——唐慧斌博士灣畔創(chuàng)大縱論當(dāng)代發(fā)展的不一樣思路
?【中國(guó)經(jīng)濟(jì)新聞聯(lián)播 深圳訊 記者易全 申成勇報(bào)道】不探幽古代先賢之微言大義，也不做子曰詩(shī)云的誦讀，一場(chǎng)另類(lèi)視角的國(guó)學(xué)分享會(huì)，給記者提供了不一般的感受。
? ? ?（籌建中的深圳灣畔創(chuàng)業(yè)大學(xué)石教龍校長(zhǎng)致歡迎詞）
6月30日下午，由籌建中的深圳灣畔創(chuàng)業(yè)大學(xué)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“灣畔創(chuàng)大”）發(fā)起的“國(guó)學(xué)分享會(huì)暨揚(yáng)美教授村項(xiàng)目論證會(huì)”，在一個(gè)雖不起眼，但卻是擠滿(mǎn)了聽(tīng)眾的不大場(chǎng)所舉行。有著中國(guó)農(nóng)大管理學(xué)博士和湖南農(nóng)大客座教授頭銜的唐慧斌先生，以其三年來(lái)潛心參究南懷瑾先生國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的體會(huì)，向在場(chǎng)的聽(tīng)眾做了一場(chǎng)名為“民族偉大復(fù)興與企業(yè)家使命”的主題演講。
唐慧斌潛心研學(xué)國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生的思想數(shù)年，按照南懷瑾的盛世學(xué)說(shuō)，把當(dāng)下中國(guó)稱(chēng)為歷史上的又一個(gè)盛世。唐慧斌從西漢“文景之治”和“漢武盛世”算起，指中國(guó)封建社會(huì)時(shí)期一共出現(xiàn)了四個(gè)盛世，即漢朝的“文景之治”、唐朝的“貞觀之治”、明朝的“仁宣之治”和清朝的“康乾盛世”；而今天我們所處的歷史時(shí)期，當(dāng)為繼以上四個(gè)盛世之后的中國(guó)歷史上第五個(gè)盛世。
? ? ? ? （湖南農(nóng)大客座教授唐慧斌先生做主題演講）
唐慧斌認(rèn)為，任何一個(gè)盛世都要有具雄才大略的偉人領(lǐng)航，上下一心，勵(lì)精圖治以造福黎民。當(dāng)今盛世“是我們黨和國(guó)家?guī)ьI(lǐng)13億人民堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的結(jié)晶，是改革開(kāi)放40年快速發(fā)展的成果?！彼嬲]企業(yè)家一定要具備“盛世思維”；唐慧斌用南懷瑾先生“儒為表，道為骨，佛為心，大度看世界；技在手，能在身，思在腦，從容過(guò)生活”的盛世思維開(kāi)示大家，奉勸企業(yè)家要處理好“人與人的關(guān)系，人與自然的關(guān)系，以及身與心的關(guān)系”。在關(guān)于當(dāng)代企業(yè)家使命問(wèn)題上，唐慧斌強(qiáng)調(diào)要“順天道，盡人道，行商道，心懷感恩，薪火相傳，砥礪‘工匠精神’，傳承優(yōu)秀文化，打造百年老店。”
在主要面向深圳中小企業(yè)家的連續(xù)一小時(shí)演講中，唐慧斌沒(méi)有機(jī)械照搬照抄孔孟圣賢等古人語(yǔ)錄，而是從中華歷史的高度進(jìn)行歸納總結(jié)，提煉指明盛世所應(yīng)有的特點(diǎn)，分析在這背后存在的原因，找尋其規(guī)律，以期望作為社會(huì)精英的企業(yè)家們，善自珍攝來(lái)自不易的重大歷史機(jī)遇期，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)。
唐慧斌巧用、活用作為中華智者和現(xiàn)代大儒代表的南懷瑾先生思想，直指民族復(fù)興大業(yè)和企業(yè)家使命，予人以深入思考，從而讓那些平時(shí)忙于營(yíng)生，無(wú)暇與宏大敘事的現(xiàn)代企業(yè)家們，直收醍醐灌頂之功效。
籌建中的灣畔創(chuàng)大，歷來(lái)主張優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，迄今在國(guó)學(xué)傳承領(lǐng)域做了很多嘗試并初見(jiàn)成效。本次國(guó)學(xué)分享會(huì)結(jié)束后，灣畔創(chuàng)大還就他們倡導(dǎo)開(kāi)發(fā)的“揚(yáng)美教授村”項(xiàng)目，與在座的嘉賓們一起進(jìn)行了深入討論。
（“揚(yáng)美教授村”項(xiàng)目所在地的楊美德實(shí)業(yè)股份公司劉思元董事長(zhǎng)講話）
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