2002年，“50后”李銀河50歲時，便有人勸她寫自傳，而她卻一直推脫。她認為自己的生活不值得寫，“我既沒參加過革命，也沒參加過斗爭，六十年間所有的歷史事件都與我無關(guān)，最多只是一個看客，有什么可寫的?”
直到李銀河看了1918年諾貝爾文學(xué)獎得主、奧地利作家艾利亞斯·卡內(nèi)蒂的《獲救之舌》后，她才意識到“原來普通人的生活也是可以寫的”。最近，63歲的李銀河將自己的自傳出版了，名為《人間采蜜記》。
“我最看中的是‘愛’和‘美’，這兩個東西我覺得在生活中就是我所謂的‘蜜’，是我最精華的東西，也可以說是‘快樂最大化，痛苦最小化’?！崩钽y河告訴法治周末記者，“我覺得‘采蜜哲學(xué)’有兩個意思：一個就是要追求生活中最美好的那一點點東西，享用這個美和愛;另外就是在生活中有所取、有所不取?！?/p>
而王小波、“大俠”、虐戀、同性戀，無疑是李銀河秉持“采蜜哲學(xué)”的人生故事中不曾缺席的元素。
性格中有種極度的羞澀
“我性格中有種極度的羞澀，可能是遺傳。這種羞澀使我把別人看來輕而易舉的一些事情視為畏途，終身不敢沾邊?！崩钽y河在自傳中的第一句話如此寫道。
7歲之前，李銀河一直叫“李三反”。這個名字有兩個特別之處：其一，她是隨母姓而非父姓;其二，“三反”典出1952年在全國開展的“三反運動”(反貪污、反浪費、反官僚主義)。
李銀河的父母是1930年代末奔赴延安參加革命的一代新青年，性格激越，擁有純潔的理想主義色彩。二人自由戀愛，關(guān)系平等，完全沒有舊式家庭的男尊女卑。所以，李銀河家里的兄弟姐妹四人中，大姐和二姐隨父姓，哥哥和李銀河隨母姓。
這對于她成長為一個主張男女平等的女權(quán)主義者至關(guān)重要，對她選擇的研究方向亦有一定影響。
李銀河上小學(xué)后，就改了名字，“三反”成為她的小名。她在自傳中介紹道：我小時候?qū)W會的第一首兒歌就是“反貪污，反浪費，官僚主義我反對”。
上小學(xué)時，李銀河被任命為班長，每次在老師進教室的時候班長都要喊“起立”，就這么簡單的事情差點“要了她的命”，“每當(dāng)要喊起立的時候，我心跳劇烈，臉紅脖子粗，憋半天才能喊得出來”。這大概就是李銀河所說的，“這種羞澀使我把別人看來輕而易舉的一些事情視為畏途，終身不敢沾邊”。
李銀河的自傳出版方果麥文化傳媒公司董事長路金波曾發(fā)出感嘆：“李銀河老師，是‘那一代人’中的一個異類，我從未見過一個像她這個年紀還這么天真、羞澀、質(zhì)樸的人?！?/p>
從王小波到跨性別愛人
在自傳中，李銀河講述了她與王小波刻骨銘心的愛情故事，同時也如實地描寫了她與王小波的諸多私密細節(jié)：接吻、虐戀、捆綁、鞭打。
在李銀河眼中，已逝的愛人王小波是她的情感生活中的浪漫騎士，是文學(xué)創(chuàng)作上的行吟詩人，他倆的愛情很“羅曼蒂克”。
二十多歲時，李銀河在國務(wù)院研究室工作，前程似錦，而那時的王小波只是一名街道工人，對此李銀河卻毫不在意，“他就是一個男版灰姑娘的故事嘛”。
李銀河在自傳中回憶：“他向我表白時，我們只是第二次見面，也是第一次單獨見面。我們開始聊天，天南地北，當(dāng)然更多是文學(xué)。正談著，他猛不丁問了一句：‘你有男朋友嗎?’我那時候剛跟初戀情人分手不久，就如實相告。他接下去一句話幾乎嚇我一跳，他說：‘你看我怎么樣?’這才是我們第一次單獨見面啊?！?/p>
此后，他們開始了書信往來。“你好哇，李銀河”王小波每每給李銀河寫信總是這樣開頭，“字里行間透出類似孩子般的對愛的渴望與無助”。
王小波曾對李銀河說：“我不要孤獨，孤獨是丑的，令人作嘔的，灰色的?！边@個身高1.84米的黑臉大漢說，在見不到她的日子里，自己難過得就像旗桿上吊死的貓。他也曾說，恨不得一天49個小時和她在一起。
李銀河也在戀愛中致信王小波：“我希望你愛我的全部肉體，我愿意它因為你變得美?！?/p>
李銀河說：“現(xiàn)在再讀他寫給我的那些情書，我就覺得更像一件藝術(shù)品。他的表達除了對我個人的情感以外，還有一種審美意義?！?/p>
無論是在學(xué)歷還是收入上，他倆始終是“陰盛陽衰”。但李銀河坦言自己崇拜王小波，“因為真正的東西我是比不過他的”。1980年1月21日，王小波和李銀河登記結(jié)婚，但是二人沒有生孩子，他們結(jié)婚前就商量好，兩人的世界就已經(jīng)很豐富、很有趣了，不需要孩子作為紐帶。“如果他要活回來的話，我們商量的結(jié)果肯定還是不要(孩子)。他的小說就是他的孩子吧。我和小波在一起不是為了某一個目的(結(jié)婚)，而是就喜歡在一起。選擇和自由是我生活的主要原則?！崩钽y河說。
1996年10月，李銀河赴英國劍橋大學(xué)做訪問學(xué)者。王小波送李銀河赴英國，在機場臨別時，他用力摟了一下她的肩膀作為道別。可她萬萬沒想到，這一別竟成永別。1997年4月11日，45歲的王小波因心臟病突發(fā)辭世。
李銀河在自傳中寫道：“我這一生僅僅得到了他的愛就足夠了……我不需要任何別的東西了。”
如果說李銀河與王小波是高度契合的愛情，那她與現(xiàn)在的愛人“大俠”就是相濡以沫的親情。
2014年，李銀河被爆出與同性愛人“大俠”同居17年，她被質(zhì)疑為“拉拉”(女同性戀者)。而后，她在博客發(fā)布文章《對所謂拉拉身份曝光的回應(yīng)》，一時引起軒然大波。
她在文章中強調(diào)自己是個異性戀，不是同性戀。據(jù)她介紹，她的伴侶是一位女變男的變性者，是生理女性、心理男性的人。無論從外貌還是內(nèi)心看，他都是一位地地道道的男性。
在王小波去世后，李銀河遇到了現(xiàn)在的伴侶.“大俠”是一名出租車司機，比李銀河年輕12歲。他在追李銀河的那段時間里，成天都抱著王小波的書。
李銀河在自傳中首次披露了和戀人“大俠”的交往經(jīng)歷和種種細節(jié)。
“大俠陷入對我的狂熱愛戀，對我來說完全是猝不及防，而且有點匪夷所思。雖然憑專業(yè)知識，我很快明白他是一位生理女性、心理男性的跨性別者，而行外人大多是分不清跨性別和女同性戀這兩種人的，他自己也是一直在女同性戀的圈子里進進出出。而我對女人的身體是沒有欲望的。我們怎么可能在一起呢?”對于他們相戀的過程，李銀河是這么描述的，“然而，大俠對我的愛排山倒海，雷霆萬鈞，不由我不受吸引，不受感動。當(dāng)時感覺他就是上帝派來的一位天使，專程來解救我脫離失去小波的苦海。”
對于二人的愛情，李銀河從不避諱：這樣的事情是不可反駁的，它有一種強橫的力量，使人不得不臣服于它。由于“大俠”對于家庭的觀念比較傳統(tǒng)，認為二人的生活需要有一個孩子，于是他們便收養(yǎng)了一個孩子，起名為壯壯。
在自傳中，李銀河也談到對兒子壯壯的希望，希望他以后快樂、有知識、懂禮貌。
邊緣才能引起我的好奇心
虐戀，不只是李銀河研究的社會學(xué)課題，她還大膽承認自己有虐戀愛好：“我對虐戀的愛好在很小的時候就露出端倪，它和我對性的感覺從一開始就密不可分。”
李銀河對虐戀的愛好很早就露出端倪。
1967年，作為知識青年上山下鄉(xiāng)的先聲，李銀河跟著大她5歲的哥哥和一幫朋友徒步“長征”去白洋淀，目的是了解農(nóng)村和農(nóng)民，了解中國社會。
有一天，突然從河北省安新縣公安局來了一幫警察，通知所有在村子里的北京知青集合，要將他們押送回北京。在押送過程中，有個名叫江山的男生向警察抗議，后來他被五花大綁起來，那是李銀河生平第一次見到真人被捆綁。
隨后，全體二十多人被押上一輛解放牌敞篷卡車，向北京飛馳。一路上，李銀河的注意力全在江山身上，“他長得很英俊，不知道是由于被綁的疼痛還是精神的屈辱，他緊緊抿著嘴唇，一滴淚水掛在臉頰上。除了在電影里以外，我從沒見過如此慘烈的情景，而且我正處于情竇初開的年齡，現(xiàn)在想來，我從江山的身上感覺到的是性感，他那被凌辱的痛苦形象深深地烙印在我的記憶之中，成為我后來常常出現(xiàn)的性幻想形象之一”。
李銀河在自傳中透露了她對于虐戀的喜愛：“我的性傾向中有很深的虐戀色彩，成因不明，但是感覺是不會錯的。我畢生研究和寫作的沖動全部應(yīng)當(dāng)追溯到我對虐戀的喜愛。”由于對虐戀的喜愛，她還出了一本關(guān)于虐戀的性學(xué)研究著作《虐戀亞文化》。
李銀河在傳播女性主義和性科學(xué)方面，無疑是開創(chuàng)者。因此這注定了她將是個爭議性人物，不僅因為她特殊的身份，更因為她對于“同性戀”“多邊戀”“一夜情”“亂倫”等敏感問題所持的前衛(wèi)觀點一次次地考驗著中國人的道德觀念。
李銀河在美國的匹茲堡大學(xué)拿到社會學(xué)博士，那時她的研究領(lǐng)域主要為：婚姻家庭、性別和性三個方面。但是她被大眾所熟知的，還是她對于性學(xué)的研究。
“因為我這個人生性害怕沉悶無趣的東西，如果要我坐冷板凳做學(xué)問，我是受不了的，邊緣才能引起我的好奇心。最初起意做性學(xué)的研究是在美國留學(xué)的時候，那時候就看了金賽博士等人的著作，喜歡他們做的事。金賽回憶他們搞研究的時候，有時候在飯館開碰頭會，他們說話全都用代號，比如，提到肛交用A，提到口交用O等，怕旁邊的顧客聽到會大驚小怪，我就覺得有趣極了，決心回國也做這個研究?！崩钽y河說。
1987年，全國文科第一個博士后流動站在北京大學(xué)設(shè)立，因此機遇李銀河成為了費孝通教授的學(xué)生?！爱?dāng)年，費孝通老師在北大成立了第一個社會學(xué)博士后流動站，緊急要找拿了博士學(xué)位又愿意回來的海歸，那時候我在美國，所以費老就找到了我?？梢哉f，我是第一個進站的博士后研究人員。”李銀河說。
回國后，李銀河依舊做性學(xué)研究，這在當(dāng)時是非常前沿的。費孝通雖然是她的導(dǎo)師，但是見到他的機會并不多。李銀河唯一一次當(dāng)面聆聽他的教誨，就記住了一句影響她研究的話：“社會學(xué)要出故事”。
受他的影響，李銀河寫過一本書《一爺之孫—中國家庭關(guān)系的個案研究》?！百M孝通講的是‘社會學(xué)要出故事’，實際上我覺得他是在講應(yīng)該有定性調(diào)查?！崩钽y河告訴法治周末記者，“所以后來我做定性調(diào)查就特別多，同性戀的亞文化、對中國女性的感情與性調(diào)查、農(nóng)村婦女的調(diào)查、關(guān)于農(nóng)村的生育文化，都是定性調(diào)查。那些人就會給你講故事，因為他們都是活生生的人，然后深入訪談。比如說，同性戀調(diào)查的時候，后來我和好多人都成了朋友，這種調(diào)查的次數(shù)太多了，談的時間太長了，最后都成朋友了?！?/p>
寧愿再被誤解50年
作為“50后”，李銀河有著獨立的觀念、新潮的思想，她始終如一地發(fā)出自己的聲音，有所不同的是，她可能不像現(xiàn)代年輕人那樣開放，她討論性話題需要莫大的勇氣，所以唯有特立獨行者才能承受。
作為社會學(xué)家的李銀河，有時候會說一些令人瞠目結(jié)舌的“過頭話”，比如“艾滋病主要靠異性戀傳播”“美好的性都是免費的”“同性婚姻對中國有百利而無一害”……
她的心態(tài)是以一個“啟蒙者”的身份，“因為在我看來所有的那些思想的禁忌、不解和尷尬都來自黑暗時代(相當(dāng)于歐洲的中世紀)，我的言論和研究是開發(fā)民智，將人們從蒙昧中喚醒，用現(xiàn)代的科學(xué)之光照亮前現(xiàn)代的蒙昧心靈”。
毋庸置疑，在上個世紀八九十年代，李銀河的研究內(nèi)容在國內(nèi)是較少有人涉及的領(lǐng)域。據(jù)她介紹，當(dāng)時有關(guān)同性戀的研究以及“虐戀亞文化”的研究都算是“填補空白”。她認為自己貢獻最大的研究是同性戀、虐戀和中國女性的感情與性三方面，因為這三方面都是國內(nèi)首例研究。也因此，1999年，李銀河入選《亞洲周刊》“中國最具影響的50人”。
開創(chuàng)先河肯定會面臨多重困難，李銀河表示在針對同性戀研究的時候線索并不好找。“我就在《北京晚報》上登廣告征集，大概征集了四十多個人來參加我的單身研究，其中有一位男士當(dāng)時是30歲，我訪問到他的時候，問他單身的原因，他就跟我說：‘我看你留學(xué)回來也不像個壞人，我告訴你吧，我單身的原因是因為我是個同性戀?！@就是我的第一個同性戀調(diào)查對象。后來，他介紹他的朋友來，還有朋友的朋友，這樣像雪球一樣越滾越大，最后調(diào)查對象竟到了一百二十多人?！?/p>
李銀河雖然為少數(shù)人發(fā)聲，但同時也面臨著種種非議，在研究過程中，她會聽到很多不同的聲音，有的是來自持有不同意見的研究者，有些則是傳統(tǒng)觀念。李銀河說，她能夠堅持下去是因為她有兩方面的自信：其一是事實方面的自信，她做過專門研究，而公眾一般不了解這個領(lǐng)域的事實;其二是理論方面的自信，她熟悉各種理論的論爭、來龍去脈、是非曲直，而公眾一般不熟悉這個領(lǐng)域的理論。
2009年，一位母親向她發(fā)怒，原因是她年僅15歲的女兒說：“我想和誰上床就和誰上床，這是我的權(quán)利，你管不著?！边@位母親認為，李銀河是她女兒的支持者，并發(fā)帖稱：“你為什么不考慮自己的研究成果會對社會產(chǎn)生負面的影響?你為什么不考慮你的觀點到底適合在學(xué)術(shù)界發(fā)表還是像那些無聊的明星一樣用來制造一個個新聞……李銀河，請你離我的孩子遠一些!”
“誤解太深了。”李銀河說，現(xiàn)在很多人認為她在教唆，持這種看法的人絕大多數(shù)為未成年人家長，更多的成年人則能夠以一種雖略帶情緒但局限在理論層面上的態(tài)度與她交流?！坝腥嗽?jīng)說我的觀點超前中國國情50年，如果真是這樣的，我寧愿再被誤解50年?！?/p>
