中央強(qiáng)力反腐以來(lái)，貪官在庭審現(xiàn)場(chǎng)垂淚懺悔已屢見(jiàn)不鮮。就悔罪來(lái)說(shuō)，這至少在形式上符合一般民眾對(duì)于犯罪人在接受刑罰前所應(yīng)有的一種期待。但是，如此情景卻高頻率地“類似”，甚至還有人“抄襲懺悔書(shū)”，則顯示出一些懺悔者具有“演戲”的成分。
中國(guó)貪官的懺悔錄中缺少這種真，在某種意義上，他們的懺悔錄中有的盡是自己曾經(jīng)宣揚(yáng)給別人的道理，只不過(guò)如今在法庭上換一個(gè)身份再說(shuō)一遍。
不可否認(rèn)，作為曾經(jīng)權(quán)傾一方的官員，從權(quán)力的主宰者變成受人唾棄的階下囚后，其內(nèi)心肯定經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的蛻變過(guò)程。一些貪官或許離開(kāi)權(quán)力的叢林后反而找到了迷失的自我，重新認(rèn)識(shí)到自己真實(shí)的角色，遂開(kāi)始反省自己的錯(cuò)誤，基于良心發(fā)現(xiàn)，覺(jué)得有愧于黨和人民。還有一種可能，法律追究的貪腐行為受到法律原則、證據(jù)證明等多種因素的制約，被追究的罪責(zé)總是小于或者等于貪官的全部實(shí)際罪行，而最終被追究的罪行自然讓貪官們無(wú)話可說(shuō)，為此，貪官的懺悔或許多少有一點(diǎn)感恩、求放一馬之意。
仔細(xì)一想，法庭垂淚與讀悔過(guò)書(shū)作為貪官悔過(guò)的外在表現(xiàn)形式，其在不同的階段具有不同的作用。如中紀(jì)委的官方網(wǎng)站將其作成“懺悔錄”節(jié)目，以此來(lái)威懾那些可能尚未現(xiàn)形的貪官，同時(shí)還可教育其他官員不要以身試法。而在一般群眾的眼中，貪官的眼淚和懺悔不過(guò)是貪官為自己開(kāi)脫罪責(zé)的一種途徑，鱷魚(yú)的眼淚并不值得同情。
而最為重要的是，對(duì)于貪官們，表明其認(rèn)罪態(tài)度的懺悔對(duì)于定罪量刑有什么實(shí)際效果?！缎谭ā芬?guī)定，犯罪嫌疑人如實(shí)供述自己罪行的，可以從輕處罰；因其如實(shí)供述自己罪行，避免特別嚴(yán)重后果發(fā)生的，可以減輕處罰?！缎谭ㄐ拚福ň牛穼?duì)貪污受賄犯罪還作了進(jìn)一步從寬規(guī)定，即就一般貪污賄賂犯罪而言，犯罪人在提起公訴前如實(shí)供述自己罪行、真誠(chéng)悔罪、積極退贓，避免、減少損害結(jié)果的發(fā)生，可以從輕、減輕或者免除處罰；如果屬于數(shù)額巨大或有其他嚴(yán)重情節(jié)等嚴(yán)重的貪污賄賂犯罪，在提起公訴前如實(shí)供述自己罪行，真誠(chéng)悔罪，積極退贓，避免減少損害的結(jié)果的發(fā)生，則可從輕處罰。也就是說(shuō)，《刑法修正案（九）》將貪污賄賂犯罪從寬處罰的情況由“如實(shí)供述自己罪行”擴(kuò)大到了真誠(chéng)悔罪，積極退贓，避免或減少損害結(jié)果的發(fā)生。這些新規(guī)定對(duì)貪官們的定罪量刑必將產(chǎn)生重要影響，顯然有益于促使貪官積極悔罪。這可能也是貪官們?cè)诜ㄍド蠘O力垂淚懺悔的又一重要原因。
不過(guò)，從刑法的規(guī)定看，如實(shí)供述自己的罪行始終是悔罪的評(píng)價(jià)基礎(chǔ)，對(duì)于是否真誠(chéng)悔罪，應(yīng)該考察貪官歸案后的整個(gè)認(rèn)罪過(guò)程，對(duì)此過(guò)程進(jìn)行綜合分析，而不應(yīng)只是看被告人在法庭上作最后陳述時(shí)是否捶胸頓足。所以，一般說(shuō)來(lái)，僅僅是法庭上垂淚悔過(guò)對(duì)最終定罪量刑影響并不大，甚至可以說(shuō)，其法制教育意義大于法律適用價(jià)值。
其實(shí)，人們不容易相信貪官的懺悔，還有一個(gè)重要原因，就是許多懺悔的貪官平時(shí)就是十足的兩面派，多少年來(lái)，他們臺(tái)上口口聲聲反腐敗，臺(tái)下卻在大搞權(quán)錢(qián)交易和權(quán)色交易。被抓起來(lái)后，這么快就成為了一個(gè)寫(xiě)下萬(wàn)言書(shū)的懺悔者，其真實(shí)性確實(shí)令人生疑。事實(shí)上，多數(shù)貪官的懺悔書(shū)大都是對(duì)于已經(jīng)暴露的犯罪事實(shí)的陳述，以及一些主觀惡性以外的涉罪原因的分析，如中國(guó)是個(gè)重“人情”的社會(huì)，自己受到了外界不良風(fēng)氣侵蝕，沒(méi)有健全的干部監(jiān)督機(jī)制，自己存在僥幸心理等等。這些都不是能觸及到靈魂深處的“良知意義上的自我審判”。比如，一些貪官都愛(ài)說(shuō)自己是“農(nóng)民的兒子”更是成為悔罪的一則笑話。
可見(jiàn)，大多數(shù)貪官的懺悔，僅僅停留于“我錯(cuò)了”這種強(qiáng)烈的否定性情緒之中，沒(méi)有深刻揭示自己如何無(wú)視法律做了不該做的事，以及明知自己在濫用權(quán)力，卻為何還要我行我素，甚至越來(lái)越腐，由此反省個(gè)人的罪責(zé)。還是看看法國(guó)思想家盧梭是怎么懺悔的吧。盧梭說(shuō)：“請(qǐng)看！這就是我所做過(guò)的，這就是我所想過(guò)的，我當(dāng)時(shí)就是那樣的人……”顯然，中國(guó)貪官的懺悔錄中缺少這種真，在某種意義上，他們的懺悔錄中有的盡是自己曾經(jīng)宣揚(yáng)給別人的道理，只不過(guò)如今在法庭上換一個(gè)身份再說(shuō)一遍。
來(lái)源：南方都市報(bào)
