經(jīng)過十幾年的等待，新生經(jīng)濟(jì)學(xué)與新質(zhì)生產(chǎn)力撞擊出新質(zhì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想火花。新質(zhì)生產(chǎn)力是創(chuàng)新，起主導(dǎo)作用，具有高科技、高效能、高質(zhì)量特征。新質(zhì)生產(chǎn)力是2023年9月習(xí)近平總書記在黑龍江考察調(diào)研期間首次提到的新的詞匯。新質(zhì)生產(chǎn)力理論是在科技是第一生產(chǎn)力和先進(jìn)生產(chǎn)力代表基礎(chǔ)上對(duì)馬克思主義生產(chǎn)力理論的創(chuàng)新發(fā)展，凝聚了黨領(lǐng)導(dǎo)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)創(chuàng)新發(fā)展的深邃理論洞見和豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。與此同時(shí)，新質(zhì)生產(chǎn)力理論也呼喚著馬克思主義基礎(chǔ)理論的創(chuàng)新發(fā)展和實(shí)踐檢驗(yàn)。順藤摸瓜，十幾年前出版的《解碼經(jīng)濟(jì) - 新生經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論》開始引起經(jīng)濟(jì)學(xué)界的關(guān)注和探尋。

為了找尋新質(zhì)生產(chǎn)力理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)，有專家學(xué)者提出了新質(zhì)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，并組織力量開始編纂新質(zhì)經(jīng)濟(jì)學(xué)專著，新質(zhì)生產(chǎn)力理論促動(dòng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)根本理論的上層建筑變革也由此可見一斑。新質(zhì)經(jīng)濟(jì)學(xué)一方面要滿足新質(zhì)生產(chǎn)力理論的學(xué)術(shù)上層建筑需求，另一方面也提出了經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論變革的實(shí)踐需求。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)實(shí)踐創(chuàng)新誘發(fā)理論創(chuàng)新的同時(shí)，理論創(chuàng)新也會(huì)對(duì)實(shí)踐創(chuàng)新產(chǎn)生指導(dǎo)作用和選秀效應(yīng)。新質(zhì)經(jīng)濟(jì)學(xué)必須在新質(zhì)生產(chǎn)力理論和泛創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論之間找到恰如其分的結(jié)合點(diǎn)才能順理成章地開花結(jié)果。新生經(jīng)濟(jì)學(xué)恰好為新質(zhì)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究提供了系統(tǒng)全面的理論支撐。

新質(zhì)經(jīng)濟(jì)學(xué)（以及新質(zhì)生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)）是新生經(jīng)濟(jì)學(xué)與生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)的交集。生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究社會(huì)生產(chǎn)方式統(tǒng)一體中的生產(chǎn)力及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科，也是從生產(chǎn)力要素不同的構(gòu)成和結(jié)合方式上去求得最佳的經(jīng)濟(jì)效益的一門新興科學(xué)。世界生產(chǎn)力科學(xué)聯(lián)盟（WCPS）和該組織主辦的世界生產(chǎn)力大會(huì)是推動(dòng)世界生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重要NGO系統(tǒng)。中國學(xué)者曾依托新生經(jīng)濟(jì)學(xué)在該系統(tǒng)在土耳其安塔利亞舉辦的大會(huì)上做出了《新生經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn)力創(chuàng)新》的大會(huì)發(fā)言，為新質(zhì)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展提拱了經(jīng)濟(jì)學(xué)理論胚芽。隨著我國戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展和生產(chǎn)力理論的不斷創(chuàng)新，新質(zhì)生產(chǎn)力理念成為了新質(zhì)經(jīng)濟(jì)學(xué)和新質(zhì)生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)問世的加冕禮。

新質(zhì)經(jīng)濟(jì)學(xué)更接近于新常態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)。如果把新生經(jīng)濟(jì)劃分為新經(jīng)濟(jì)（高新經(jīng)濟(jì)）和新常態(tài)（更新經(jīng)濟(jì)）兩大部類，新生經(jīng)濟(jì)學(xué)也同樣可以劃分為高新經(jīng)濟(jì)學(xué)和新質(zhì)經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大部類。高新經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究航天高科技、網(wǎng)腦高科技和新潮高科技誘發(fā)的全球新興高科技經(jīng)濟(jì)。目前，美國在高新經(jīng)濟(jì)和高新經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域還處于全球領(lǐng)先地位。新質(zhì)經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究高科技創(chuàng)新和高科技經(jīng)濟(jì)引領(lǐng)下的產(chǎn)業(yè)科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)新經(jīng)濟(jì)。新質(zhì)經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究如何利用高新經(jīng)濟(jì)成果加速產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新優(yōu)化和提質(zhì)增效。我們既要看到新質(zhì)經(jīng)濟(jì)學(xué)和新質(zhì)生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于推動(dòng)行業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和企業(yè)創(chuàng)新優(yōu)化的思想理論意義，又要看到新質(zhì)經(jīng)濟(jì)學(xué)和新質(zhì)生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想理論局限。

新質(zhì)經(jīng)濟(jì)學(xué)與新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)也有異曲同工之效。新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)是林毅夫教授及其合作者提出并倡導(dǎo)的研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展、轉(zhuǎn)型和運(yùn)行的后現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)主張以歷史唯物主義為指導(dǎo)，采用新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)力布局的不斷優(yōu)化和提質(zhì)增效。與新常態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)更加關(guān)注高科技創(chuàng)新對(duì)產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)變革不同，新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)更加趨向于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的投資結(jié)構(gòu)優(yōu)化、消費(fèi)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和進(jìn)出口結(jié)構(gòu)優(yōu)化等老路徑經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新優(yōu)化和提質(zhì)增效。新質(zhì)經(jīng)濟(jì)學(xué)如果不想與美國主流經(jīng)濟(jì)學(xué)脫鉤斷鏈，也有必要通過吸收新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想成果，裝點(diǎn)一下新質(zhì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)門面。

新質(zhì)經(jīng)濟(jì)學(xué)要想成為富有中國特色和創(chuàng)新魅力的經(jīng)濟(jì)學(xué)新學(xué)科就必須充分依托宇觀新生經(jīng)濟(jì)學(xué)和新生馬克思主義唯物史觀搞好學(xué)科建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)。新質(zhì)經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)當(dāng)成為新生經(jīng)濟(jì)學(xué)理論走進(jìn)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的重要學(xué)科領(lǐng)域。新生經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于生產(chǎn)方式演變發(fā)展、產(chǎn)業(yè)集群與世界工廠、升級(jí)換代的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)論為新質(zhì)生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)。《解碼經(jīng)濟(jì)——新生經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論》一書中關(guān)于宙變經(jīng)濟(jì)的基本脈絡(luò)、對(duì)于經(jīng)濟(jì)史的再認(rèn)識(shí)、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)后現(xiàn)代化、未來經(jīng)濟(jì)的科學(xué)探索、經(jīng)濟(jì)的基本要素、發(fā)財(cái)致富的業(yè)績(jī)、創(chuàng)造財(cái)富的真諦、利用財(cái)富的奧秘、新生經(jīng)濟(jì)學(xué)的大趨勢(shì)等篇章的論述，對(duì)于新質(zhì)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和著述都有十分重要的借鑒意義。

茍?jiān)恍?，日曰新，又曰新。新質(zhì)經(jīng)濟(jì)學(xué)貴在思想理論和知識(shí)系統(tǒng)的創(chuàng)新優(yōu)質(zhì)。期待新質(zhì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科賽道上能夠產(chǎn)生更多有新意、高質(zhì)量的研究成果。期待新生經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠伴隨新質(zhì)經(jīng)濟(jì)學(xué)廣為傳播。

作者郭夏：北京大學(xué)中國戰(zhàn)略研究中心特邀專家，《解碼經(jīng)濟(jì)》作者。