最近，一檔電視節(jié)目引發(fā)網(wǎng)友對(duì)中國(guó)男性青少年“陰柔化”趨向的深深憂慮。
當(dāng)“小鮮肉”走紅娛樂圈，陰柔之風(fēng)漸漸影響到青少年的審美追求和偶像選擇時(shí)，許多人擔(dān)心以“娘化”為美的審美觀，會(huì)對(duì)青少年造成負(fù)面影響，進(jìn)而銷蝕整個(gè)國(guó)家和民族的陽剛、血性之氣。這樣的憂慮，既要冷靜看待，也需認(rèn)真關(guān)注。
隨著生活水平的提高，成長(zhǎng)有了充足物質(zhì)條件保障的青少年，追求更精致的外在，本無可厚非?；叵敫母镩_放前，人們考慮更多的是如何填飽肚皮而不是怎樣打扮自己，一條褲子老大穿了老二穿、老二穿完老幺穿。今天，多數(shù)家庭不再為吃飽穿暖發(fā)愁，青少年自然會(huì)將目光轉(zhuǎn)向好看、帥氣、漂亮。
審美是一個(gè)漸進(jìn)的過程，隨著人的成長(zhǎng)和心智的成熟而變化。不同個(gè)體、不同年齡層次的審美取向存在差異甚至大相徑庭，是正常現(xiàn)象。想當(dāng)年，70后、80后在臥室里貼上“小虎隊(duì)”海報(bào)時(shí)，不少50后、60后家長(zhǎng)曾疑惑不解；80后、90后哼著周杰倫的歌時(shí)，也有很多家長(zhǎng)感到詫異。
我們希望今天的青少年崇尚陽剛血性，同時(shí)也要理解和包容他們對(duì)于精致外在的喜愛。我們?nèi)绻麅H僅將批評(píng)“陰柔化”的矛頭指向外表，難免過于淺表化。試想，逼著他們卸妝，他們的內(nèi)心就會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)嗎？手機(jī)壁紙是“小鮮肉”，就不可能成為“戰(zhàn)狼”嗎？
那么，當(dāng)我們擔(dān)憂“陰柔化”泛濫時(shí)，究竟在擔(dān)憂什么？實(shí)際上，我們不僅擔(dān)憂青少年外在形象的變化，更擔(dān)憂他們精神世界的荒蕪和血性陽剛之氣的銷蝕。的確，比外表“娘化”更可怕的，是精神上的迷茫、心理上的脆弱、責(zé)任感的缺失和尚武精神的消退；比追求外表精致更堪憂的，是追求精神上的精致利己。
眼下正值征兵季、學(xué)生軍訓(xùn)季，從近年來的情況看，不乏這樣的現(xiàn)象：有的青年不愿意參軍入伍、入伍后吃不了苦打退堂鼓；有的青少年受不了學(xué)校的軍訓(xùn)，太陽一曬就中暑、三天兩頭泡病號(hào)；還有一些家長(zhǎng)認(rèn)為，“孩子是來上學(xué)的，不是來軍訓(xùn)的”“別人的孩子當(dāng)兵可以，我家的孩子不能去吃這個(gè)苦”。
社會(huì)需要包容，但任何一個(gè)社會(huì)、一個(gè)個(gè)體都需要精神脊梁。從古羅馬貴族崇尚奢華享樂后的衰敗，到八旗子弟玩物喪志后的墮落，歷史一再告誡人們，尚武精神和血性陽剛之氣不能丟失。青少年是家庭的希望，也是國(guó)家和民族的未來，在他們的成長(zhǎng)之路上，可以有娛樂明星作伴，但更需要精神偶像引領(lǐng)。其中，以身許國(guó)、血性陽剛的軍人自然不可缺席。
青年有血性民族才有希望。審美追求反映價(jià)值追求，也必將深刻影響人的精神品質(zhì)。在注重外在形象塑造的同時(shí)，我們應(yīng)更注重青少年內(nèi)在涵養(yǎng)、精神境界和意志品質(zhì)的培養(yǎng)，引導(dǎo)他們培塑家國(guó)情懷、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任；鼓勵(lì)他們直面困難挫折，淬煉勇敢堅(jiān)毅的品格、血性陽剛的氣魄。
時(shí)值9月，一批青年正步入軍營(yíng)、走上軍訓(xùn)場(chǎng)。在矚目關(guān)于“陰柔化”的批判和爭(zhēng)論之余，不妨對(duì)軍營(yíng)和軍訓(xùn)多一些關(guān)注支持，為正在加鋼淬火的軍營(yíng)新生代們點(diǎn)贊加油。
（錢宗陽）
本文刊于2018年9月7日《中國(guó)國(guó)防報(bào)》第1版
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什么是今天該有的“男性氣質(zhì)”
男性氣質(zhì)是什么？究竟怎樣才是男性應(yīng)有的形象？長(zhǎng)期以來，對(duì)這些話題的探討不僅在學(xué)術(shù)界長(zhǎng)盛不衰，更在輿論場(chǎng)激起一波又一波熱潮。最近，曾經(jīng)參加過《真正男子漢》節(jié)目錄制的特種兵王威退出現(xiàn)役，微博開通后短短幾天時(shí)間，就收獲了30多萬粉絲。一名普通軍人在脫下軍裝后備受關(guān)注，成為名符其實(shí)的“網(wǎng)紅”，也可成為觀察社會(huì)對(duì)男性氣質(zhì)認(rèn)知的一個(gè)切入口。
軍營(yíng)中站過崗、訓(xùn)練場(chǎng)上流過汗，因?yàn)殛柟庥怖实臍赓|(zhì)得到網(wǎng)友如潮點(diǎn)贊，王威這樣的軍人不在少數(shù)。近年來，從武警戰(zhàn)士楊明鑫被網(wǎng)友親切稱為“最帥兵哥哥”，到救援過程中舍生忘死的潛水員官東，再到被譽(yù)為“中國(guó)男子第一天團(tuán)”的國(guó)旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)，他們之所以受到關(guān)注，出眾的個(gè)人形象只是一方面，更重要的一股子軍人的血性和勇敢，讓人感受到力量，感受到超越外形的精神魅力。當(dāng)然，這種精氣神并非軍人獨(dú)有，無論是比賽場(chǎng)上奮力拼搏的運(yùn)動(dòng)健兒，還是關(guān)鍵時(shí)刻力挽狂瀾的英雄機(jī)長(zhǎng)，抑或者是平常生活中的凡人善舉，構(gòu)成了時(shí)代的一道風(fēng)景，也構(gòu)成了我們對(duì)男性形象的一種認(rèn)知。
從對(duì)于熱血男兒的推崇，也可以看出，外形不是問題的關(guān)鍵，內(nèi)涵才更深刻地決定著人們對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)。其實(shí)，關(guān)于到底什么是男性應(yīng)有的氣質(zhì)，從來沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案?！拔馁|(zhì)彬彬，然后君子”“謙謙君子，溫潤(rùn)如玉”，是中國(guó)傳統(tǒng)所推崇的男性畫像，從外在形象看也包含有精致、文雅的一面，而那種五大三粗的個(gè)人形象、不修邊幅的生活習(xí)慣、大男子主義的做事方法，歷來受到人們的摒棄。“重質(zhì)不重形，魂到品自高”，這樣的認(rèn)識(shí)應(yīng)該說是主流。即便在少數(shù)人眼里“顏值”可以成為硬通貨，甚至有“靠臉吃飯”之說，但那些能持久地作用于社會(huì)文化、作用于世道人心的，仍然是閃現(xiàn)于一言一行、一舉一動(dòng)的“內(nèi)在美”。
現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)一步拓寬了審美的場(chǎng)域，提供了更為多元的生活方式，也為對(duì)男性的審美提供了更多元的面向。那種基于性別特征進(jìn)行的價(jià)值判斷，將男性氣質(zhì)等同于外表外貌，是一種簡(jiǎn)單化的做法。精致細(xì)膩也好，粗枝大條也好，都是自己審美的選擇，一個(gè)理性、成熟、寬容的社會(huì)理應(yīng)包容。而關(guān)注男性氣質(zhì)的構(gòu)建，也更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)內(nèi)在的勇氣、堅(jiān)強(qiáng)和擔(dān)當(dāng)?shù)戎T多品質(zhì)。這種品質(zhì)，我們?cè)诒＜倚l(wèi)國(guó)的軍人身上可以看到，在為國(guó)爭(zhēng)光的體育運(yùn)動(dòng)員身上可以看到，在梅蘭芳、程硯秋等杰出演員身上同樣也能看到，他們外形或許少了些棱角、多了些清秀，但是高尚品格、家國(guó)情懷同樣值得推崇。
其實(shí)，在一個(gè)強(qiáng)調(diào)權(quán)利和平等的法治社會(huì)，基于性別差異而帶來的不同評(píng)價(jià)，也逐漸被抹平。傳統(tǒng)所謂“男性氣質(zhì)”中，為人們所推崇的“貧賤不能移、威武不能屈”“天下興亡、匹夫有責(zé)”等意志品格，也在很大程度融入了現(xiàn)代公民精神的內(nèi)核，成為一種帶有普遍共識(shí)性的價(jià)值。從這個(gè)角度來看，涵養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)所需要的男性氣質(zhì)，關(guān)鍵是要塑造一種有勇氣、有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)在品格，形成包容、開放的現(xiàn)代風(fēng)度，培養(yǎng)守法律、有教養(yǎng)的行為習(xí)慣。
基于此，我們不認(rèn)同所謂“娘炮”“不男不女”等帶有貶損性的說法，但也呼喚在青少年中有著廣泛影響的明星們，呈現(xiàn)更加積極、向上的形象，展示更加健康、陽光的審美，以應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)精神成為真正的偶像。擯棄矯揉造作的風(fēng)格，扭轉(zhuǎn)娛樂至上的傾向，才能從根本上改變病態(tài)的審美乃至“審丑”，以文育人、以文化人。說到底，精致、細(xì)膩、溫柔，可以是對(duì)于男性多元化審美中的一種；而以更多更有意義的“內(nèi)在顏值”，塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)、自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚，也應(yīng)該永遠(yuǎn)是公共傳播中的主流。
這正是：審美多元尊重為先，涵養(yǎng)氣質(zhì)莫缺包容。
