力量是人生一輩子的寶貴財(cái)富。
鐵打的營盤流水的兵。1996年5月段雲(yún)華轉(zhuǎn)業(yè)被安排到北京西城區(qū)某政府部門工作至今。他始終保持著軍隊(duì)的作風(fēng)紀(jì)律、優(yōu)良傳統(tǒng)，工作中勤勤懇懇、任勞任怨、默默無聞地干好自己的本職工作。
京津兩地歷來畫壇名家輩出、群星璀璨，段雲(yún)華40年的繪畫功底躋身其中，如果沒有濃厚功底，恐怕也只能被無情地湮沒。
段雲(yún)華擅長臨摹。他曾經(jīng)臨摹過古今中外很多書畫名家的畫，比如宋朝的李唐、范寬、馬遠(yuǎn)、郭熙;清朝的石濤、任伯年;現(xiàn)代的李可染、梁樹年、關(guān)山月、白雪石等以及國外的凡高、莫奈、畢加索、郎世寧的作品等。段雲(yún)華說，藝術(shù)既要講究傳承，更要追求創(chuàng)新。學(xué)習(xí)繪畫并不是照搬別人經(jīng)驗(yàn)，而應(yīng)該學(xué)習(xí)書畫名家的內(nèi)在精神，借鑒他們的筆墨技巧。
一幅段雲(yún)華臨摹的八米長絹畫——《百駿圖》，展示出他高超的臨摹手法和深厚的繪畫功底。
《百駿圖》長卷洋洋灑灑，塑造了一大群或站或臥、或翻滾嬉戲、或交斗覓食的馬兒，它們聚散不一，自由、舒閑。畫作中的馬兒還有人物、山水、草木，無不精致寫實(shí)，比例結(jié)構(gòu)的精準(zhǔn)和對光的運(yùn)用所表現(xiàn)出的立體感，顯示出畫家深厚的西學(xué)功底;而勾線、皴染又都是傳統(tǒng)的中國手法。這幅形象逼真、構(gòu)圖繁雜、色彩濃麗的長卷給人印象最深的地方，是畫家給予人們足夠的空間，它不是一覽無余，而是令人產(chǎn)生無邊的遐想。
段雲(yún)華說，郎世寧的《百駿圖》在具體表現(xiàn)手法上，發(fā)揮了西洋畫中常應(yīng)用到的前重后輕、前實(shí)后虛、前大遠(yuǎn)小等寫景方法，使畫面產(chǎn)生了空曠深遠(yuǎn)之境界，并采用西洋畫的投影之法使馬匹、人物、土坡等極富立體感;而水的“以無代有”，松針、樹皮、草葉等的墨線勾勒，石塊土坡的皴擦等卻是采用中國繪畫的傳統(tǒng)手法。臨摹這樣一幅作品，段雲(yún)華體味著中外繪畫藝術(shù)之美，體會著中西繪畫技巧滲透運(yùn)用所帶的前所未有的意境。
好的老師其實(shí)并不在乎學(xué)生表現(xiàn)得有多好，在乎的是能否在學(xué)習(xí)過程中看見你的進(jìn)步，學(xué)習(xí)畫畫的道理也是一樣，一味地臨摹名家作品固然好，但單純地臨摹，不就成了贗品的制造者了嗎?現(xiàn)實(shí)中往往是小失誤與大成就在特定環(huán)境中可以相互轉(zhuǎn)化，作畫時(shí)畫得不好或者是濺上幾滴墨汁，把墨汁改畫成石頭隱藏起來，修改修改，慢慢地就形成了自己的風(fēng)格。
段雲(yún)華擅長山水畫法，以畫水口為主，充分展示水流的動感。宋代大畫家郭熙說：“山以水為血脈、以草木為毛發(fā)、以煙云為神采。故山得水而活、得草木而華、得煙云而秀美。”
段雲(yún)華說《百駿圖》就算畫得再好，畢竟也只是臨摹的，這只不過是再現(xiàn)了原繪畫者的意境，十米長的《壺口瀑布》才是自己最為推崇的畫作之一。
《壺口瀑布》畫作大氣磅礴、氣勢逼人。近看，畫中似乎展現(xiàn)的是黃土高坡遍地黃沙的蒼涼之美;遠(yuǎn)觀，才發(fā)現(xiàn)表現(xiàn)的是黃河壺口瀑布排山倒海、一瀉千里的雄壯之美。
段雲(yún)華說，看見壺口瀑布的那一刻，他也驚呆了。黃河流經(jīng)此地被兩岸的蒼山挾持，束縛在狹窄的石谷中，大浪卷著水泡，奔騰咆哮，以翻江倒海之勢，飛流而下，煙波浩渺、威武雄壯。他不禁起了畫意，為了找一個(gè)最合適的視角，段雲(yún)華鋌而走險(xiǎn)接近了主瀑，直到寫生結(jié)束，他才發(fā)現(xiàn)自己差一步就葬身黃河了。
黃河的磅礴氣勢讓他久久不能忘懷，工筆的細(xì)膩不能展現(xiàn)黃河瀑布的那種豪邁，還有那種透視感，也一直在段雲(yún)華心中琢磨不定。一天夜里，他突發(fā)靈感。以黃色為主色調(diào)總體色彩不變，為表現(xiàn)黃沙的流動就必須讓色彩豐富起來變得有層次感。這樣一來黃河的水似乎都流動起來了，水好象也活了。就這樣遠(yuǎn)距離觀察，近距離描繪。黃河的那種恢宏氣勢是人們遠(yuǎn)觀而感，這種畫就必須比較粗糙。激動得再也睡不著的段雲(yún)華起身開始做畫。畫幅很大，他不得不跪在地上，夜晚時(shí)分的地板冰涼刺骨就這樣跪在地上整整一個(gè)晚上終于完成了他的心愿。
畫家都知道石分三面的道理，其實(shí)大自然中山又何止三面，它的變化是多種多樣的。而云和水也是非常重要的部分，云和水在山水畫里正起著調(diào)節(jié)畫面的韻律和節(jié)奏的作用，云和水處理好了，整體也就生動了。水的形態(tài)也很多，有飛流直下的、流動的、靜止的、奔騰的、咆哮怒吼的等等。只有深入生活到大自然中觀察、寫生，反復(fù)臨摹古今山水畫經(jīng)典作品，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能畫好山水畫。
在畫黃河壺口瀑布流動水的構(gòu)圖中，段雲(yún)華采用顫抖的方法將水流的動感充分表現(xiàn)出來，使整體感覺更有生氣。古人傳統(tǒng)筆墨是先重后輕，而現(xiàn)代人是前面輕而后著重色，這樣體現(xiàn)出了畫面整體的莊重而有深度的感覺，這種方法多用于高山頂、中景和遠(yuǎn)景，如：“黃山、廬山等，這樣表現(xiàn)出的畫面十分狀觀。
畫山水要注重意境，段雲(yún)華喜歡所作山水石質(zhì)堅(jiān)凝、樹木茂密復(fù)雜、急流浪卷、云氣浮動，這樣表現(xiàn)富有生活氣息，力求把絢麗的色彩同水墨協(xié)調(diào)統(tǒng)一，給人一種神秘莫測的感覺，使畫面產(chǎn)生虛實(shí)相兼和空靈感。如他的《壺口瀑布圖》線條組合、山石塊面層次、與光的來緣處理恰到好處，讓人感覺到壺口峭壁上寸草不生，咆哮怒吼，蔚為狀觀;令觀瀑者心潮澎湃、激動不已。這體現(xiàn)了他對現(xiàn)代中國畫的創(chuàng)新和感悟，展示出詩、書、畫、印融為一體的藝術(shù)特征，并逐漸形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
縱觀段雲(yún)華的大量畫作，均緊扣傳統(tǒng)中華國畫審美主線,融入了儒、釋、道哲學(xué)思想。觀之作品，蒼勁靈活，雄博俊秀;深沉灑脫，莊嚴(yán)厚重;氣勢磅礴，古意盎然;空靈幽遠(yuǎn)，意境深邃;暢快淋漓，直抒胸臆，毫無做作之感，亦無拖泥帶水之澀，令人神暢情怡。其山水畫對飛瀑流泉、山川樹石的細(xì)致描繪，擅用墨色的濃、淡、干、濕的諸多變化，于古法之外，已然自出機(jī)杼，頗有新意，出神入化，人文情懷躍然紙上，正可謂山水九段言表高雅之情愫，筆墨紙硯漫吟脫俗之境界。面對他的作品我們可以從遠(yuǎn)處欣賞，也可以從近處思悟，甚至可以尋找自己在作品中的位置，一山一水一樹一木都可以趨于夢幻和憧憬，無不顯示出他扎實(shí)的造型能力和筆墨表現(xiàn)能力。
段雲(yún)華的繪畫作品大氣蒼茫、生動活潑，是當(dāng)今畫壇獨(dú)樹一幟的奇才，在國內(nèi)學(xué)術(shù)界、理論界和收藏界均獲得充分肯定和評價(jià)。大千先生說：“藝術(shù)為感情之流露，為人格之表現(xiàn)，作者平日須培養(yǎng)良好的風(fēng)骨和情操，如徒研技巧，即落下乘。”
段雲(yún)華屬于本色出演，出生在山西呂梁地區(qū)交城農(nóng)村的他，自幼受家庭熏陶，為人謙恭和眾、敬事而信，加上一襲中國風(fēng)長衫裝扮，頗具文雅君子古風(fēng)。
段雲(yún)華具有扎實(shí)的山水畫基本功和極好的筆墨寫實(shí)能力，作品注重繪畫的質(zhì)感和情趣品味的追求。藝術(shù)直覺敏銳，處理手法細(xì)膩、豐富、多樣，他的每一幅作品都堪稱精益求精。他從早期注重寫實(shí)描繪形象轉(zhuǎn)而注重手法、技藝的繪畫表現(xiàn)，注重繪畫過程中藝術(shù)家人格與精神之間的呈現(xiàn)與映照，試圖將山水與已有的寫實(shí)、寫真、寫意的審美價(jià)值在求取中超越出來，而打上藝術(shù)家個(gè)人的印記與風(fēng)格特征，借以抒發(fā)一己情懷和獨(dú)特的個(gè)人藝術(shù)眼光、技藝水平。
記者與段雲(yún)華暢談中，發(fā)現(xiàn)他對藝術(shù)的追求、看法以及思路是很清晰的，他作為一個(gè)新式水墨語言的探索者，有其獨(dú)到的見解和想法。他的繪畫語言，并不是保守地理解或者套用我們習(xí)慣所說的傳統(tǒng)，而是用他自己的語言方式去表現(xiàn)，吸收一部分西方先進(jìn)的技巧，呈現(xiàn)給我們的依然是很鮮明的“中國畫方式”的意境。翻看他的作品集，每一張都透露著他的心動、他的虔誠、他的興奮、他的激情……正是因?yàn)樗嫘郧榈赝度?，使他的很多畫作表現(xiàn)得非常生動。
功夫不負(fù)有心人。他孜孜不倦地追求著書畫藝術(shù)，創(chuàng)作思路不斷拓寬，藝術(shù)品位逐步提升，繪畫載體逐漸增多。
1998年他創(chuàng)作的《鐘馗鬧鬼圖》《朝圣圖》《廬山戀》等國畫作品被作為國禮贈送給美國帕薩迪那市市長和該市亞太藝術(shù)博物館收藏;1999年在北京市政法系統(tǒng)組織在中國美術(shù)館的美術(shù)作品展覽中獲一等獎;2000年作品《黃河頌》入選世界華人藝術(shù)展并榮獲銀獎;國畫作品《欣欣向榮》《天下第一香》《太行山下》等分別被日本、加拿大、新加坡、法國等國家和地區(qū)博物館收藏;2001年，在北京市民政局組織的建黨80周年書畫展覽中榮獲二等獎;2006年，參加北京市西城區(qū)舉辦的書畫比賽活動中獲得一等獎、二等獎;2007年《壺口龍嘯圖》在國際書畫藝術(shù)展中榮獲金獎，同年6月被中共中央辦公廳老干部局正式邀請為中辦老年大學(xué)作書畫講座，并舉辦個(gè)人書畫展，獲得政界領(lǐng)導(dǎo)好評;2008年，《黃河壺口》在全國黨政干部“慶七一，迎奧運(yùn)”書畫邀請大賽中獲得華冠金獎;2009年，作品被選入《中國紅色藝術(shù)家書畫精品集》畫冊;2010年，作品《黃河之水》參加北京白馬書畫院在軍事博物館舉辦的巨幅作品展;2013年，參加第三屆由國務(wù)院參事室華鼎國學(xué)研究基金會、中國國際文化藝術(shù)交流促進(jìn)會、中國農(nóng)業(yè)國際合作促進(jìn)會共同舉辦的中國國際“國茶文化書畫藝術(shù)展”，國畫作品將在全球巡回展出，同年6月在北京藝術(shù)博物館成功舉辦“夢想中國、祖國萬壽”書畫展活動。
2013年底作品被編入《中國書畫家大辭典》新版當(dāng)代卷，曾發(fā)表在各大報(bào)刊雜志社，并出版畫集《段云華畫集》、《段云華山水畫技法教程》。2016年1月由北京工藝美術(shù)出版社出版的系列叢書《大家風(fēng)范·段云華卷》第二輯在北京西單圖書大廈、王府井書店等新華書店深受廣大書畫愛好者的熱捧。
其獲獎作品先后被：“人民大會堂、毛主席紀(jì)念堂、井岡山革命博物館、孔廟和國子監(jiān)博物館、韶山故居、呂梁英雄紀(jì)念館、劉胡蘭紀(jì)念館”等處收藏，被相關(guān)組織機(jī)構(gòu)評為“世界華人優(yōu)秀藝術(shù)家”、“中國書畫藝術(shù)家終身成就獎”、“奧運(yùn)功勛藝術(shù)家”、“國禮藝術(shù)家”等榮譽(yù)稱號。2010年“山水九段”經(jīng)中國策劃家協(xié)會和中國年鑒編輯委員會組織美術(shù)專家評審?fù)ㄟ^，被國家商標(biāo)局注冊為他的專用標(biāo)志，成為中國注冊十大繪畫品牌人物。
2010年5月開始，領(lǐng)導(dǎo)安排他專門為軍隊(duì)離退休老干部老年大學(xué)當(dāng)國畫藝術(shù)課程教員。為了講好課，他系統(tǒng)地研習(xí)了中國畫的幾十種傳統(tǒng)技法皴法，自學(xué)中國傳統(tǒng)文化哲學(xué)理論書籍，如：顯學(xué)、佛學(xué)、道教學(xué)、墨子學(xué)、儒學(xué)、易學(xué)和《中外美術(shù)史》等國學(xué)名著，努力提升講課水平。他深知光講國畫技法皴法還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要有理論啟發(fā)、藝術(shù)內(nèi)涵、時(shí)代元素，以及國畫的黑白對比關(guān)系、空靈感、陰陽關(guān)系、虛實(shí)結(jié)合、骨法用筆、經(jīng)營位置、意境審美等一些學(xué)術(shù)思想理念。
軍休辦老年大學(xué)每年舉辦春秋兩季培訓(xùn)班，每期3個(gè)月、每年6個(gè)月。這些曾經(jīng)在總參總政等部機(jī)關(guān)當(dāng)過軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的軍師團(tuán)級干部，初來時(shí)大多是零起點(diǎn)，想教好他們實(shí)在不容易。段雲(yún)華既當(dāng)工作人員又當(dāng)授課老師，每次講課時(shí)邊講理論邊實(shí)踐示范，現(xiàn)場點(diǎn)評、修改老干部們的作品，常常講完課后中午都休息不了，晚上回到家還要利用休息時(shí)間去備課作畫。當(dāng)看到老干部們臉上滿意的笑容，那種成就感是很欣慰的。
駐地中央國家機(jī)關(guān)、社區(qū)、學(xué)校和企事業(yè)單位紛紛慕名而來，他也從不推辭，經(jīng)常利用業(yè)余時(shí)間去義務(wù)為大家傳授繪畫專業(yè)知識，手把手地教大家基本的繪畫技巧，他成了遠(yuǎn)近聞名的“段老師”。
著名畫家徐廬陵和冀培禮先生評價(jià)段雲(yún)華的作品，皴法或繁或簡，繁而不亂，簡中內(nèi)斂，堅(jiān)挺質(zhì)樸，輕快悠然，不泥古，不作矯，有著深厚的傳統(tǒng)技巧并兼收各類畫種之精華，獨(dú)特的風(fēng)格個(gè)性得到較好的張揚(yáng)，創(chuàng)作的技巧之外還蘊(yùn)藉著作者的深厚情感。
段雲(yún)華說，他很熱愛中國文化，尤其是中國的古典文化，希望能夠把屈原的《九歌》、《湘夫人》等具有代表性的、民族性的中國傳統(tǒng)文化通過國畫的方式向世人展現(xiàn)。
