作者：王 超
2025年春，恩師唐之享先生的《歲月詩痕》再版，正值長沙岳麓山杜鵑滿山綻放。我翻出了2017年初獲贈的《歲月詩痕》。書頁微微泛黃，當(dāng)年在空白處寫下的批注清晰可辨。再次品讀恩師唐之享的詩作，如同與8年前的自己隔空對話。品讀書中近300首古體詩詞時，我從字里行間領(lǐng)悟出作者“臨淵履薄處事，夙興夜寐求知”的通達(dá)品行與精彩人生，那不僅僅是理想的躊躇，更是將宏大愿景熔鑄成步步扎實的腳印，是作者踐行黨的宗旨、密切聯(lián)系群眾、扎根時代生活的高風(fēng)亮節(jié)。
初讀：志高為民見丹心
2017年，我擔(dān)任湖南智庫聯(lián)盟秘書長已是兩個春秋，正處于“欲上青天攬明月”的干事熱忱中。彼時拿到《歲月詩痕》，最先吸引我的是《登泰山》中“今日登高愜勝游，獨尊五岳泰山幽”的豪邁。那時的我，總覺得理想當(dāng)如泰山之巔的云海，要夠壯闊、夠遼遠(yuǎn)?？吹蕉鲙熖浦碓谧⒔庵幸脻h武帝“高矣！極矣！大矣！”的感嘆，竟生出幾分“大丈夫當(dāng)如是”的意氣，覺得從政者當(dāng)有此氣魄，做智庫研究亦當(dāng)有此格局。
再翻到《感謝師恩》，他寫的“教鞭指處丹心在”“白粉筆灰紅燭淚，芬芳化作滿園春”詩句，讓我感思良久，尤其是“丹心”二字。彼時我雖已在政研領(lǐng)域耕耘多年，自原湖南省委書記熊清泉同志離休后，便常聆聽教誨。恩師唐之享筆下的師者形象，與熊老對我常說的期許重疊——“做學(xué)問要如湘江水，既要奔流不息，又要滋養(yǎng)兩岸”。那時的我，將“理想”二字看得很重，總想著要出驚天動地的研究成果，要為湖南發(fā)展擘畫宏偉藍(lán)圖，卻對詩中“講臺三尺有乾坤”的深意領(lǐng)會不深，只當(dāng)是對教師職業(yè)的贊美，未曾想這“三尺”之間，藏著的正是“致廣大而盡精微”的處世哲學(xué)。
讀《調(diào)研歸來》時，對“莫教蟲豸再成災(zāi)”的直白與急切，更多是從政策研究者的角度去審視其治理思路，贊嘆恩師唐之享“以人為本”的執(zhí)政理念，卻未能體會到“苦了人民費了財”背后那份沉甸甸的民生牽掛。就像當(dāng)年我?guī)ш犠鲟l(xiāng)村振興調(diào)研，總想著要提出多少條創(chuàng)新舉措，卻忽略了農(nóng)戶最關(guān)心的“灌溉渠何時修通”“病蟲害如何防治”這些“小事”。初讀的心境，恰似恩師唐之享在序中說的“氣魄頗大，多是直接議論”，只見詩之“形”，未悟詩之“魂”。
再讀：頌人敘事真情濃
八年后再讀《歲月詩痕》，字里行間的溫度與重量全然不同。此刻的我，組織湖南智庫部分專家在5個市州及其部分區(qū)縣教育主管部門、教培機(jī)構(gòu)等調(diào)研完成，課題報告《推動新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的數(shù)智對策研究》為全省新質(zhì)生產(chǎn)力的創(chuàng)新與實踐提供強(qiáng)有力的智力支持。恰如恩師唐之享在《觀黃河壺口瀑布》中寫的“樂向中原展壯猷”——不是非要“萬丈豪情向海流”，而是在自己的領(lǐng)域里深耕不輟，把理想具象化、實在化。
2024年，我牽頭“智惠三農(nóng)”振興助力計劃，與惠農(nóng)網(wǎng)、高音歌王春雷合作，為邵陽市的優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域性公共品牌“邵陽紅”搭建農(nóng)產(chǎn)品直播平臺和培訓(xùn)農(nóng)村電商帶頭人，撲下身子做“小事”?？吹睫r(nóng)戶通過直播間賣掉了囤積的柑橘，一位大娘握著我的手說：“王主任，你這辦法能救命啊。”那一刻忽然想起恩師唐之享的《感謝師恩》，原來“滿園春”從不是轟轟烈烈的宣言，而是讓每一朵花都有綻放的機(jī)會。這或許就是他說的不追求“驚天地”的壯舉，而是把力氣花在“潤無聲”的實事上。
重讀《悼邵公》，“棟棟高樓拔地起，英才奕世頌先生”兩句，讓我想起2023年參與“逸夫樓”修繕調(diào)研時的場景。后以邵逸夫先生為榜樣，追隨省委組織部原副部長彭崇谷的腳步，推進(jìn)AI在教育領(lǐng)域的應(yīng)用，讓大山里的孩子亦能受到優(yōu)質(zhì)教育資源，力爭如恩師唐之享寫邵公“大愛無言教育興”，踐行教育的真諦不在宏大敘事，而在讓每個孩子都能觸及光亮。又如《再登華山》中“攀崖我趁驕陽早，好與高僧比武功”的豪情，再讀時竟讀出幾分“老當(dāng)益壯”的堅守。
當(dāng)我組織“湖南紅色文化巡回宣講”，走進(jìn)100所鄉(xiāng)村學(xué)校，起初有人說“這些老故事年輕人不愛聽”，但當(dāng)看到孩子們圍著老戰(zhàn)士問“爺爺當(dāng)年真的不怕冷嗎”，忽然懂了恩師唐之享為何在詩中寫“劈巖救母實英雄”——英雄主義從不是天生的豪情，而是在平凡中堅守初心的勇氣。如今的我，不再執(zhí)著于課題是否“高大上”，而是在意每一次調(diào)研是否真的走進(jìn)了田間地頭，每一份報告是否真的回應(yīng)了群眾期盼，像熊老在日常閑談中教導(dǎo)我的“做智庫要像打井，寧在一鄉(xiāng)深挖，不在萬里淺嘗”。
8年來，我從牽頭“湖南在中部崛起三大戰(zhàn)略抉擇”這樣的宏觀課題，到助力“光伏進(jìn)農(nóng)戶”“智慧便民服務(wù)亭”等具體項目，何嘗不是循著這樣的軌跡，把曾經(jīng)“為國為民”的大情懷，分解成了“一枝一葉總關(guān)情”的小行動。
感悟：高風(fēng)亮節(jié)照前路
《歲月詩痕》中很多首詩詞里藏著的從政智慧，恰如《道德經(jīng)》所言“治大國若烹小鮮”。在《古風(fēng)：高?；瘋懈小分?，恩師唐之享寫到“興辦教育政府責(zé)，化債釋負(fù)切莫拖”，透出了敢作敢當(dāng)、服務(wù)基層的為民精神。2024年，我在湖南智庫專家聘任儀式上，特別強(qiáng)調(diào)“要深入生產(chǎn)力第一線”，正是受此啟發(fā)。而當(dāng)年恩師唐之享分管教育時，在郴州調(diào)研與老師們共度教師節(jié)，這份“在現(xiàn)場”的態(tài)度，比任何政策文件都有力量。如今我倡導(dǎo)智庫研究員每月至少去基層3天，就是要讓他們明白：脫離了實際的研究，如同“平仄押韻錯誤百出”的打油詩，看似工整，實則空洞。
為人之道，在《無題》一詩中體現(xiàn)得淋漓盡致：“夜讀唯求安靜好，更深意愜步閑庭”。退休后，恩師唐之享仍傾心《資治通鑒》，這份“安靜”不是消極避世，而是“每臨大事有靜氣”的修為。2021年末調(diào)研邵陽市區(qū)域性“邵陽紅”優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品公共品牌建設(shè)規(guī)劃時，正是學(xué)習(xí)恩師唐之享的這份“安靜”和修為的心態(tài)，讓深入基層的我“欲效春蠶絲吐盡”。在充分征求各方意見建議后，提出了推進(jìn)“邵陽紅”發(fā)展的智庫建議。彼時，基層各方對“邵陽紅”的未來規(guī)劃展望各有千秋，而我想起詩中“桂蕊飄香氣自馨”，也想起熊老曾說“解決問題要像種水稻，既要彎腰看苗情，又要耐心等秋收”。于是先組織專家深入產(chǎn)地調(diào)研，再邀請企業(yè)、農(nóng)戶、經(jīng)銷商坐下來協(xié)商，最終找到共贏方案。恩師唐之享的詩，恰如那壺沁人心脾的大紅袍，初嘗微苦，細(xì)品回甘，藏著“以柔克剛”的處世智慧。
為官之要，見于《調(diào)研歸來》的“政府決心施‘殺手’”與《悼邵公》的“大愛無言”的對比中。前者是擔(dān)當(dāng)，后者是情懷，二者辯證統(tǒng)一。2023年，我在推動“管道天然氣駐城進(jìn)鄉(xiāng)入村”項目時，正可謂既要有“施殺手”的魄力，協(xié)調(diào)多部門打破壁壘；又要有“無言”的耐心，挨家挨戶解釋安全規(guī)范。這正如恩師唐之享在詩中既寫“鐵騎馳騁驅(qū)塵土”的豪情，也寫“白粉筆灰紅燭淚”的細(xì)膩——為官者當(dāng)如泰山，既有“五岳獨尊”的擔(dān)當(dāng)，又有“云卷云舒”的從容。
傳習(xí)：薪火相傳踐初心
讀到書中的《踏莎行·1997年教師節(jié)寄語》《教師頌》《踏莎行·2005年9月老師吟》等詩詞時，總會想起熊老。那些年在他身邊，聽他回憶革命歲月時說的“我這一生，就做了兩件事：讀書，為民”。熊老的自我總結(jié)正好與恩師唐之享筆下“桃李萬千勤灌溉”何其相似——都以“實干”為筆，在三湘大地上書寫初心。2024年，我將熊老生前的談話整理成《清泉談治湘》，其中他對“湖湘文化”的注解尤為深刻：“經(jīng)世致用，不是喊口號，是要讓老百姓過上好日子。”這與恩師唐之享“非敢混跡于書林也”的自謙，實則是一脈相承的境界——不為虛名，只為實干。
在湖南清泉書畫研究院，恩師唐之享為我們題寫的“聽黨指揮”，筆力遒勁，力透紙背。那一刻，我忽然明白：無論是恩師唐之享的詩，還是熊老的言傳身教，都在傳遞一個道理——“改變是可能的，開悟是可能的。從此時此地走向康莊大道是可能的?！崩硐氲拇笮?，從不以規(guī)模論，而以堅守論。如今我推動“AI+教育”創(chuàng)新行動，幫助特殊兒童學(xué)習(xí)，不再追求自己成為什么，而是成就了多少人；不再計較留下什么名聲，而是留下了多少實在的改變。
再讀《歲月詩痕》，仿佛循著恩師唐之享的初心和足跡重走了一遍他的人生：從登泰山的豪情，到步閑庭的從容；從“施殺手”的果決，到“敬明月”的通透。每一代青年都有自己的際遇。我們這代人的理想，或許沒有前輩們“改天換地”的壯闊，但可以如恩師唐之享的詩一般，在歲月的長河中刻下屬于自己的“詩痕”——或許是一份讓眾多農(nóng)戶增收的調(diào)研報告，亦或是一次助力學(xué)子們未來學(xué)業(yè)的智庫行動。
合上詩集，窗外的湘江滾滾北去。恩師唐之享在序中說“記下生活的點滴”，這點滴之中，藏著眾生“大道至簡”的真諦。以我自己為例，從2017到2025，從“氣魄頗大”到“精微務(wù)實”，再到歷經(jīng)世事后的清醒。人生啊，要像恩師唐之享筆下的泰山，追求高矣、極矣，卻始終扎根大地；要像壺口的黃河，奔騰咆哮，最終匯入滋養(yǎng)萬物的江海。
如斯感悟，當(dāng)是我對恩師唐之享《歲月詩痕》虔誠的敬意，亦是對他言傳身教的謹(jǐn)記及其高風(fēng)亮節(jié)的踐行傳習(xí)。
作者王超：國家發(fā)改委宏觀經(jīng)濟(jì)管理專家委員會專家、研究員，湖南發(fā)展研究中心主任，湖南智庫聯(lián)盟&湖南智庫協(xié)同中心主任
