中經(jīng)聯(lián)播7月16日洛陽訊（屈偉林 通訊員 李孝）古代文物和歷史遺跡承載著厚重的燦爛文明,傳承著悠久的歷史文化,是我們國家和民族的寶貴遺產(chǎn)和寶貴財(cái)富。一個城市的歷史遺跡、文化古跡、人文底蘊(yùn),是城市生命的一部分?？脊藕蜌v史文化遺產(chǎn)保護(hù)事關(guān)深化文明認(rèn)知、文化基因存續(xù)，意義重大。2021年是中國田野考古一百周年。為紀(jì)念田野考古一百周年，7月16日，洛陽九鼎酒業(yè)組織的歷史文化專場開啟，本次活動是安排退休人員和專家學(xué)者到雙槐樹遺址參觀考察。

洛陽博物館原書記周加申、第十屆全國政協(xié)委員金正新、洛陽市政府接待處原處長程建國、洛陽市規(guī)化設(shè)計(jì)院原董事長姚金山、洛陽軍分區(qū)原副司令王立國、洛陽市委辦公室原副主任郭濱郎、洛陽市原土產(chǎn)進(jìn)出口公司董事長班俊凱、洛陽人造板廠原廠長白明杰、洛陽日報社原副社長賈海修、洛陽體育局副局長劉紅軍、慕思集團(tuán)洛陽區(qū)總經(jīng)理段華山、洛陽九鼎酒業(yè)總經(jīng)理?xiàng)钌破铡⒏笨偨?jīng)理劉書銘等十余人參加了本次活動。鄭州市文物局副局長王金超以及雙槐樹遺址有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專家接待了考察團(tuán)全體成員，獨(dú)立學(xué)者趙海均受邀參加并對雙槐樹遺址及華夏文明起源等相關(guān)問題進(jìn)行深度解析。

雙槐樹遺址位于黃河南岸以南2公里、伊洛河?xùn)|4公里的河洛文化中心區(qū)鞏義河洛鎮(zhèn)。遺址面積達(dá)117萬平方米。發(fā)現(xiàn)有仰韶文化中晚階段三重大型環(huán)壕、封閉式排狀布局的大型中心居址、采用版筑法夯筑而成的大型連片塊狀夯土遺跡、三處經(jīng)過嚴(yán)格規(guī)劃的大型公共墓地、三處夯土祭祀臺遺跡等，并出土了一大批仰韶文化時期豐富的文化遺物。

2020年5月7日，考古部門公布了雙槐樹古國時代都邑遺址階段性重大考古成果。經(jīng)過多年考古發(fā)掘，確認(rèn)其是距今5300年前后的仰韶文化中晚期巨型聚落遺址，專家建議命名為“河洛古國”。

在雙槐樹遺址的中心居址區(qū)內(nèi)，考古發(fā)現(xiàn)九個陶罐擺放成北斗星形狀的天文遺跡。陶罐埋在土中，只露出一小部分。據(jù)考古人員介紹:“北斗九星遺跡有政治禮儀功能，表達(dá)自己是呼應(yīng)天上中心的地下王者，也表明當(dāng)時人們已經(jīng)具有相對成熟的‘天象授時觀’，用以觀察節(jié)氣、指導(dǎo)農(nóng)業(yè)?！?/p>

雙槐樹遺址的中心居址區(qū)可能為貴族居住區(qū)，在居址區(qū)的南部，兩道370多米長的圍墻與北部內(nèi)壕合圍形成了一個18000多平方米的半月形結(jié)構(gòu)，尤其是圍墻東端的造型，被專家視為中國最早甕城的雛形。甕城是古代城市的主要防御設(shè)施之一，通常是在城門外或內(nèi)側(cè)修建半圓形或方形的護(hù)門小城。河洛古國的中心居址區(qū)已有典型的甕城建筑結(jié)構(gòu)，可見居住者非同一般。

雙槐樹遺址無論從遺址的地理位置、規(guī)模、文化內(nèi)涵及所處時代無不凸顯了其在華夏文明的中心地位，應(yīng)是仰韶文化中晚期至少是黃河流域政治文明核心。以往國內(nèi)大部分學(xué)者雖然肯定中原地區(qū)在中華文明起源中的地位和作用，但認(rèn)為中原的中心地位是從夏代才開始的，并不贊同更早的時候也具有中心地位，河洛古國的發(fā)現(xiàn)可能將改變這一認(rèn)知。有關(guān)專家認(rèn)為“雙槐樹遺址發(fā)掘的意義在于，實(shí)證了在5300年前后這一中華文明起源的關(guān)鍵階段，河洛地區(qū)是當(dāng)時最具代表性和影響力的文明中心?！?/p>

雙槐樹遺址是迄今為止在黃河流域仰韶文化中晚期這一中華文明形成初期階段，發(fā)現(xiàn)的規(guī)格最高的具有都邑性質(zhì)的中心聚落。在這一階段，文化上的中國已經(jīng)形成雛形，以雙槐樹遺址為中心的仰韶文化中晚期文明堪稱“早期中華文明的胚胎”。

河洛古國還發(fā)現(xiàn)了中國最早的骨質(zhì)蠶雕藝術(shù)品。這件藝術(shù)品長6.4厘米，寬不足1厘米，厚0.1厘米，用野豬獠牙雕刻而成，是一條正在吐絲的家蠶形象。它的做工十分精致，腹足、胸足、頭部組合明晰，和現(xiàn)代的家蠶極為相似，同時背部凸起，頭昂尾翹，與蠶吐絲或即將吐絲時的造型高度契合。它與鄭州青臺遺址等周邊同時期遺址出土的迄今最早絲綢實(shí)物一起，實(shí)證了5300年前后黃河中游地區(qū)的先民們已經(jīng)養(yǎng)蠶繅絲。是目前發(fā)現(xiàn)的中國農(nóng)桑文明發(fā)展史上的時代最早的代表。

趙海均認(rèn)為，她見證的是華夏古國時代文明。對于河洛古國的概念，他舉了個例子，清朝中期中國人同西方人做生意是通過洋行。鴉片戰(zhàn)爭前后，公司的概念開始進(jìn)入中國。但是，公司制的全面盛行卻是在一百多年以后，也就是20世紀(jì)九十年代中期。如今公司的概念和最早別。

早在五千年前，國家的概念是一塊土地，有人持戈守衛(wèi)。國還沒有疆域四圍的概念，也沒有從上至下的政體機(jī)構(gòu)。從那時的“國”到后來真正完善的國家制度形成應(yīng)該是一個漫長的時期。這個時期可能長達(dá)一千多年。從那時起，以嵩山為中心的河洛地區(qū)開始逐步成為華夏文明的中心區(qū)。從文字的演變我們也可以從中窺探到國的演變。