正因為如此，有人把這“兩條龍”稱做中華民族的“母親河”——她們是北方的黃河，南方的長江!
“大江東去，浪淘盡，千古風流人物?！鄙舷挛迩辏v貫古今，難于用文人墨客的言語去盡述中華歷史文化和風土人情等等的燦爛與輝煌!“我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。此水幾時休，此恨何時已。只愿君心似我心，定不負相思意?！标P于長江，溯其源流，由歷史的畫卷而來，千千萬萬個興衰，千千萬萬個成敗，如今都是滾滾長江東逝水。
在長江的眾多支流中，烏江是一條極為重要的大河。烏江是無窮的源泉?！皼]有文化的企業(yè)是愚蠢的企業(yè)!”?作為龍的傳人，我們依戀烏江，因為烏江有母親的情懷，對烏江的歷史、文化、政冶、經(jīng)濟、社會、科技等主題及真摯感情作主線，把烏江源遠流長、歷史悠久、力量無窮、貢獻巨大融為一體，通過網(wǎng)絡、電視、出書、上報，能夠給讀者以強烈的感染，進而煥發(fā)并升騰起對祖國大好河山的熱愛之情。
也就因此而來，由網(wǎng)上有名的媒體人“中國喀斯特記者”李才武精心策劃的“發(fā)現(xiàn)烏江”大型中國智慧企業(yè)家攜媒體人找尋烏江，發(fā)現(xiàn)烏江、考察烏江，?成為當世中華企業(yè)界和媒體的一首壯歌——一首關于烏江的大歌，唱烏江的大歌，贊烏江的大歌，投資開發(fā)烏江的大歌!
烏江如此宏偉，如此壯麗;烏江源遠流長，宏偉博大，多姿多彩;烏江古老悠久，氣勢磅礴，驚濤如雷，力量無窮。
表達對烏江的熱愛、依戀之情?。將由企業(yè)家和媒體人聯(lián)動的《發(fā)現(xiàn)烏江》是一首抒情詩，用高度的藝術概括，采用形象、凝練的語言，縱情謳歌貴州人民的母親河——烏江，以抒發(fā)對祖國大好河山的贊頌之情。從地理特點的角度描寫烏江，歌頌烏江的氣概，側(cè)重寫實，從歷史時空的角度描寫烏江，賦予烏江一種特別的象征意義。
讓烏江永遠充滿青春活力，永遠向前發(fā)展，是充滿智慧的企業(yè)攜媒體人尋找中華古跡文化、地域先賢的根本目的!
借用古往今來文人墨客的筆力，在中華兒女眼中，作為貴州第一大江，在烏蒙大山之中狂瀉而出，烏江真可謂是“濁浪橫江起，一瀉千里，滋潤兩岸。扁舟轉(zhuǎn)山曲，區(qū)區(qū)舟上人，未至已先驚?！闭驹跒踅哆?，在中華兒女眼中，烏江少不了“泡沫灘下橫。小魚散復合，瀺灂如遭烹。鸕鶿不敢下，飛過兩翅輕”的神奇與魁力!
烏江有中國櫻桃之鄉(xiāng)，中國核桃之鄉(xiāng)，中國鄒椒之鄉(xiāng)，中國天麻之鄉(xiāng)……烏江有夜郎文化、紅色文化、民族文化……烏江更有自己的中國南方重要能源基地!
“行傍烏江影，愁深汨水魂!”烏江兩岸以古夜郎文化為代表的歷史文化神奇、深邃而又久遠。敲驢吟雪月，謫出可樂西。烏江北源貴州赫章可樂出土的套頭葬、立虎、銅牛燈，迷離燦爛無可相爭的夜郎歷史文化，是誰讓它成為中國人最大的文化大餐?
天坑葬我母，窮魔浴“茶花”。烏江兩岸經(jīng)濟社會的發(fā)展，需要中國智慧型企業(yè)家用心跳去關注，用精準開發(fā)的文化智慧去思考。
“饑拾山松子，渴飲巖下泉。臘肉苞谷飯，誰知夜郎孫?”烏江還很貧困，但烏江沿岸的后發(fā)優(yōu)勢潛力巨大。
“六月烏江萬里晴，核桃樹下暖風輕;龍井不含天水色，輔處南是夜郎城?尋訪烏江的企業(yè)將在國內(nèi)各家媒體推出的《發(fā)現(xiàn)烏江》大型采訪報道，將以簡練深厚的文字、豐富多彩的照片和音像等向廣大讀者展示烏江這條億萬年生生不息的深邃幽遠的大山中的江;烏江這條孕育了偉大的貴州各民族的大江;烏江這條蘊涵著豐厚的夜郎歷史文化的大江;烏江這條充滿了新時代新貴州活力的大江。
江山如畫，企業(yè)家和媒體人“贊美”、“依戀”烏江，就從足下開始，追尋烏江這古老的中華長江文明之源。
從烏江北源源頭龍井開始，將由中國智慧企業(yè)和媒體人聯(lián)合走訪的《發(fā)現(xiàn)烏江》將完整地記錄和觀察這條中華民族生命之江的歷史——?億萬年滄海桑田;五千年文明變遷;烏江的波瀾畫卷，驚心動魄。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中?！?/span>
“才看江南稻谷，又觀可樂日出，何處望夜郎，滿眼風光櫻桃浪。千古興亡多少事，悠悠，俱往矣，不盡烏江滾滾流。興業(yè)初試茅，夢悵江南恨未休。夜郎烽爭，起宏圖。后起烏江誰敵手?夜郎當自大，?敞門世界游!樹上核桃輕落下，不盡烏江滾滾來。阿西里西唱響后，歷史文化變成樓?！?/span>
朋友，風吹浪打，驚濤拍岸，卷起幾多雪，那就是烏江、烏江、烏江!中國人的烏江!(?文/?熊鵬威、徐彬云、劉世艷)：
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