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文旅

?篆刻家龐井力作品賞析:古意新生 率意之趣

中經(jīng)聯(lián)播11月14日哈爾濱訊(金薇)龐井力是一名新聞工作者,曾任黑龍江省司法廳主辦的《今日法壇》雜志社法制部主任、《黑龍江法制報(bào)》駐伊春記者站站長、《中國新聞社》黑龍江分社主任記者。龐井力自幼喜愛書法、繪畫、篆刻,學(xué)習(xí)篆刻從秦漢上溯到先秦戰(zhàn)國,他以獨(dú)特的藝術(shù)思維和深厚的文化積淀使篆刻作品別具匠心、獨(dú)樹一幟。作為60后篆刻家,他別開生面不拘一格的印風(fēng)影響了一大批喜歡篆刻藝術(shù)的同道人。

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篆刻家龐井力(受訪者供圖)

龐井力年輕時(shí)作為一名一線新聞?dòng)浾?,?jīng)常到外地出差,每到一處都利用工作之余與當(dāng)?shù)貢?、篆刻家或愛好者進(jìn)行交流學(xué)習(xí),從印章起源到篆刻流派再到當(dāng)代印風(fēng),有時(shí)與同道暢談通宵仍然雅興未盡。

2022年哈爾濱市文聯(lián)出版發(fā)行《墨香飄過70年》一書,出版前龐井力應(yīng)哈爾濱市書法家協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人也是此書主編輯劉玉龍先生之邀,為此書寫一篇文章,于是,一篇《歲月留印》占刊篇幅。

龐井力在《歲月留印》一文中,從晉國鼎盛到三家分晉,從結(jié)繩以治到古文字終結(jié),從古璽印章的起源、發(fā)展、變革過程,以及經(jīng)歷的不同歷史時(shí)期,再到古璽印章文字應(yīng)用、章法、刻鑄、用途以及印文的考譯分類。涉及文字學(xué)、考古學(xué)、器物學(xué)、篆刻學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)、姓氏學(xué)、哲學(xué)方面的條理闡述。整篇文章對(duì)古璽印章的起源及發(fā)展,古代印章所涉及的領(lǐng)域文字應(yīng)用做了論述,并未說印章就是“篆刻”藝術(shù)??梢姡糊嬀ο壬鷮?duì)印章和篆刻的分辨謹(jǐn)小慎微,他常說“不是所有的印章都是篆刻”?!白钤绲挠≌鲁霈F(xiàn)在商代,從戰(zhàn)國到秦漢后期分為官印和私印,文人用印從元代啟蒙,主要用于書畫用印及鑒賞用印,一直到明清才分為流派,文人篆刻藝術(shù)才真正興起”龐井力說。

龐井力吸取明清流派刀法,以沖、切為主,劈、削為輔,字法應(yīng)用仍遵循古代印章字源,篆刻章法是由他的書體、字法、筆法、邊格等多方面融匯而成,即有上源古承的基因,又有個(gè)人新思維的創(chuàng)意。他善于調(diào)動(dòng)印中文字結(jié)構(gòu)成多變性,以適應(yīng)印面章法需要,或調(diào)動(dòng)邊、界、格的方法作為輔助功能、或借用刀法的手段來完成布局,強(qiáng)化印面文字之間的空間處理,使印面疏朗、別致、完美。有奇正相生之貌,有文字對(duì)比關(guān)系強(qiáng)烈之態(tài),又有虛實(shí)自然和諧之規(guī),使印面布局別開生面。

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《引以為流觴曲水》(受訪者供圖)

2019年國際篆刻精英展,龐井力以一枚古璽篆刻作品《邯鄲學(xué)步》入展,《邯鄲學(xué)步》篆刻是以借用部首的方法使古璽印再現(xiàn)原貌?!逗悓W(xué)步》獲陳介祺獎(jiǎng)并入選萬印樓永久收藏陳列。

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《斯里蘭卡》文字與圖形?。ㄊ茉L者供圖)

2023年杭州亞運(yùn)會(huì)前期,西泠印社提出印學(xué)發(fā)展應(yīng)走向世界,以文字與圖形印為主題向全國印友征集作品,龐井力創(chuàng)作的《斯里蘭卡》文字與圖形印內(nèi)容祥和,藍(lán)色睡蓮象征《斯里蘭卡》國花,印中港口、輪船互通貿(mào)易往來,體現(xiàn)這里是中國,讓中國走向世界,彰顯了大國風(fēng)貌。此印刀法運(yùn)用自如,設(shè)計(jì)接近完美,充分表現(xiàn)了他深厚功力和文化內(nèi)涵。正如陳振濂先生在,印*世界,一帶一路*圖形印系列名家作品展上的講話,陳振濂說:“這是一次全新的又是十分艱難的篆刻藝術(shù)開拓與創(chuàng)新式科學(xué)實(shí)驗(yàn),在當(dāng)代印學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐史上,它的獨(dú)特性與唯一性毋需質(zhì)疑”。此次展覽分為兩部分,第一部分《一帶一路》圖形印系列名家作品展,于2023年8月27日至9月15日在寧波城市展覽館和陳振濂書學(xué)館展出。第二部分《亞運(yùn)風(fēng)采》9月21日至10月20日展于杭州西泠印社。歷時(shí)近50天。

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《一帶一路》圖形印系列名家作品展(受訪者供圖)

龐井力在書法方面多采用篆籀筆法,篆、隸書體厚重,極俱金石氣息,從明清流派大儒鄧石如、吳昌碩、等吸收營養(yǎng)。篆刻受教于西泠印社社員、終南印社社長魏杰先生、西泠印社社員張躍飛先生、西泠印社社員杜延平先生。魏杰先生對(duì)篆刻創(chuàng)作進(jìn)行過廣泛而多元的探索,最終在先秦古璽與古匋印中找到落腳點(diǎn)。其作品靈活多變,不拘成法,從古璽中汲取自由精神,又借鑒古匋印的形式形成了鮮明的藝術(shù)風(fēng)格,讓古意萌發(fā)新生。張躍飛先生篆刻以漢印風(fēng)格為基調(diào),融入古璽元素,借鑒明清以來流派印,在章法上平中求變、虛實(shí)對(duì)比、多點(diǎn)呼應(yīng)、合理夸張。印面效果強(qiáng)調(diào)刀感的同時(shí)將刀法與筆法有機(jī)相融,追求線條的稚拙爽健。在入印文字內(nèi)容上,求雅致深邃,或通哲理、或表心跡,亦莊亦諧。杜延平先生1970年生于黑龍江雞西市,祖籍山東招遠(yuǎn)?,F(xiàn)居住北京。杜延平先生印風(fēng)涉獵廣泛,其古璽寫意印,在繼承古璽印基礎(chǔ)的同時(shí),參以爽利多變的刀法,且重筆意,具有現(xiàn)代氣息。而又脫胎于魏晉一路的作品則得其率意之趣。工穩(wěn)印作品用刀嫻熟,雅妍靜謐。

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?作品賞析(受訪者供圖)

2017年澳大利亞華人美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、澳籍華人姚瑞春先生回國,姚瑞春先生兒時(shí)就讀私塾,詩詞歌賦、琴書畫印無一不曉,尤其喜歡書法、篆刻。據(jù)他回憶:“哈爾濱六、七十年代書法、篆刻愛好者當(dāng)中有景融華、祁正德、王兆卿、邢衍、王興偉等人,書法家劉忠家居住在道外區(qū)北四道街,是大家經(jīng)常拜訪請(qǐng)教、聚集,學(xué)習(xí)的去處。后來隨著書法、篆刻的發(fā)展,哈爾濱于一九六三年成立了書法、篆刻協(xié)會(huì),記得當(dāng)時(shí)有哈爾濱師范學(xué)院(今哈爾濱師范大學(xué))的教授蘇淵雷、游壽、周齊、呂挺力、王大安。劉忠、商益民、祝元白、和我等都在其中。雖然該協(xié)會(huì)存續(xù)時(shí)間不長,但對(duì)后來哈爾濱市的書法、篆刻的發(fā)展起到了很大的影響和推動(dòng)作用”。

姚瑞春先生回國后經(jīng)民國煙標(biāo)畫收藏家佟柏巖先生引薦與龐井力結(jié)識(shí),姚瑞春先生談吐風(fēng)雅、大儒風(fēng)采,龐井力十分欽佩!雖忘年之交,以兄長相稱:

龐井力回憶:與姚瑞春相識(shí)后,姚瑞春為其寫了一篇短文感言和五律一首,原文如下:2017年余探親反故里哈爾濱結(jié)識(shí)龐井力先生,先生時(shí)值壯年,精神撅爍,談吐儒雅,頗好筆翰,由精于刻石,甚解篆刻淵源,見識(shí)頗豐,閑逸之士也。余賞其篆刻頗為所動(dòng),其刀法奇特,章法迥異,非同流俗,聚萬種情趣于寸石之上,真乃刻石中之高手也!余青少年時(shí)頗好刻石,終未得法而早年棄刀時(shí)為憾事!然賞篆刻以餐情懷!雖年逾古稀猶為減之也!余以為:塞北有如此人才可為龍江幸甚!冰城幸甚!故擬五律一首譽(yù)之。井力秉天賦,篆章有古風(fēng)。操刀勝摯筆,鐵線走蒼龍。雅趣追秦漢,奇局伴齊翁。他年賞印譜,當(dāng)與孟頫同。2018年元月20日于哈爾濱。

雖有各位同道垂青,又有姚瑞春先生贊譽(yù),龐井力深知:中國篆刻博大精深,非多年之功得以修成,要在浩瀚的歷史長河中不斷吸取營養(yǎng),必勞其筋骨、餓其體膚,空乏其身。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。篆刻藝術(shù)雖然是藝術(shù)領(lǐng)域一枝獨(dú)秀,也很少人知曉這門藝術(shù),與其它門類相比,篆刻的實(shí)用范圍并不大,但篆刻必定是在中國浩瀚歷史長河中留下的、極其珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。龐井力將繼續(xù)在藝術(shù)的道路上砥礪前行,向同道師長請(qǐng)教,虛心學(xué)習(xí),孜孜不倦,不斷進(jìn)取,開出新光彩。

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【責(zé)任編輯:褚新兵】

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