憨態(tài)可掬的玩具企鵝，可以變身成多用途螺絲刀；炫酷的左輪手槍浮雕，打開卻是筆記本……近日舉行的臺北文博會，各種既是生活用品又是工藝品的茶具、家具、文具和玩具，讓文藝青年們愛不釋手。臺灣的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)走過20年，已經(jīng)融入生活，成了“小確幸”的源泉之一。
第二眼美女
“沒有了創(chuàng)意，生活就是一杯白開水?！睂３虂韰⒓哟舜闻_灣文博會的中國傳媒大學文化發(fā)展研究院院長范周，在一場演講中如是說。
這句話可以用來解釋文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)為什么會存在。同樣是喝茶，用一次性紙杯和紫砂壺感覺截然不同，溫飽之上，人有更高層面的精神需求。文創(chuàng)就是用創(chuàng)意將文化融進日常，讓生活擺脫“一杯白水”的乏味。
從本次文博會的各個分主題，能看出文創(chuàng)與日常生活的親密關(guān)系。文博會有3個場館，其中華山文創(chuàng)園的展區(qū)分為4個主題，分別是“品東風”“食日?！薄安栉幕薄耙猩睢薄！捌窎|風”意指品味中國風，內(nèi)容則是臺灣茶文化，千姿百態(tài)的茶具、上百種臺灣茶有序陳列，只為讓喝茶的人賞心悅目；“食日常”是日本飲食主題，一碗一筷都執(zhí)著于禪意的靜美；“茶文化”是英國主題館，西式的茶具、木質(zhì)家具別有一番風情；“倚生活”則是丹麥主題館，以創(chuàng)新設(shè)計、質(zhì)感器物創(chuàng)造融合歷史文化與現(xiàn)代美學的切身體驗。
臺灣年輕人流行“小確幸”，意指追求小而確實的幸福。姑且不論這種觀念是否欠缺進取心，文創(chuàng)給臺灣人的生活增添了美與幸福感，卻是確定無疑的。
_ueditor_page_break_tag_“朕知道了”怎么來的
臺灣從上世紀60年代經(jīng)濟起飛，到90年代富到“錢淹腳目”，對生活品質(zhì)的追求，逐漸成為社會普遍的觀念。1995年，臺灣“文化產(chǎn)業(yè)研討會”將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的營造意識擴展至全島，臺灣的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)由此正式起步。
20年來，臺灣文創(chuàng)業(yè)獲得長足發(fā)展，產(chǎn)值由2002年的4352.6億元（新臺幣，下同）增長到2013年的破萬億元，創(chuàng)造了4.3萬個就業(yè)崗位。
臺北故宮是臺灣文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)化最成功的代表之一。貼下一張印有康熙朱批“朕知道了”的膠帶紙，霸氣、文藝和賣萌的感覺瞬間爆棚。這類文創(chuàng)禮品，臺北故宮去年賣了7億元。
龐大的文物圖檔數(shù)據(jù)庫是臺北故宮的創(chuàng)意源泉，在此基礎(chǔ)上，臺北故宮建立了幾種高效的商業(yè)模式，其中之一是與90多家廠商合作，通過招標指定廠商設(shè)計制造某類產(chǎn)品，或廠商在征得同意下自行設(shè)計，產(chǎn)品著作財產(chǎn)權(quán)歸臺北故宮所有。包括“朕知道了”膠帶在內(nèi)，八成禮品是以這種模式制造出來的。
誠品書店是臺灣文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的另一個招牌。陳設(shè)典雅的書店里隨處有座椅，木地板上也可隨便坐，有的分店可以24小時免費讀書，配上咖啡、藝文空間、有格調(diào)的文創(chuàng)商品，再加上每年多達數(shù)千場的演講與展覽，誠品在實體書店沒落的當下另辟生天。
_ueditor_page_break_tag_天青色等煙雨
“生活美學”的普及，是臺灣文創(chuàng)得以蓋起高樓的地基。狹義的文創(chuàng)業(yè)者或許是指鶯歌陶瓷、琉璃工房、琺瑯瓷等商家，但其實絕大多數(shù)商家乃至老百姓都離不開文創(chuàng)，在尋常巷陌里隨便一逛，看一看民宅門口花木的擺放和店家的裝潢，都能感受到一顆顆文創(chuàng)的心。
臺北的明星咖啡屋，墻上、桌上滿是老照片，記錄著白先勇、三毛、黃春明、周夢蝶們流連的身影；永康街的每一家特色餐館，都有自己的故事和格調(diào)；宜蘭郊外的露天小院，提供意想不到的創(chuàng)意料理，陶瓷餐具皆由店主自己燒制；桃園縣的田野旁，日式木屋被改造成獨立書店，店名是“晴耕雨讀”；深山里的食養(yǎng)山房，成了茶人饕客的圣地；高雄一家不起眼的鹵味店，也會在墻上貼一張巨大的黑白照片，那廚師身后探出半個頭的孩子，正是40年前的店主；島內(nèi)大大小小的民宿，各有新奇賣點……
臺灣文創(chuàng)取得成功，離不開人才的培育。臺灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟協(xié)會創(chuàng)會理事長林磐聳教授在此次文博會上說，“人才是關(guān)鍵”，臺灣自2003年便有文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推動計劃，制定了“大學校院藝術(shù)與設(shè)計領(lǐng)域人才培養(yǎng)計劃”，相關(guān)人才參加各種國際設(shè)計大賽并獲得大量獎項。有了人才，再將“設(shè)計力”轉(zhuǎn)化為“生產(chǎn)力”，把設(shè)計作品商品化、設(shè)計創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)化，就可實現(xiàn)創(chuàng)意與經(jīng)濟的互動。
另一個值得借鑒的經(jīng)驗是臺灣文創(chuàng)的“在地化”思路，它強調(diào)保存?zhèn)鹘y(tǒng)和地方魅力，發(fā)掘地方創(chuàng)意與特色。在此思路下，臺灣發(fā)展出三義木雕、美濃紙傘、白米木屐等地方特色產(chǎn)業(yè)。新竹市為發(fā)展米粉、貢丸和玻璃三大傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，每年會舉辦米粉拉長活動挑戰(zhàn)世界紀錄，另舉辦國際玻璃藝術(shù)節(jié)，還提出“孝敬父母，就給他們買貢丸”的概念。
追根溯源，中華文化是臺灣文創(chuàng)最深厚的土壤。臺灣歌手周杰倫的中國風系列歌曲大受年輕人追捧，跟臺北故宮禮品的暢銷一樣，都是因為巧妙地運用了中華文化元素?！疤烨嗌葻熡辏以诘饶恪?，當傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代性不期而遇，就成了美麗的風景。
