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文旅

北京大學(xué)教授陳少峰:打造城市文化的“十個(gè)一工程”

作者:陳少峰 北京大學(xué)教授、北大文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長(zhǎng)

在峰火文創(chuàng)學(xué)院舉辦的學(xué)術(shù)座談會(huì)上,很多與會(huì)者都很關(guān)注當(dāng)今開(kāi)展“城市文化建設(shè)和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”之間的關(guān)系。顯然,現(xiàn)在很多城市做宣傳的時(shí)候都要打文化牌。但是,目前城市打文化品牌(傳播城市形象)的時(shí)候并不知道自己應(yīng)該做些什么。

因此,本文作者提出了一個(gè)解決方案——“城市文化的十個(gè)一工程”,希望把城市文化做成一個(gè)能夠看得見(jiàn)、摸得著、能體驗(yàn)的有機(jī)系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)從十個(gè)方面來(lái)講:

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01

一個(gè)歷史文脈的梳理

比如我們可以通過(guò)講一個(gè)故事或者幾個(gè)故事來(lái)梳理城市的歷史文脈。舉個(gè)例子,對(duì)于杭州的城市文化,可以講述古都文化,也可以講商人和藝術(shù)家、文學(xué)家的故事;可以把歷史上的名人軼事也融入進(jìn)去,包括像白居易、蘇東坡這種文化全部巧妙地融合在一起。當(dāng)然,可以講述杭州的前世,也可以講述杭州的今生。

商人的文化貫穿了很多歷史文脈的核心內(nèi)涵,比如通過(guò)一個(gè)故事就可以把一個(gè)歷史文脈或者京杭大運(yùn)河的故事串起來(lái)。當(dāng)然,這個(gè)文脈一定是一個(gè)比較長(zhǎng)的系統(tǒng),不是僅僅一個(gè)點(diǎn)。而且這個(gè)故事里還可以把城市及其周邊的物產(chǎn),比如茶、美食、非遺等等,一起融入進(jìn)去變成植入產(chǎn)品。

02

一個(gè)城市的形象定位

當(dāng)年“上有天堂,下有蘇杭”講的是一種形象定位,但是這個(gè)形象定位所確立的是古代這些個(gè)城市的魅力,而不是定位這個(gè)城市的文化內(nèi)涵。這個(gè)城市吸引人的東西是什么,就像天堂一樣很富庶,講的一種魅力,不是內(nèi)涵。我們現(xiàn)在要的一個(gè)城市的定位就是有內(nèi)涵的魅力,比如有品牌、有產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力、音樂(lè)之都之類(lèi)的東西?!吧嫌刑焯孟掠刑K杭”在古代的時(shí)候可以,在今天你要講富庶的話(huà)估計(jì)不見(jiàn)得特別有魅力,“宜居”也不見(jiàn)得有真正的亮點(diǎn)。各個(gè)城市可能各有各的特點(diǎn),但它要重新定位一個(gè)城市內(nèi)涵形象,比如時(shí)尚之都或者創(chuàng)意天堂之類(lèi)的。

03

一個(gè)城市文創(chuàng)綜合體

所謂文創(chuàng)綜合體就是,既有城市的文化產(chǎn)業(yè)集聚園,又有城市文化的體驗(yàn)中心。文化產(chǎn)業(yè)園做成“四創(chuàng)基地”,扶持文化企業(yè),投資入園企業(yè)。同時(shí),把一個(gè)歷史文脈梳理出來(lái)的東西做成體驗(yàn)中心,IP形象可以做吉祥物,可以做衍生品。必須要先講故事,在文創(chuàng)綜合體里可以做故事場(chǎng)景和IP內(nèi)容的體驗(yàn)。這個(gè)體驗(yàn)里的內(nèi)容肯定按照我們現(xiàn)在的了解,要跟高科技結(jié)合,現(xiàn)在跟聲光電、跟VR、AR,甚至和人工智能的結(jié)合,甚至跟激光、體感,各種各樣的東西,甚至可以做很多現(xiàn)場(chǎng)的大數(shù)據(jù),線(xiàn)上線(xiàn)下一體化聯(lián)動(dòng),大家都能參與、看到、投票,甚至現(xiàn)場(chǎng)直播,所有這些手段結(jié)合在一起就變成一個(gè)文創(chuàng)綜合體。

換句話(huà)說(shuō),以前有一種商業(yè)綜合體,現(xiàn)在把商業(yè)綜合體變成文創(chuàng)綜合體;這里面吃喝玩樂(lè)購(gòu)物,旅游里的的游購(gòu)?qiáng)识加?。一個(gè)最顯著的特征就是它賣(mài)的商品都是衍生品,不是普通的產(chǎn)品。體驗(yàn)完以后買(mǎi)產(chǎn)品,買(mǎi)的都是衍生品。比如我們做一個(gè)場(chǎng)景,這個(gè)場(chǎng)景講一個(gè)穿越的故事,穿越故事里有一個(gè)護(hù)身符,可能大家看了這個(gè)穿越故事就想買(mǎi)這個(gè)護(hù)身符當(dāng)吉祥物,它就是一個(gè)衍生品。

04

一個(gè)城市文化(新)地標(biāo)

這個(gè)新地標(biāo)需要加上一些時(shí)尚元素,加上品牌活動(dòng),加上時(shí)尚產(chǎn)品的發(fā)布會(huì),加上年輕人喜歡的很多元素。最好能做成室內(nèi)室外一體化的活動(dòng)再加上一些活動(dòng)型的品牌,一些網(wǎng)紅的元素,一些現(xiàn)場(chǎng)時(shí)尚互動(dòng)的體驗(yàn),等等。比如舉辦一些音樂(lè)節(jié),舉辦一些發(fā)布會(huì),甚至舉辦一些大型的品牌展示?;蛘撸k車(chē)展新款車(chē)往那兒一擺,可能就有發(fā)布的感覺(jué)就出來(lái)了,包括很有設(shè)計(jì)感的東西,最新潮的東西在這兒賣(mài)。

當(dāng)然,文化地標(biāo)如果跟文創(chuàng)綜合體結(jié)合在一起,這是最好的一個(gè)狀態(tài)。文化地標(biāo)要顯示的是,你到這個(gè)城市就一定要到這個(gè)地方來(lái),這才是代表現(xiàn)在的一個(gè)城市文化形態(tài)。我們現(xiàn)在很多人看的城市都是老城,如果你能在老城區(qū)搞出一個(gè)文化的新地標(biāo)當(dāng)然更好,如果不行的話(huà)就在新區(qū)搞出一個(gè)新地標(biāo),不管你是不是傳承了你的歷史,一定要有現(xiàn)代感,要有時(shí)尚感,要有年輕人喜歡的東西。因?yàn)橹挥心贻p人喜歡的文化才有傳播力,才有購(gòu)買(mǎi)力,它才會(huì)把文化和消費(fèi)結(jié)合在一起。因此,我們講的文化新地標(biāo)也是文化消費(fèi)的新地標(biāo)。記住,這不是仿古的文化街哦。

05

一個(gè)城市的美化系統(tǒng)

類(lèi)似于我們以前講的設(shè)計(jì)城市的CIS,城市的美化系統(tǒng)很多,包括環(huán)衛(wèi)工人的服裝都可以設(shè)計(jì)得有自己城市的感覺(jué),還有路燈,當(dāng)然,還加上燈光設(shè)計(jì)?,F(xiàn)在很多美化系統(tǒng)還可以轉(zhuǎn)化成某一些地方的夜游經(jīng)濟(jì),像南京的夫子廟那種感覺(jué)。但是我們講的這個(gè)美化系統(tǒng),包括擺花、標(biāo)識(shí)、吉祥物、路標(biāo)、服飾等等,會(huì)有很多角度的美化系統(tǒng),特別是你通過(guò)這種美化系統(tǒng)能夠在原來(lái)不顯眼的或者不好看的地方讓它能夠變得美感很強(qiáng),比如夜間立交橋的燈、平時(shí)宣傳標(biāo)牌的設(shè)計(jì),等等,類(lèi)似于一個(gè)整體的美化系統(tǒng)。當(dāng)然,美化系統(tǒng)也不一定面面俱到,可能你會(huì)提出5-10個(gè)特征,或者是幾種產(chǎn)品。比如城市里的綠化現(xiàn)在千篇一律?。〕鞘卸紱](méi)有IP吉祥物(熊貓不屬于城市的IP,只有“功夫熊貓”才是)。 ??

06

一個(gè)城市IP大戲

一臺(tái)專(zhuān)門(mén)給游客看的大戲,因?yàn)楸镜厝丝吹臇|西他可以自己去挑,沒(méi)必要特意去弄,但是專(zhuān)門(mén)為外面的人來(lái)了解我這個(gè)城市文化的一臺(tái)戲,我覺(jué)得會(huì)很好。這個(gè)戲應(yīng)該重新安排。比如說(shuō),代表傳統(tǒng)文化的粵劇,粵劇有兩個(gè)特征,一個(gè)是粵語(yǔ)的文化符號(hào),另外海外華人很多人喜歡粵劇,但是國(guó)內(nèi)很少人喜歡了。那么,圍繞粵劇怎么打造?直接演唱粵劇可能就會(huì)有問(wèn)題,就像直接演昆曲可能會(huì)有問(wèn)題,青春版的《牡丹亭》的昆曲很多人認(rèn)為它不像昆曲,實(shí)際上這是有難度的,最好是結(jié)合的。什么叫結(jié)合?我覺(jué)得到目前為止結(jié)合得最好的就是《霸王別姬》。你做一臺(tái)《霸王別姬》,就可以把戲劇演進(jìn)去;做一臺(tái)類(lèi)似于《霸王別姬》的舞臺(tái)戲粵劇可以把精華都再現(xiàn)出來(lái)。所以,它一定要有IP的戲,一定要有一個(gè)講故事的戲,而講故事還可以改編成電視劇,改編成網(wǎng)絡(luò)劇,不局限在劇本身??傊挥腥谌肷钅悴庞幸饬x。

07

一個(gè)城市品牌活動(dòng)

大型活動(dòng),名人都來(lái),一宣傳城市就不用打廣告了。這幾年有一些城市搞這種活動(dòng),包括會(huì)展,包括體育活動(dòng),我把它叫活動(dòng)經(jīng)濟(jì),就是各種品牌活動(dòng)帶動(dòng)旅游等消費(fèi),比如巴黎的航空展。大型的活動(dòng)需要有核心資源和品牌號(hào)召力,這種大型的活動(dòng)很多,包括達(dá)沃斯論壇,日本東京的動(dòng)漫展,或者草莓音樂(lè)節(jié),波士頓的馬拉松,達(dá)沃斯論壇,等等。此外,品牌活動(dòng)需要持續(xù)的做,而且要有特色,有時(shí)候需要故事引領(lǐng)。比如國(guó)內(nèi)很多地方都做桃花節(jié),這種其實(shí)很同質(zhì)化,如果加一個(gè)故事拍攝其中場(chǎng)景,比如“三生三世十里桃花”,那么效果就不一樣了。

08

一個(gè)城市主題微電影

我們可以把最能夠代表這個(gè)城市特征的東西做成一個(gè)系列的微電影,而這個(gè)系列微電影的任務(wù)就是傳播這個(gè)城市,帶有傳播功能的城市微電影。我們現(xiàn)在的微電影分為四個(gè)主題,一個(gè)主題是故事微電影,一個(gè)主題就是企業(yè)微電影,一個(gè)主題是城市微電影,還有一個(gè)主題就是景區(qū)微電影。像濟(jì)州島就是一個(gè)景區(qū),如果拍一個(gè)系列的微電影,它就屬于這種景區(qū)的微電影,也可以做一個(gè)城市的主題微電影。

09

一個(gè)城市夜間好去處

很多城市夜間都有一些酒吧,但是那個(gè)酒吧只適合某些年輕人,而且吵得要死,其實(shí)酒吧的種類(lèi)需要比較多樣,應(yīng)該有各種各樣的情調(diào)。此外,夜間應(yīng)該有游客體驗(yàn)的地方,換句話(huà)說(shuō),這個(gè)地方要有酒吧,有各種演出,也要有一些戶(hù)外的燈光秀之類(lèi)的,能夠讓人到這個(gè)地方來(lái)以后,一個(gè)晚上就在這兒消磨時(shí)間,特別是外地人。然后這種場(chǎng)景可以融合當(dāng)?shù)氐奶厣幕?、文化產(chǎn)品、美食等等。有時(shí)候,夜間好去處還要經(jīng)營(yíng)成吃夜宵或者文化消費(fèi)比較晚的地方(比如播放老電影的電影院)。

10

一個(gè)城市文旅宣傳(新媒體)平臺(tái)

指一個(gè)城市做一個(gè)微信公眾號(hào)或者一個(gè)比較大的新媒體平臺(tái),這個(gè)平臺(tái)對(duì)外能夠交流,而不是僅僅局限在本地人。峰教授發(fā)現(xiàn),全國(guó)有很多城市都有非常多的本地人加入的新媒體大號(hào),但是它發(fā)布的消息只有本地人看,或者本地人喜歡看,它跟外面的人也沒(méi)有交流。比如它發(fā)布一個(gè)旅游的信息也就本地人看,但是本地人不符合旅游的要求。旅游目的地之間可以實(shí)現(xiàn)相互支持,你可以有一個(gè)平臺(tái)以后,想辦法跟這些全國(guó)各地的新媒體平臺(tái)相互合作,就像“峰火微云”正在做的,把它串起來(lái),但是你首先得有一個(gè)平臺(tái),有一個(gè)粉絲比較多的平臺(tái),這樣合作的時(shí)候才有份量。

這十個(gè)要素每一個(gè)都要做,做起來(lái)以后這個(gè)城市就煥然一新,什么都有,里外都有。有實(shí)用的、有傳播的,作為提升城市文化的一種標(biāo)配,叫“文化包”,是這個(gè)城市需要做的文化內(nèi)容和形象,是真正的“文化城市或者城市文化”的提升工程。

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書(shū)訊由北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長(zhǎng)陳少峰教授等主編的《中國(guó)文化企業(yè)報(bào)告》系列報(bào)告,是以國(guó)內(nèi)文化企業(yè)為對(duì)象的專(zhuān)題研究報(bào)告,主要以文化企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者為閱讀對(duì)象,致力于做成在國(guó)內(nèi)最具影響力的文化企業(yè)研究平臺(tái)和智庫(kù)。自2011年創(chuàng)立以來(lái),《中國(guó)文化企業(yè)報(bào)告》已出版七本,在業(yè)界和學(xué)界形成一定影響力?!吨袊?guó)文化企業(yè)報(bào)告(2018)》主要對(duì)2017-2018(2017年全年和2018年上半年)文化企業(yè)發(fā)展 狀況、存在問(wèn)題、趨勢(shì)前景、對(duì)策思考等進(jìn)行分析,并對(duì)相關(guān)案例進(jìn)行剖析,是突岀產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)研究和企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理問(wèn)題的對(duì)策性研究,借此真正為國(guó)內(nèi)文化企業(yè)及相關(guān)投資機(jī)構(gòu)了解中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài)、把握企業(yè)發(fā)展定位、進(jìn)行戰(zhàn)略決策提供有價(jià)值的指導(dǎo)或參考。

【責(zé)任編輯:張仲民】

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避卻塵囂,足履被歲月浸潤(rùn)得溫潤(rùn)如玉的青石板,于群山環(huán)抱的圖坪盆地間,與殘?jiān)珜?duì)語(yǔ),與古木凝眸,沉浸式探尋這座武功山最大道教叢林的滄桑過(guò)往與新生氣象,解鎖藏在山水間的人文密碼。初入三天門(mén),便被眼前景致攬入懷中。群山如黛,層巒疊嶂,天然勾勒出這片約

踏古徑尋文脈 登仙山聽(tīng)回響 - 全國(guó)經(jīng)濟(jì)廣播采訪(fǎng)團(tuán)探秘吉安武功山千年遺存

來(lái)自全國(guó)數(shù)十家經(jīng)濟(jì)廣播的記者們循著歷史足跡,探訪(fǎng)三天門(mén)遺址、圣旨巖古祭壇群,在明代地理學(xué)家徐霞客曾駐足流連的山水間,觸摸千年古建的滄桑肌理,聆聽(tīng)廬陵文化的悠遠(yuǎn)回響,探尋武功山文旅融合與文化遺產(chǎn)保護(hù)的最新實(shí)踐。

福山躍動(dòng)“新經(jīng)濟(jì)” 云中鋪展“振興圖”

全國(guó)經(jīng)濟(jì)廣播“高質(zhì)量發(fā)展看中國(guó)”融媒體采訪(fǎng)活動(dòng)走進(jìn)吉安武功山,記者們登金頂、訪(fǎng)鄉(xiāng)村、探業(yè)態(tài),在“中國(guó)福山”的壯麗云海與蓬勃脈動(dòng)間,探尋老區(qū)高質(zhì)量發(fā)展的“綠色密碼”

從“千年古縣”到“中國(guó)福山”- 全國(guó)經(jīng)濟(jì)廣播“高質(zhì)量發(fā)展看中國(guó)”走進(jìn)江西武功山

3月27至29日,由中國(guó)廣播電視聯(lián)合會(huì)經(jīng)濟(jì)廣播委員會(huì)主辦、江西廣播電視臺(tái)承辦的全國(guó)經(jīng)濟(jì)廣播“高質(zhì)量發(fā)展看中國(guó)”大型融媒體采訪(fǎng)報(bào)道活動(dòng)走進(jìn)江西吉安武功山,深入探訪(fǎng)吉安市、安??h以文旅深度融合賦能鄉(xiāng)村振興的生動(dòng)實(shí)踐。地處井岡山北麓的吉安武功山,擁有10萬(wàn)畝高山草甸、富硒溫泉等優(yōu)質(zhì)生態(tài)資源,是世界地質(zhì)公園、國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū),也是儒道釋文化薈萃的

玉龍戰(zhàn)神“相遇”目瑙縱歌!云南民族村“三多節(jié)”周末啟幕,兩大國(guó)家級(jí)非遺驚喜同臺(tái)

3月26日至28日,云南民族村將隆重舉辦2026年納西族“三多節(jié)”節(jié)慶活動(dòng)。與往年不同的是,今年的活動(dòng)不僅保留了傳統(tǒng)的非遺精髓,更實(shí)現(xiàn)了國(guó)家級(jí)非遺“三多節(jié)”與景頗族“目瑙縱歌”的驚喜同臺(tái),為游客獻(xiàn)上一場(chǎng)跨越民族界限的文化狂歡 。戰(zhàn)神護(hù)佑,千年非遺煥發(fā)新聲“三多”在納西族人民心中有著至高無(wú)上的地
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