【中國經濟新聞聯(lián)播泉州訊 ?記者張薇薇 ?通訊員齊思】閩南紅磚歷史悠久，源遠流長?！凹t磚白石雙坡曲，出磚入石燕尾脊”、“雕梁畫棟皇宮式”的閩南古厝建筑形式展示著閩南人的審美情懷和文化風貌。閩南傳統(tǒng)民居采用大量紅磚進行裝飾，經過歷史沉淀形成了獨具魅力的紅磚文化。
取方寸之土，經過制磚匠人的智慧，用土與火造就塊塊紅磚。泉州市泉港區(qū)后龍鎮(zhèn)虎石村的紅磚窯，見證著紅磚文化的歷史脈絡。隆慶窯采用磚土結構，穹窿頂，人工窯，是一座較為完整的古窯座。據(jù)方志記載，虎石窯業(yè)始于明代，發(fā)展于清代及民國，600年來磚窯火不滅，產業(yè)經久不衰，現(xiàn)存窯棚、燒坑、窯道、火膛、窯床、排煙道等一整套完整結構。隆慶紅磚窯文化傳承人黃雪鶴向記者講述了紅磚記憶。
傳承人黃雪鶴（左一）與本網記者合影
方寸之土做文章?
在黃雪鶴的介紹中，一塊紅磚的制成需要經歷“九九八十一難”。最基礎的步驟是取土，虎石積土地帶開闊，含鐵黏土豐富，有著適宜制磚的土質條件。選用紅土性質或黑色黏土制磚，燒制出來的磚塊不變形且兼具美觀。第二步煉泥，也叫做弓施，將選好的土放入土窖，灌注一至半個月的水，待水濕透，用弓攪碎土塊，去除石頭等大顆粒雜質?！斑@樣燒制的磚不會裂開，才能達到結實緊密的效果?！秉S雪鶴說。下一步就可以開始制胚了，也就是常說的印模，將土塊放入模具壓制成型，“放入模具前要在模具周邊抹上一層窯灰，起到一個隔離的作用，土塊不易碎而且好取出，這樣的工作都需要手工完成?！秉S雪鶴邊說邊演示。取出的土塊涂上紅色涂料做釉面，放置陰干，準備工作才算基本告成。
入窯燒制是紅磚燒制的重中之重。陰干的土塊要堆放進高9.8米的隆慶窯里，入窯出窯都只能依賴人力。黃雪鶴介紹道，入窯疊放也有技巧性，磚塊依次錯開壘起，才能保證磚塊四面都能被均勻燒到。因其受火點不同，磚塊的擺放結構要遵循“上厚下薄”的特點。在門上留兩三個小口放入燃料，這批磚就進入焙燒階段，最快也需要一個月左右的時間，才可以燒制成功。
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磚雕技藝見藝長
隨著經濟的發(fā)展，除了常見的模具式紅磚燒制，私人定制也進入市井平民的家庭。所謂私人定制，也就是磚雕。磚雕是指在紅磚上以山水、花卉、人物、篆刻等圖案進行的表面深度創(chuàng)意雕刻，是古建筑雕刻中很重要的一種藝術形式。作為一種文化藝術形式，磚雕種蘊含傳遞了一系列歷史信息，以其獨特的美與豐厚的內涵在建筑美學中被評之為”凝固的音樂、抽象的藝術”。
曾永卿，萬印社社長，泉州青年篆刻家；閩南紅磚雕刻大師；福建省收藏家協(xié)會會員；泉州市青年文化發(fā)展促進會常務副會長；閩臺民俗文化藝術交流協(xié)會常務理事；被譽為“卿派磚雕第一人”。他與黃雪鶴的磚窯合作已久。黃雪鶴告訴記者，“工藝大師與好磚好窯是絕配，兩者相輔相成才能實現(xiàn)藝術價值最大化?！?/p>
一塊普普通通、方方正正的閩南紅磚，經過磚雕者曾永卿的雕刻修飾，一方普通的紅磚就變得身價百倍，這就是藝術的價值和魅力。曾永卿一方面深入研究中國印學，追本溯源，宏覽百家，摹習經典；另一方面，以極大的熱情和心力從事藝術創(chuàng)新。本著發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，曾永卿把世界非遺篆刻藝術結合在中國非遺閩南紅磚上，靈性創(chuàng)意與純手工創(chuàng)作，讓紅磚在簡約中散發(fā)著時尚與個性的新時代內涵。
紅磚也不僅僅局限于墻上裝飾、桌面擺設的實用性和裝飾性，更凝聚著篆刻者的情感心力，傳達著他們對社會的思考感悟，兼具收藏投資性?！扒渑纱u雕藝術不僅是實用與欣賞的價值所在，更是紅磚文明的繼承和發(fā)揚，是對民族傳統(tǒng)文化的崇高敬意?！痹狼鋱孕胚@是弘揚紅磚文化所要具備的匠人品質。
海峽兩岸血脈情
黃雪鶴的祖厝就在隆慶窯附近，高聳的燕尾脊彰顯著家族輝煌。”燕尾歸脊””雙燕歸垂”的設計，?意燕子（后裔）歸巢，在閩南一帶甚為流行，傳遞為海外僑胞認祖歸宗、血脈相連的一種思鄉(xiāng)情結，是維系中華民族千年血脈的精神紐帶。
說到血脈相連，黃雪鶴感慨萬千地聊起先輩故事。黃雪鶴自豪地跟記者說起，他們以前也算得上是名門望族。他的太爺爺當年下南洋，是南洋一帶知名的華僑。他的爺爺作為村里第一個大學生，1948年考入臺灣大學，由于政治局勢的變動，回家成為一件困難重重的事，求學期間，生活費、學費等費用都是從大陸經由香港、馬來西亞、新加坡等地中轉，最終寄到爺爺手中。奶奶早年與爺爺成親后，爺爺踏上求學之路，從此海峽兩岸卻咫尺天涯一生，黃雪鶴也只能偶爾從奶奶的口中聽到爺爺?shù)墓适隆?/p>
2013年，黃雪鶴終于踏上尋找爺爺?shù)穆吠?。多方輾轉，最終找到爺爺?shù)膲災?，只剩下骨灰盒里留著一張照片緬懷。爺爺輝煌一生，生前在臺灣擔任臺北銀行襄理和大學教授等職務，卻始終沒能回歸故土，這是終生之憾。已經生病的奶奶得知這一消息，于第二天與世長辭?！坝X得都是冥冥之中的安排，奶奶守候了一輩子，牽掛了一輩子，這份血脈之情割舍不斷。”
閩臺兩地同根同源，閩南的紅磚古厝也在臺灣的建筑中隨處可見，這些紅磚成為了數(shù)代人情感記憶的載體，同時也是兩地文化交流的見證。在黃雪鶴眼中，兩岸雖隔海峽，卻因為這份割舍不下的血脈和共同的建筑形式，顯得尤為親密。
“拋磚引玉”：紅磚文化建設
因高溫燃燒，年代久遠，隆慶窯內壁四周壁體形成了厚約3至6厘米的流涎狀黑色結晶體層，見證了虎石窯薪火相傳的制磚文化傳承。橘紅色的窯壁，折射出600多年的熊熊窯火，映顯出匠人忙碌的身影。因為隆慶窯以馬尾松為燃料，響應新時代環(huán)境保護的要求，目前，隆慶窯采用新方式燒磚，同時開辟了紅磚展示館，紅墻磚、瓦當、貢果、泥塑等作品精雕細琢，展示精湛的工藝水平。
“我們主要是’拋磚引玉’，以紅磚文化為核心，同時引進來和走出去，打造文化旅游新模式?！秉S雪鶴說，目前，虎石紅磚文化園的建設正在同步進行，集中民宿、餐飲、茶館等多種休閑方式，致力于打造成田園綜合體和國際首個紅磚文化與自然生態(tài)結合的旅游休閑景區(qū)?；⑹鍍缺椴奸}南紅磚皇宮式古城建筑，磚雕藝術拼嵌而成的圖案栩栩如生，以莊嚴的隆慶古磚窯遺址為核心，開發(fā)建設百年戲臺、木制亭臺、虎石題刻、紫云閣樓、紅磚老井、誠意佛堂、村史勵志室、虎石公園等鄉(xiāng)村景點，淳樸的紅地磚與鄉(xiāng)村綠景構成幽然田園之風和靜穆濃郁的書香氣息。
一景一物訴說著祖輩久遠的輝煌成就，一磚一厝續(xù)寫海峽兩岸血溶于水的動人鄉(xiāng)土故事?；⑹迓c窯傳承百年，窯火燒制的紅磚走進了千家萬戶。黃雪鶴說，紅磚建筑是閩臺早期顯著的建筑形式，具有豐富的文化藝術表現(xiàn)力?！凹t磚文化需要傳承，更需要與新時代相融合，借助文創(chuàng)和旅游散發(fā)吸引力。”
