文/吳東炬
隨著電子化書(shū)寫(xiě)的興起，現(xiàn)代人書(shū)寫(xiě)的電子化越來(lái)越普及。不懂書(shū)理文法，不用擔(dān)擾，鍵盤(pán)一敲，字會(huì)往上跳，什么體？除了歐柳顏趙，靈秀清雅的啟功體，拙樸渾實(shí)的舒同體，絕對(duì)夠用。長(zhǎng)此以往，由文祖?zhèn)}頡造字始，歷經(jīng)千百年蛻變演繹成現(xiàn)代方塊字的中國(guó)書(shū)法還有它的魅力嗎？請(qǐng)隨同筆者走進(jìn)著名軍旅書(shū)法家張永金的書(shū)法藝術(shù)世界，零距離地欣賞他的筆情墨趣，面對(duì)面地感悟他的創(chuàng)意靈感，多側(cè)面地探尋他的人格魅力，從而解讀縈繞于心的困惑。
翰墨云海意，癡迷且流連。龍年早春，雨水剛過(guò)，驚蟄未到，2月28日上午，筆者一行如約到中國(guó)將軍書(shū)畫(huà)研究院去看望張永金院長(zhǎng)。握過(guò)手，沒(méi)落座，他便示意讓打開(kāi)隨身帶來(lái)的詩(shī)書(shū)畫(huà)冊(cè)頁(yè)說(shuō)：“快讓我看看寶貝?！边吙催吜闹R了爽快地問(wèn)道：“要我來(lái)什么？”筆者一個(gè)“詩(shī)”字剛出口，只見(jiàn)他應(yīng)了一聲，“好，東坡的吧?！惫P已經(jīng)在掭墨了。不大功夫，一首蘇軾的詩(shī)便呈現(xiàn)案端：“倦客愁聞歸路遙，眼明飛閣俯長(zhǎng)橋。貪看白鷺橫秋浦，不覺(jué)青林沒(méi)晚潮?！保ㄒ?jiàn)《澄邁驛通潮閣》）飛閣、長(zhǎng)橋、白鷺、晚潮……一軸畫(huà)卷鋪展開(kāi)來(lái)，令人眼前一亮，好不爽哉！ ??????????????????????????????????????????????????????????????
茶端上來(lái)，是主人特囑泡的，無(wú)果枸杞芽茶，是寧夏朋友捎來(lái)的。裊裊茶香中，不禁讓筆者想起一段佳話。那是六年前一個(gè)冬天的中午，永金正在家里吃午飯，一位身著大校軍裝的同志經(jīng)人介紹來(lái)求張墨寶，請(qǐng)他寫(xiě)一幅中堂，并指定“云?！眱勺?。永金二話沒(méi)說(shuō)立即放下飯碗，一邊鋪紙，一邊思索“云海”的謀篇布局。片刻，只見(jiàn)他把筆從清水中提起，又在盛有濃墨的硯臺(tái)上只輕輕地一掭，便奮筆疾書(shū)，如行云流水，一氣呵成。只見(jiàn)四尺素宣之上，那濃淡相間的云海二字，挾裹著天風(fēng)，洇染著水霧，漸次顯現(xiàn)：“云”字纏繞舒卷，飄逸靈動(dòng)，拉出絲絲飛白，如云涌霞蔚；“?！弊直挤藕缐眩瑲鈩?shì)張揚(yáng)，旋出勁健雄強(qiáng)，似雪浪排空。那位大校朋友見(jiàn)了連聲叫好，“就是它！我就是想要這種云霧涌動(dòng)的感覺(jué)?！痹瓉?lái)這位大校朋友的本名叫云海，過(guò)去曾有幾個(gè)人給他寫(xiě)過(guò)“云海”，字寫(xiě)得很好，但沒(méi)寫(xiě)出他想要的意境，今天他終于如愿以?xún)?，感激地握住?shū)家的手久久不放。求書(shū)者覓到夢(mèng)寐以求的藝術(shù)珍品，如獲至寶，當(dāng)然心滿意足，同時(shí)也領(lǐng)略到不可多得的美的享受；書(shū)家由此捕捉到書(shū)法創(chuàng)作中獨(dú)辟蹊徑的快感，同時(shí)也享受到樂(lè)此不疲的美感。中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)作與審美情趣的奧妙正在于此。事后我問(wèn)永金他當(dāng)時(shí)書(shū)寫(xiě)“云?！钡男牡脮r(shí)，他說(shuō)：“當(dāng)時(shí)我設(shè)想用濃淡墨寫(xiě)，以表現(xiàn)海的韻味，云的風(fēng)采。云、海兩個(gè)字上下相接無(wú)空間，仿佛海天一色之意。云海寓意一種境界，像云一樣自由飄蕩，像海一樣博大精深?！痹坪Ｓ朴?，樂(lè)在其中，這是一個(gè)多么令人仰止的情懷?。?/p>
云海蒼茫間，書(shū)山跋涉路。張永金，字木人，1943年生，江蘇張家港人。自幼喜歡書(shū)法，他的大字作業(yè)經(jīng)常被老師紅筆劃圈貼在墻上作為示范，中學(xué)時(shí)代即參加書(shū)法展覽。1961年從南京動(dòng)力專(zhuān)科學(xué)校應(yīng)征入伍，歷任文書(shū)、排長(zhǎng)、干事。白天他和戰(zhàn)士一起摸爬滾打，晚上和星期天總是抽出時(shí)間臨帖練字。1966年，他被調(diào)到總參機(jī)關(guān)工作，那時(shí)的文書(shū)往來(lái)基本上靠手抄，為領(lǐng)導(dǎo)和老同志抄寫(xiě)文件、報(bào)告，就成了手到擒來(lái)的家常便飯。后來(lái)他的職務(wù)、環(huán)境雖有多次變動(dòng)，卻從沒(méi)有放棄對(duì)書(shū)法藝術(shù)的追求，他與中國(guó)書(shū)法結(jié)下了畢生不解之緣。1985年被中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)批準(zhǔn)成為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。張永金自小受江南地域文化的浸染滋養(yǎng)，一種簡(jiǎn)潔而單純的關(guān)于美的心理積淀，萌生了他對(duì)美的感悟力，滋長(zhǎng)了他探索美的奧秘的追求心。作為軍人，他崇尚剛健大氣，作為江南人他又天生獨(dú)具包孕吳越的靈秀之氣。他把軍人的陽(yáng)剛豪氣和江南氣韻巧妙融匯，幻化到書(shū)法中去，淋漓盡致地?fù)]灑出來(lái)。如果說(shuō)，任何一種藝術(shù)都只是一種形式，一種手段，一種到達(dá)某種思想高度、審美高度和道德高度的介質(zhì)，那么我們考量和判斷一個(gè)藝術(shù)家真正的藝術(shù)水準(zhǔn)和藝術(shù)價(jià)值，也正是要看他在思想、審美和道德這三個(gè)層面的追求、把持和堅(jiān)守。 ???????????????????????????????????????
回望張永金的書(shū)藝征途，我們可以清晰地看到，幾十年來(lái)他堅(jiān)守和把持著的藝術(shù)目標(biāo)是：追求藝術(shù)美，把藝術(shù)的美繼承過(guò)來(lái)，傳承下去，回歸自然，回饋人民，造福人民。正因?yàn)樗饤壛耸浪椎墓模钟宋镉恼T惑力，才能以平常心對(duì)待仕途升遷，心寧神靜，寵辱不驚；以平常心對(duì)待名利，清心寡欲，不計(jì)得失；以平常心對(duì)待書(shū)法，線條溫厚質(zhì)樸，柔中帶剛，字里行間洋溢著一種常人少有的書(shū)卷氣。生活中與他人相處時(shí)，他敦厚淳樸，人敬人高，絲毫沒(méi)有霸氣、傲氣、大牌氣。2007年初夏，為“救場(chǎng)”，受老朋友之托我有幸請(qǐng)張?jiān)洪L(zhǎng)和首都記者美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、著名畫(huà)家穆永瑞去承德參加筆會(huì)。那一次恰逢張?jiān)洪L(zhǎng)的岳父剛從無(wú)錫來(lái)北京探親，老人家85歲高齡身體硬朗矍鑠，很少觀賞過(guò)北方的風(fēng)景名勝，當(dāng)我知道這一情況后，便邀請(qǐng)老人家同往，老人很高興。筆會(huì)之余，去游避暑山莊和外八廟，為了老人家安全又怕他累著，愛(ài)好攝影的張?jiān)洪L(zhǎng)顧不得誘人風(fēng)光，一直護(hù)佑在老岳父左右，攙下扶上，照顧得細(xì)致入微，翁婿間貼心相顧，老人家一路談笑風(fēng)生，平安歸來(lái)，心滿意足。同行的朋友們都對(duì)張?jiān)洪L(zhǎng)尊老敬老的品德大加贊賞。
縱橫筆墨趣，俯仰古今情。五十多年來(lái)，長(zhǎng)期就職于總參、總后機(jī)關(guān)，1999年退休前任總后司令部局長(zhǎng)。張永金是名職業(yè)軍人，書(shū)法一直是他的業(yè)余事業(yè)。這個(gè)當(dāng)年投筆從戎今又握筆伏櫪的風(fēng)云老將把自己的書(shū)藝生涯推向了一個(gè)嶄新的天地。上個(gè)世紀(jì)八十年代初的一天，張永金到西安出差，緊鑼密鼓地辦完公事，便一頭扎進(jìn)心馳神往已久的碑林，如癡如醉，靜靜地觀賞著一塊塊碑刻，從依稀的字里行間里辨認(rèn)著古人的筆墨氣息，在手心上、衣襟上心追手摹，物我兩忘，留連忘返，直到夜色降臨，碑文模糊，才戀戀不舍地走出碑林……。
張永金書(shū)法宗二王，各體皆涉，尤擅行草，其風(fēng)格蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn)，氣勢(shì)開(kāi)張，飄逸秀美，意境雋永，作品流傳廣遠(yuǎn)，曾在中國(guó)美術(shù)館舉辦過(guò)個(gè)展，許多作品也曾在國(guó)家博物館、軍事博物館展出，也曾多次在日本、新加坡、意大利揮毫獻(xiàn)藝，書(shū)作曾多次在韓國(guó)、馬來(lái)西亞、法國(guó)和臺(tái)灣等地展出，其中不少精品被各界人士爭(zhēng)相收藏。臨池之余，他書(shū)外筆耕，著有《張永金書(shū)法藝略》、《張永金書(shū)法藝術(shù)》、《流連翰墨》、《題字書(shū)法藝術(shù)》等，參與編輯出版了大型書(shū)法工具書(shū)《書(shū)法字海》、《當(dāng)代中國(guó)書(shū)法藝術(shù)大成》等，主編出版了幾十部將軍書(shū)畫(huà)集。
在這里特別值得一提的是，2012年1月由金盾出版社出版的《題字書(shū)法藝術(shù)》是張永金以自己多年嘔心瀝血的專(zhuān)著，堪稱(chēng)“張氏書(shū)藝私房菜”。隨著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和人民生活水平的提高，書(shū)法藝術(shù)以多種形式普及到社會(huì)生活的各個(gè)層面和場(chǎng)所，成為不可或缺的文化藝術(shù)品，優(yōu)秀的精品力作還被各界人士追捧，爭(zhēng)相收藏。其中題字贈(zèng)言書(shū)法也日益升溫，領(lǐng)導(dǎo)干部題，書(shū)畫(huà)家題，習(xí)書(shū)者題，百姓也題，有請(qǐng)人題的，也有自己題贈(zèng)別人的，幅式和贈(zèng)語(yǔ)千人千面，異彩紛呈，但也存在各式各樣不夠講究的錯(cuò)謬之處，小則敗筆遺笑，大則誤導(dǎo)遺憾。然而如何才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的題字書(shū)法作品，題字書(shū)法的內(nèi)容、形式、章法、款識(shí)、鈐印等等如何正確處理？他總結(jié)多年臨池經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合實(shí)例，深入淺出地一一解答，雅俗共賞，實(shí)為各界從事題字書(shū)法創(chuàng)作朋友的良師益友，一本通俗易懂、開(kāi)卷有益的教科書(shū)。張永金以傳統(tǒng)為本，師古學(xué)今，蔚為大觀。畫(huà)家強(qiáng)調(diào)師造化，書(shū)家著意師古人。上溯魏晉，下涉唐宋元明，及至現(xiàn)當(dāng)代，從金噐款識(shí)、摩崖石刻、法帖書(shū)論，到書(shū)體書(shū)譜、名家手跡，一經(jīng)過(guò)眼，他便黙化于心，進(jìn)而將傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)精髓中的道、法加以繼承，再憑借自身的藝術(shù)感悟，自然而然地融匯到自己的筆墨之中。他能嫻熟地駕馭筆墨，既能登堂入室，又不落窠臼，將“二王”的妍美秀麗、米芾的灑脫跌宕、懷素的放縱飛動(dòng)熔為一爐，用筆力求精妙，自然呈現(xiàn)出不同他人的筆墨風(fēng)骨，形成了令人耳目一新的書(shū)藝風(fēng)格。這正是張永金“化萬(wàn)象為靈奇，凝萬(wàn)趣于神思”而中得心源的結(jié)果。
將軍書(shū)畫(huà)魂，大美寫(xiě)精神。2008年，張永金65歲了，爐火純青，人書(shū)俱老，正是藝術(shù)成熟的收獲佳期。這一年楓葉出版社為他編輯出版了《流連翰墨--張永金六十五歲書(shū)法作品選》，第一版3000冊(cè)不到一年被索要干凈，不得已重版再印了3000冊(cè)。在出版《前言》中，張永金感慨萬(wàn)端，剖露心跡，表明他的情愫，他寫(xiě)道：“流連墨海，意思是流連書(shū)法，熱愛(ài)書(shū)法，愿在茫茫墨海中遨游，鍛練意志，堅(jiān)持學(xué)書(shū)，期待進(jìn)入自由王國(guó)和到達(dá)彼岸。”虔誠(chéng)的胸臆，執(zhí)著的信念。他謙稱(chēng)這部精選收錄了近兩年來(lái)的50余幅作品是他的實(shí)際水平，也是他對(duì)書(shū)法藝術(shù)追求所達(dá)到的一個(gè)標(biāo)點(diǎn)。其實(shí)，這何止是一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，這是一個(gè)老戰(zhàn)士在追求書(shū)法藝術(shù)上所開(kāi)拓出的一個(gè)境界。
時(shí)下，像許多名人興起出書(shū)熱一樣，許多書(shū)家、畫(huà)家在故鄉(xiāng)創(chuàng)辦了以個(gè)人名字命名的藝術(shù)館或紀(jì)念館等，這或許是書(shū)畫(huà)家對(duì)自己藝術(shù)道路安置的一種標(biāo)識(shí)。張永金翰墨功成，他沒(méi)有“采菊東籬下”，也沒(méi)去“獨(dú)釣寒江雪”，更沒(méi)去為自己“安營(yíng)扎寨”，而是“筆走偏鋒”，在2003年，毅然走出書(shū)齋，開(kāi)始從事起將軍書(shū)畫(huà)活動(dòng)，為把將軍們的精神化為美的符號(hào)永駐人間，他與戰(zhàn)友創(chuàng)辦了中國(guó)將軍書(shū)畫(huà)研究院，為宣傳和研究“將軍書(shū)畫(huà)”，為老將軍們展示才華、展覽藝術(shù)和創(chuàng)作研究搭建起廣闊的平臺(tái)。將軍書(shū)畫(huà)研究院以弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化和古今中國(guó)將軍的書(shū)畫(huà)藝術(shù)為己任，一大批各個(gè)時(shí)期為共和國(guó)的誕生浴血奮戰(zhàn)、戎馬一生的將軍們，一方面滿腔熱忱投入書(shū)畫(huà)的創(chuàng)作和研究中，愉悅身心，陶冶情操，頤養(yǎng)天年；另一方面以一顆慈善的愛(ài)心參與社會(huì)公益活動(dòng)，發(fā)余熱，添和諧。將軍書(shū)畫(huà)家們這一新時(shí)期特殊的書(shū)畫(huà)藝術(shù)團(tuán)隊(duì)一經(jīng)誕生，就發(fā)揮了他們“特別能戰(zhàn)斗”的光榮傳統(tǒng)，每逢國(guó)家和軍隊(duì)的重大歷史關(guān)頭和重大喜慶日子，每當(dāng)人民遭遇突發(fā)的自然災(zāi)害的危急時(shí)刻，將軍書(shū)畫(huà)家們就象戰(zhàn)爭(zhēng)年代一樣，義無(wú)反顧地沖鋒在前，揮毫潑墨，寄情丹青，歡慶、捐贈(zèng)、賑災(zāi)、贊助、慰問(wèn)……共同娛樂(lè)，共度時(shí)艱，老有所為，老有所樂(lè)，樂(lè)善為民，愛(ài)心永駐！這是扎根在中華民族傳統(tǒng)文化高天厚土，盛開(kāi)在人民群眾中散發(fā)著中國(guó)軍事文化馨香的瑰麗奇葩。
（圖文整理：那娜） 陳涼推薦稿
