中經(jīng)聯(lián)播2021年4月19日訊（屈偉林 通訊員 李孝 王娜 屈大鵬）2021年4月18日，中國(guó)田野考古100周年。
20世紀(jì)初田野考古學(xué)正式提出。當(dāng)時(shí)的田野考古學(xué)主要是勘察地面上的遺跡和遺物，依靠地圖進(jìn)行調(diào)查，有時(shí)則要根據(jù)調(diào)查結(jié)果，測(cè)繪地圖，作為記錄的附件。之后不久，世界各地的田野考古開始轉(zhuǎn)入以發(fā)掘?yàn)橹行?，并擴(kuò)大調(diào)查的對(duì)象和范圍，方法逐漸完善，技術(shù)快速進(jìn)步。各種自然科學(xué)的手段相繼被采用，許多機(jī)械設(shè)備被用作調(diào)查發(fā)掘的工具。
一百年來(lái)，中國(guó)田野考古工作取得了輝煌的成就，許多歷史上的重大事件的謎團(tuán)在田野考古中不斷揭秘和豐富起來(lái)，中華人類的演進(jìn)歷史和文明發(fā)展的歷史在田野考古學(xué)的努力下也逐步清晰起來(lái)！
說(shuō)到田野考古，瑞典人安特生是一個(gè)繞不過(guò)去的人物。安特生（Johan Gunnar Andersson，1874.7.3~1960.10.29）瑞典地質(zhì)學(xué)家、考古學(xué)家。1874年安特生出生于瑞典的Kinsta。1901年畢業(yè)于烏普薩拉大學(xué)，取得地質(zhì)學(xué)專業(yè)的博士學(xué)位，并從此開始了他的學(xué)者生涯。他先后兩次參加了南極考察活動(dòng)，從中結(jié)識(shí)了后來(lái)對(duì)其考古生涯有著重要影響的人物，同時(shí)在這兩次南極考察中安特生所表現(xiàn)出來(lái)的專業(yè)素養(yǎng)和組織能力，更使其成為名噪一時(shí)的地質(zhì)學(xué)家。
安特生曾任萬(wàn)國(guó)地質(zhì)學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)，1914年受聘任中國(guó)北洋政府農(nóng)商部礦政顧問(wèn)，在中國(guó)從事地質(zhì)調(diào)查和古生物化石采集?！吨袊?guó)的鐵礦和鐵礦工業(yè)》和《華北馬蘭臺(tái)地》兩部調(diào)查報(bào)告正是在此期間完成的。直到1916年由于袁世凱的倒臺(tái)，地質(zhì)考察的研究因經(jīng)費(fèi)短缺而發(fā)生停滯，安特生也正因此轉(zhuǎn)而把精力放在了對(duì)古生物化石的收集和整理研究上，然而正是由此導(dǎo)致了他日后工作性質(zhì)上的根本轉(zhuǎn)變，成為著名的考古學(xué)家。
在中國(guó)田野考古學(xué)史上，安特生有一個(gè)赫赫有名的稱號(hào)——“仰韶文化之父”。 1918年，在他獲準(zhǔn)采集化石之初，安特生就為采集化石來(lái)到河南的瑞典傳教點(diǎn)。當(dāng)時(shí)觀音堂附近新安縣的傳教士馬麗亞·佩特松曾幫助安特生尋找河南西部的遺址，其中就包括澠池縣北部的某些地點(diǎn)，安特生在這里發(fā)現(xiàn)了一些化石。這些地點(diǎn)距離不久之后即有重大考古發(fā)現(xiàn)的仰韶村很近。
1920年 深秋，安特生把助手劉長(zhǎng)山派往河南洛陽(yáng)以西地區(qū)考察。12月，劉長(zhǎng)山回到北京，帶回?cái)?shù)百件石斧、石刀和其他類型的石器。這些石器均購(gòu)自一個(gè)地點(diǎn)——仰韶村。安特生早就注意到日本學(xué)者在中國(guó)東北等地發(fā)現(xiàn)了石斧，他本人也已經(jīng)發(fā)表過(guò)一篇有關(guān)“新石器時(shí)代的中國(guó)石斧”的短文，因此，他對(duì)劉長(zhǎng)山帶回的這些石斧十分重視，他覺得這里面隱藏著一個(gè)重大的秘密。
1921年 4月，安特生再次前往河南，試圖證實(shí)劉長(zhǎng)山的發(fā)現(xiàn)并確認(rèn)發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)。4月18日，安特生從澠池縣城徒步來(lái)到仰韶村。在村南約1公里的地方，他發(fā)現(xiàn)了一些被流水沖刷露出地面的陶片和石器的剖面。然后，安特生一行發(fā)現(xiàn)了更多夾雜著灰燼和遺物的地層，其中就有引人注目的彩陶片?；氐奖本┲?，他從地質(zhì)調(diào)查所的圖書館里借來(lái)俄屬土耳其斯坦安諾(亞諾)及同類遺址的發(fā)掘報(bào)告，引發(fā)了兩相比較的興趣。
1921年夏，安特生被派往山海關(guān)附近考察準(zhǔn)備籌建的港口葫蘆島，并估測(cè)該地區(qū)的煤炭?jī)?chǔ)量。6月，這項(xiàng)工作即將結(jié)束的時(shí)候，他又發(fā)起了對(duì)奉天沙鍋屯一帶的考古調(diào)查。最后他們發(fā)現(xiàn)了沙鍋屯洞穴遺址，出土了大量可與仰韶遺址的出土物相媲美的陶器。
1921年 9月4日，安特生給他的熱心支持者、當(dāng)時(shí)的王太子古斯塔夫·阿道夫?qū)懥艘环夥浅Ｓ幸馕兜乃饺诵偶?，力勸他訪問(wèn)中國(guó)，并參加中國(guó)的考古發(fā)掘，以支持從事田野工作的中國(guó)地質(zhì)學(xué)家和考古學(xué)家，向輕視田野工作的舊傳統(tǒng)挑戰(zhàn)。王太子在5年之后的1926年終于來(lái)到中國(guó)，正如安特生所希望的那樣，訪問(wèn)取得了積極且豐碩的成果。
1921年 秋，安特生計(jì)劃發(fā)掘潛力看起來(lái)最大的仰韶遺址。他給農(nóng)商部部長(zhǎng)寫信，報(bào)告仰韶的發(fā)現(xiàn)(并且建議，鑒于中國(guó)沒有保護(hù)史前遺址和文物的法律，請(qǐng)?jiān)试S他購(gòu)買土地以便保護(hù)和發(fā)掘該遺址，但這并沒能成為現(xiàn)實(shí))，他不斷催促部長(zhǎng)通過(guò)繼續(xù)任命其為礦政顧問(wèn)的安排。安特生的申請(qǐng)獲得批準(zhǔn)，同時(shí)，在仰韶村的發(fā)掘也得到中國(guó)地質(zhì)調(diào)查所、河南省政府和澠池縣政府的大力支持。
從1921年10月27日到12月1日，安特生和地質(zhì)學(xué)家袁復(fù)禮、奧地利古生物學(xué)家?guī)煹に够纫坏腊l(fā)掘仰韶遺址，取得了巨大的成功。他們發(fā)現(xiàn)了大量精美的彩陶，而且還在一塊陶片上發(fā)現(xiàn)了水稻粒的印痕！
這在中國(guó)是一個(gè)全新的了不起的發(fā)現(xiàn)，這一發(fā)現(xiàn)是革命性的：安特生證明了在今日中國(guó)這個(gè)地方確有史前史的存在。在中原腹地這塊地方，數(shù)千年之前即有類似“蠻夷”的人類生存，但是中國(guó)古代文獻(xiàn)卻了無(wú)記錄。鮮為人知的史前史的發(fā)現(xiàn)，向正統(tǒng)的中國(guó)歷史敘述提出了挑戰(zhàn)：這些彩陶是什么人制作的？中國(guó)是何時(shí)、在什么地方又是以什么方式開始的？答案就埋在地下，不在古書里。中國(guó)考古學(xué)家李濟(jì)在回顧中國(guó)考古學(xué)史時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，安特生發(fā)現(xiàn)這“前所未知的早期中國(guó)文化后，關(guān)于它跟傳統(tǒng)的中國(guó)文化的關(guān)系引起了大量推測(cè)”。事實(shí)上，安特生不僅給中國(guó)考古學(xué)帶來(lái)了巨大的沖擊，還帶來(lái)了比過(guò)去廣闊得多的視野。
1923年 6月21日，安特生的考察團(tuán)到達(dá)蘭州市。安特生首先研究了黃河沿岸的地質(zhì)，他對(duì)黃河上用牦牛皮和羊皮制作的皮筏子產(chǎn)生了極大的興趣，以后這些皮筏子成了安特生搬運(yùn)文物的工具。同年六、七月份，安特生一行繼續(xù)西行，并在西寧附近的十里堡開始了正式的考古發(fā)掘工作。1923年9月，安特生的助手發(fā)現(xiàn)了后來(lái)赫赫有名的朱家寨遺址，這是仰韶文化時(shí)期一處豐富的聚落遺址。
1924年 五、六月間，安特生的考察團(tuán)在辛店遺址開始發(fā)掘，同時(shí)發(fā)現(xiàn)半山地區(qū)的遺址，以及齊家坪遺址和寺洼山遺址……
因?yàn)榘蔡厣錾匚幕粋€(gè)深埋地下的千古謎團(tuán)被揭開！中國(guó)史前文化遺址的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘大幕一幕一幕開啟！
