說(shuō)起清明節(jié)，人們往往與掃墓聯(lián)系在一起的。其實(shí)不然，古時(shí)的清明節(jié)除了祭祀祖先外，也是人們迎接春天、大眾娛樂(lè)的節(jié)日。一年一度的清明小長(zhǎng)假再次姍姍而來(lái)，在如此生機(jī)盎然的日子里，人們或出游或歸鄉(xiāng)，活動(dòng)不一而足，今天，借著這美好春光，讓古畫(huà)告訴你，我們的祖先是如何過(guò)清明的。
清明節(jié)的由來(lái)：融匯兩個(gè)古老節(jié)日精華
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村”。提起清明，人們自然會(huì)想起唐代詩(shī)人杜牧的這首詩(shī)。但在起初，清明并不具有這種意味，而只是一種節(jié)氣的名稱(chēng)，清明時(shí)節(jié)，天氣轉(zhuǎn)暖，萬(wàn)物復(fù)蘇，正是春耕春種的最佳時(shí)機(jī)，故有“清明前后，種瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。
這種敦促春耕的節(jié)氣之所以演變成紀(jì)念祖先的節(jié)日，這與此前兩天(或一天)的寒食節(jié)有關(guān)。寒食節(jié)是中國(guó)古代較早的節(jié)日，漢代稱(chēng)寒食節(jié)為禁煙節(jié)，因?yàn)檫@天百姓人家不得舉火，到了晚上才由宮中點(diǎn)燃燭火，并將火種傳至貴戚重臣家中。由于寒食節(jié)期間禁止生火做飯，就需準(zhǔn)備一些事先做好的熟食(即冷食)，以備禁火期間食用。除了禁火冷食，寒食節(jié)期間的習(xí)俗還包括祭掃墳?zāi)?，在唐代，不論士人還是平民，都將寒食節(jié)掃墓視為返本追宗的儀節(jié)，由于清明距寒食節(jié)很近，人們還常常將掃墓延至清明。朝廷鑒于民間寒食、清明并舉已相沿成習(xí)，就以官方文書(shū)的形式正式規(guī)定，清明到來(lái)時(shí)，可以與寒食節(jié)一起放假。
宋元時(shí)期，清明節(jié)逐漸由附屬于寒食節(jié)的地位，上升到取代寒食節(jié)的地位。這不僅表現(xiàn)在上墳掃墓等儀式多在清明舉行，就連寒食節(jié)原有的風(fēng)俗活動(dòng)如冷食、蹴鞠、蕩秋千等，也都被清明節(jié)收歸所有了。
清明節(jié)后來(lái)還吸收了另外一個(gè)較早出現(xiàn)的節(jié)日—上巳節(jié)的內(nèi)容。上巳節(jié)古時(shí)在農(nóng)歷三月初三日舉行，主要風(fēng)俗是踏青、祓禊(臨河洗浴，以祈福消災(zāi))，反映了人們經(jīng)過(guò)一個(gè)沉悶的冬天后急需精神調(diào)整的心理需要。正是因?yàn)檫@樣，清明節(jié)也被人們稱(chēng)作踏青節(jié)。
融匯了寒食節(jié)和上巳節(jié)這兩個(gè)古老節(jié)日精華的清明節(jié)，終于在宋元時(shí)期形成一個(gè)以祭祖掃墓為中心，將寒食風(fēng)俗與上巳踏青等活動(dòng)相融合的傳統(tǒng)節(jié)日。明清大體承接前代舊制，民國(guó)時(shí)期，清明節(jié)這天，除了原有的掃墓、踏青等習(xí)俗，植樹(shù)也被確定為常規(guī)項(xiàng)目。
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古代繪畫(huà)中的“清明”十大習(xí)俗
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。其風(fēng)俗約可分為漢魏六朝、隋唐五代及宋朝前期、宋、元、明前期、明清幾個(gè)時(shí)期。內(nèi)容包括掃墓、插柳、踏青、秋千、蹴鞠、斗雞、饋宴、賞花、風(fēng)箏、拔河等，那么這些清明風(fēng)俗又是如何在古畫(huà)中體現(xiàn)的?
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蕩秋千
秋千最早叫“千秋”，相傳為春秋時(shí)齊桓公從北方民族山戎所傳入，漢以后成為清明及其它如端午節(jié)、寒食節(jié)等節(jié)日的民間游戲，南北朝時(shí)期非常流行。傳說(shuō)清明蕩秋千可以驅(qū)除百病，蕩得越高，象征生活越美好。在紀(jì)念逝去親人的同時(shí)，蕩秋千因此美好寓意而漸漸成了清明節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗之一，明清三代定清明節(jié)為“秋千節(jié)”，皇宮里也安設(shè)秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。清代畫(huà)家陳枚的《月曼清游圖》中，就有蕩秋千這一場(chǎng)景。
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掃墓祭祖
上墳掃墓祭祖是清明最主要的習(xí)俗之一，其實(shí)掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行。掃墓的主要活動(dòng)就是到先人的墓前鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢(qián)金錠，或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托對(duì)先人的懷念。宋人張擇端繪于清明時(shí)節(jié)的 《清明上河圖》首段描寫(xiě)的就是人們從汴京(今開(kāi)封)野外掃墓歸來(lái)的情景。
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踏青
與掃墓相伴的，就是人們的出游。約從唐代開(kāi)始，人們?cè)谇迕鲯吣沟耐瑫r(shí)，也會(huì)帶著一家老少到山鄉(xiāng)野間游樂(lè)一番，也有的人特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機(jī)勃勃的春日景象，因此，清明節(jié)也被稱(chēng)作“踏青節(jié)”。 從單純的掃墓發(fā)展成相伴出游，表現(xiàn)出人們?cè)谧返渴耪叩耐瑫r(shí)，不辜負(fù)大好春光，盡享生命樂(lè)趣。宋代李公麟的《麗人行》描繪的就是楊氏兄妹曲江春游的情景。
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放風(fēng)箏
除了踏青，清明也是放風(fēng)箏的好時(shí)節(jié)。古有俗語(yǔ)“鳶者長(zhǎng)壽”，意即常放風(fēng)箏的人壽命會(huì)長(zhǎng)。古人相信若某人生病可將其病況寫(xiě)或畫(huà)于扎制的風(fēng)箏上，用線系著風(fēng)箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線剪斷，疾病災(zāi)難便會(huì)隨著風(fēng)箏一起飛走，并給自己帶來(lái)好運(yùn)。這樣的題材也常常出現(xiàn)在年畫(huà)中。
