區(qū)塊鏈技術(shù)因為中共中央政治局的學習會和習大大的講話再次走在了輿論的潮頭。作為創(chuàng)新技術(shù)和產(chǎn)業(yè)重構(gòu)的新力量，其重要性不言而喻，全球尤其是發(fā)達國家都在積極布局，占領(lǐng)理論最前沿、占據(jù)創(chuàng)新制高點、取得產(chǎn)業(yè)新優(yōu)勢。
近幾年，優(yōu)勢資本董事長吳克忠憑借敏銳的洞察力和深厚的產(chǎn)業(yè)理論素養(yǎng)，持續(xù)探索區(qū)塊鏈技術(shù)對于生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系的變革作用以及對于產(chǎn)業(yè)重構(gòu)的深刻影響，并形成了獨到的見解和理論體系，在行業(yè)內(nèi)產(chǎn)生了重大的影響力。本文就吳克忠董事長近兩年在數(shù)個區(qū)塊鏈論壇的演講和觀點做一個整理，著重論述區(qū)塊鏈技術(shù)對于生產(chǎn)關(guān)系的變革和對于目前中國產(chǎn)業(yè)重構(gòu)的作用，希望能有助于社會各界更深刻地理解、運用以及發(fā)展區(qū)塊鏈技術(shù)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)，為加快推動這一新技術(shù)和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的發(fā)展貢獻力量。
優(yōu)勢資本董事長、創(chuàng)始合伙人吳克忠
區(qū)塊鏈是500年一遇的機會，通證主義將顛覆原來的資本主義
區(qū)塊鏈是什么？有人說它是新的技術(shù)，有人說它是新一代的互聯(lián)網(wǎng)，也有人稱之為一個貨幣的數(shù)字化或者資產(chǎn)的數(shù)字化。吳克忠認為，
“區(qū)塊鏈是一種生產(chǎn)力發(fā)展到某個階段的表現(xiàn)。
它現(xiàn)在面臨的是要顛覆整個社會關(guān)系和社會的組織形式?！?/p>
股權(quán)投資是10年一遇的機會，并購是30年一遇的機會，互聯(lián)網(wǎng)帶來了100年一遇的機會。
而區(qū)塊鏈帶來的，我覺得是500年一遇的機會。因為他改變的不是生產(chǎn)力，而是生產(chǎn)關(guān)系，是互聯(lián)網(wǎng)帶來的生產(chǎn)力極大的發(fā)展。原來的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)不適應(yīng)生產(chǎn)力水平的發(fā)展，甚至阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展。新的水平的生產(chǎn)力互換一種新的生產(chǎn)關(guān)系的誕生，這就是由區(qū)塊鏈技術(shù)帶來的通證經(jīng)濟。可以說，通證經(jīng)濟是比區(qū)塊鏈技術(shù)本身大得多、影響也深遠得多的東西。
股權(quán)投資是10年一遇的機會，
并購是30年一遇的機會
互聯(lián)網(wǎng)是100年一遇的機會
區(qū)塊鏈是500年一遇的機會
通證將顛覆資本——吳克忠重讀《資本論》
資本主義初期的時候，馬克思寫過的資本論，吳克忠重讀了數(shù)遍，讀完后一直在思考，馬克思說，資本主義社會前100年所創(chuàng)造的生產(chǎn)力超過過去人類歷史的總和。而我們今天看我們現(xiàn)在十年所創(chuàng)造的生產(chǎn)力也已經(jīng)超過過去100年，所以這種生產(chǎn)力的極度變化，已經(jīng)把原來很多我們認為習以為常的社會關(guān)系、組織關(guān)系都需要重新思考，思考這些已經(jīng)存在了快500年的公司，它是不是到了要改革的時候。一個人每天8個小時都在為一個公司工作，未來是不是一定要為一個公司工作？是不是可以以自我為中心來工作，而不是以公司為中心？
今天通證將顛覆資本，我們以前叫資本主義社會股份制改革公司，改革項目都圍繞資本，通證將顛覆經(jīng)濟，甚至顛覆資本。原來以募集資金為核心的資本結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代公司組織方式將被以貢獻激勵為核心的通證結(jié)構(gòu)的未來經(jīng)濟組織方式所顛覆。資本經(jīng)濟將被通證經(jīng)濟顛覆；資本主義也許將被通證主義所改變顛覆；股份制將被通證制所顛覆；區(qū)塊鏈的證改將成為幣改和鏈改后對傳統(tǒng)企業(yè)新的改造方式；證圈將成為將成為幣圈、鏈圈和礦圈后更持續(xù)、更多傳統(tǒng)企業(yè)涌入的圈子。
未來的通證經(jīng)濟架構(gòu)中原來你認為有價值的東西可能變得沒有價值，如構(gòu)成公司資本結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)—投資者與管理者、公司股權(quán)、資產(chǎn)、債權(quán)、資本、資金；構(gòu)成公司組織架構(gòu)的公司治理結(jié)構(gòu)—股東會、董事會、管理層和員工；構(gòu)成公司財務(wù)制度基礎(chǔ)的會計報表；成本、資產(chǎn)、負債、利潤、收入、折舊等。
重塑人類的組織形態(tài)：區(qū)塊鏈——500年一遇的機會
大家可以看過去500年的資本主義社會，這個資本主義社會許多人認為最偉大的發(fā)明就是蒸汽機和電力。第一次工業(yè)革命是蒸汽機，第二次工業(yè)革命是電，第三次工業(yè)革命是電腦，但吳克忠認為資本主義社會最偉大的發(fā)明不是這些，資本主義最偉大的發(fā)明是公司、股份制公司、以及股份制公司的上市交易。
大家可以想象，如果沒有公司，電怎么推廣出去，蒸汽機怎么工業(yè)化生產(chǎn)，機器怎么來運作？公司是什么時候產(chǎn)生的？1553年，英國成立了第一家皇家特許的貿(mào)易公司，公司發(fā)行240股，每股25塊錢，六個人。所以他一次把用的東西拿到墨西哥去賣，賣完以后回來不管是賺了或者虧了，大家一起來分享。這是第一個公司的發(fā)展。
第二個是股份制公司的發(fā)展，第一個股份公司是東印度公司。當時籌集發(fā)行了650萬英鎊。所以公司存在的目的是為了什么？是為了更多的資金，更多的生產(chǎn)和更多的資源。像原來在封建社會的地主有一千畝地，我要擴大，那我只能從農(nóng)民那邊賺錢，農(nóng)民交給地主或者交錢上來以后，積累一下再去買?，F(xiàn)在如果需要一個億呢？一輩子可能都辦不到的事，怎么辦？只有找人合伙，用什么方式呢，公司的方式來合伙。
所以公司的方式是極大地擴張了它的生產(chǎn)，生產(chǎn)越來越集中，資本越來越集中，管理越來越集中，而且第一次形成了所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)的分離。所以資本主義社會的最偉大的發(fā)明是公司。沒有公司就沒有英國成為日不落帝國。
英國100年時間，創(chuàng)造的歷史超過人類3000多年的歷史。當時是49個公司，這49個公司的生產(chǎn)組織，占英國整個國民生產(chǎn)總值的70%。所以日不落帝國英國為什么能統(tǒng)占這個世界300多年來，還有很多殖民地，靠的就是公司。公司的發(fā)展給資本主義社會插上極大的翅膀。沒有公司就沒有英國的強大。
那我們再回來說美國。美國的發(fā)展是靠什么起來？有很多的文化政治因素，美國使用了股份制公司，如果沒有股份公司，就沒有美國的崛起。曾經(jīng)美國制造業(yè)90%都是靠股份制公司，是美國打造八大家族，像洛克非勒家族，石油和鐵路等各種各樣的形式擴大家族。所以它由于有了股份制公司，原來只是幾個人合伙，現(xiàn)在可以從10個人，20個人，1萬個人，10萬人到100萬人，資金給了它無窮的力量。
所以股份制公司是推動了美國的崛起。那美國的強大靠什么？靠上市和收購以及上市合作。所以說沒有上市和收購就沒有美國的強大。股份制企業(yè)在美國的巨額融資在1991到1995年，五年時間產(chǎn)生了15500起收購。這個收購打造美國歷史上最長時間的壟斷。
就是由這幾大家族通過上市控股的東西，所以這是資本主義社會推動的1553年到現(xiàn)在近500年的發(fā)展。所以現(xiàn)在大家覺得很正常，資本家拿錢生產(chǎn)管理，但是公司發(fā)展這么多年了資本主義社會最大的問題是什么？誰創(chuàng)造價值？勞動創(chuàng)造價值，這是馬克思說的。但是一定要記住勞動者不享受價值。勞動創(chuàng)造資本，馬克思主義資本論說剩余價值，本來我創(chuàng)造了一百塊錢的價值，我自己拿到50塊錢養(yǎng)家糊口或自己的技能提升。所以我支出50塊錢，那剩下50塊錢給誰？給資本家，那誰是資本家？資本家是出錢的，所以勞動創(chuàng)造價值，勞動者不享價值，所以創(chuàng)造價值的人不享受價值，而享受價值的人則不創(chuàng)造價值。那我們公司的核心價值是什么？公司的核心價值就股東利益最大化，就這些天天不到公司上班的人分享公司價值。正如現(xiàn)在很多大平臺公司，他們創(chuàng)造價值是高管、員工、消費者、分銷商、供應(yīng)商，價值是由他們創(chuàng)造的，而真正享受價值的是在資本市場投資的這些人。
所以人類的這種組織形態(tài)，經(jīng)濟形態(tài)是到了需要重塑的時候，以前我們覺得經(jīng)營公司只要融資拿到錢就可以，拿到錢，就擴大再生產(chǎn)，雇人來做?，F(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)最大的好處什么？碎片化。現(xiàn)在不僅要融資，更要融渠道、融資源、融天下。互聯(lián)網(wǎng)時代在這個碎片化時代，創(chuàng)業(yè)人不需要靠一大堆的資本或資源去創(chuàng)業(yè)了，可以眾籌去創(chuàng)業(yè)。所以原來資源的組織形式發(fā)生改變，資源在以前是碎片化資源。以前要建個酒店，要介紹這樣一個酒店，500個房間，要集資續(xù)建?，F(xiàn)在什么叫酒店？把多余的房間拿出來把它連在一起，就是酒店。這個是眾籌。所以不是關(guān)掉你的資源，是要你人來為公司做貢獻，然后來享受這個公司的價值。
所以吳克忠認為，區(qū)塊鏈是500年一遇的機會，因為上一個公司成立是在1553年將近500年之前。
“現(xiàn)在需要我們重新思考公司這種方式是否合適，公司還能否繼續(xù)推動生產(chǎn)力的發(fā)展。以前是極大推動，現(xiàn)在可能開始阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。所以為什么要做股權(quán)激勵？為什么很多員工要入股？為什么要合伙呢？就是把這些人引來，資金已經(jīng)不是最重要，資源才最重要。這種形式的組織方式被區(qū)塊鏈完整的表達出來。”
公司制度的困惑：500年公司制度面臨挑戰(zhàn)
那我們來討論一下公司制度有什么缺陷。
我們以前覺得公司應(yīng)該是做員工拿工資，做高管公司拿獎勵或者再加點期權(quán)，渠道商賺個產(chǎn)品差價，合作伙伴就賺個服務(wù)費?，F(xiàn)在它這個邏輯改變了。就像微博很多大咖，你的微博帶來的客戶100萬，你可能就收一點點費，公司的價值高和你根本沒有關(guān)系。即使你跟他不斷在互動的時候，你也沒得到獎勵。
所以原來的剩余價值被資本剝奪，現(xiàn)在是社區(qū)共享。真正的所有權(quán)并不重要，重要是如何使用它，去達到各盡所能、按勞分配。這具備非常大的社會主義和共產(chǎn)主義的基本特征。可以說是理想的或者數(shù)字社會的托盤手，資本被邊緣化。
所以資本投資未來會逐漸被邊緣化。因為互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)具備融資金、融資源、融渠道、融能力、融天下。所以原來的價值來源被改變。未來應(yīng)該是人人都是貢獻者，人人都是享受者，而不是勞動者是貢獻者而資本家是享受者。這種關(guān)系正在發(fā)生轉(zhuǎn)變。以后會達到我為人人，人人為我這樣的一個理想社會。我覺得這是很美好的事情。
第二，一個人是不是一定要收購一個公司？一個人有很多各種各樣的資源，人力資源，知識的資源，治理的資源，為什么一定要收購一個公司。所以未來很多資產(chǎn)以前都是以最早工業(yè)化社會產(chǎn)品為核心，現(xiàn)在以互聯(lián)網(wǎng)公司為核心或者平臺為核心。未來所有東西以個人為核心，不是圍繞產(chǎn)品也不是圍繞公司，所以現(xiàn)在產(chǎn)生了很多新的公司，美國叫投資者和消費者為一體的叫做prosumer，生產(chǎn)者和消費者也要在一起。吳曉波提出一個名詞叫企投家：企業(yè)家和投資家。以前投資家和企業(yè)家跟哪能分在一起。
第三，原來我們公司所有有價值的東西都體現(xiàn)在這個資產(chǎn)負債表上。我們以前會看到，資產(chǎn)、機器、設(shè)備、廠房、土地，這些最有價值。現(xiàn)在你看螞蟻金服或者淘寶什么最有價值，數(shù)據(jù)最有價值，用戶最有價值?，F(xiàn)在沒有用來定位這個用戶資產(chǎn)或是數(shù)據(jù)資產(chǎn)，而這個資產(chǎn)是未來是最有價值的資產(chǎn)。它們確實沒有在資產(chǎn)負債表中體現(xiàn)出來。所以這是我們需要思考的問題。我們財務(wù)制度也需要發(fā)生改變。
未來使用權(quán)的交易會成為社會的主要生產(chǎn)模式。有可能大家的所有權(quán)都要交給社區(qū)或交給這個社群，所以每個社區(qū)都有資產(chǎn)。每個人都在使用這個資產(chǎn)。如果把這個范圍再擴大至跨社會、跨國家，實際上就變成共產(chǎn)主義了。整個國家或者整個社區(qū)來擁有這個資產(chǎn)。每個人是各盡所能按勞分配。
生產(chǎn)關(guān)系是什么？是生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程中的生產(chǎn)關(guān)系、分配關(guān)系，消費關(guān)系和交換關(guān)系的總和。原來這種相互關(guān)系要適應(yīng)經(jīng)濟的碎片化，所有的資源被碎片化，大家在做的一個叫共享經(jīng)濟，原來資本主義社會生產(chǎn)力并不適應(yīng)現(xiàn)在的變化，所以公司現(xiàn)在傳統(tǒng)改革非常適合快速去把每一個人都變成一個中心?，F(xiàn)在財務(wù)制度只考慮到KPI管理，比如說銷售部門只把東西賣出去多少，很賣力但是賺不賺錢不知道，生產(chǎn)部門生產(chǎn)這款東西十個億出來，采購主管買進來，誰知道買哪個賺錢還是虧損的呢。直到第二月、第三個月、第四個月的時候看報表。原來去年虧了多少？或者賺了多少？這時候在看的報表叫死刑判決書了。所以產(chǎn)供銷方式，內(nèi)部交易的方式產(chǎn)生了未來生產(chǎn)挖礦、分配挖礦、交換挖礦，消費挖礦。這是一種文化消費方式，這些都是未來推動經(jīng)濟文化交換的方式。
區(qū)塊鏈以后未來的交易會怎么樣？很多微小的交易，顆?；慕灰锥汲蔀榭赡埽呀?jīng)達到微小化，可信任化。原來講資金流的交換信息，簽訂合同資金要付錢?，F(xiàn)在在數(shù)字資產(chǎn)化以后，智能合約它能夠自動處理。原來的公司制度面臨的各種各樣的挑戰(zhàn)。所以通證制度是一個最偉大發(fā)明，它不是技術(shù)和新的生產(chǎn)關(guān)系，它不是融資的幣，而是融所有的資源和價值共享的新型的組織形式和運營方式，它也不是下一個的互聯(lián)網(wǎng)，我覺得它是下一個經(jīng)濟時代。這個經(jīng)濟時代叫什么，馬克思把它叫社會主義。
通證主義正在進入下一個經(jīng)濟市場。所以盡管區(qū)塊鏈技術(shù)是由分布式記賬、加密授權(quán)、共識機制、智能合約構(gòu)成，但通證經(jīng)濟是生產(chǎn)關(guān)系，是人們生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程中形成的生產(chǎn)、分配、交換、和消費的關(guān)系總和。如何對產(chǎn)業(yè)進行通證制的改造，就像以前叫股份制改造，打造新型的商業(yè)關(guān)系，甚至新型的社會關(guān)系，而這種關(guān)系全面超越了原來的企業(yè)形式。所以原來公司交易和合作。一種叫share，為什么要share？是分享的意思。對每個人來說，有機會參加一個大公司的發(fā)展過程，而對于大公司來說，能籌集更多的資金，對區(qū)塊鏈或者通證來說，從通證來分享剩余價值，融人財物一體化。所以全投資現(xiàn)在面臨最大問題，投股權(quán)還是投幣這是個問題，所以這是一個難題。這是在新舊經(jīng)濟時代交界處時候遇到的問題。
所以區(qū)塊鏈這個通證價值，它的價值不是投資出來的，而它是孕育出來的，不是炒出來的。所以買幣更多的不是為了炒，是為了做貢獻。幣成為一種衡量貢獻度的一個憑證，為什么要共識機制來衡量你到底做了多少貢獻。所以很多人就說區(qū)塊鏈能不能在中國不要幣，不要發(fā)通證。我覺得如果你不發(fā)通證不發(fā)幣就像被閹割的一樣，因為本身的核心就是靠幣來做激勵，就像股份公司發(fā)股份？通證能不能形成一個價值發(fā)現(xiàn)的機制，所以很多人想幣的價值是什么？通證的價值是什么？價值都是運營出來，通過每一個人貢獻出來，通過生產(chǎn)，挖礦出來、生產(chǎn)出來，分配出來、交易出來。消費出來，一部分投資出來。所以這是一個未來公司制度。所以對區(qū)塊鏈帶有很多數(shù)字社會的烏托邦這種理想主義色彩，帶有很多比較民主的基因，因為去中心化和去行政化，帶有民主的東西。
第一是民主的基因，最大的優(yōu)點是大家都參與，最大的缺點是效率低，民主實際上追求最大的效益。但是要如何變成一個真正高效東西，所以需要去組織、去中心化，靠機器民主來達成共識。人人是中心。所以即使上帝死了，所有賬本歷史和交易也不可修改。
第二個是公平的基因，由于開放和共識，它形成的每個節(jié)點都平等地參與治理和表決邊界，流程重構(gòu)，去中心化，去組織。我為人人，人人為我。所以它是一個公平的基因。
第三個是公開的基因，所有數(shù)據(jù)所有節(jié)點的交易透明，而且交易透明同時還保護了隱私，甚至你可能根本就不知道跟誰在交易。第四個是共享的基因。是對生產(chǎn)者、參與者、消費者的激勵和分享。是對使用權(quán)而不僅所有權(quán)的共享，是真正的共享經(jīng)濟。所有東西要創(chuàng)造價值，應(yīng)該分享。而不是像資本家或者創(chuàng)始人他有優(yōu)先權(quán)。未來大家人人平等。
重塑我們的商業(yè)組織：區(qū)塊鏈對傳統(tǒng)公司的改造
我們社會傳統(tǒng)公司的改造，在農(nóng)業(yè)社會是私有制改造，所有權(quán)和使用權(quán)進行合并。
工業(yè)化社會公司是股份制改造，所以他的所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)分開，小投資者可以參與。社會分工和融資，信用制度與信用關(guān)系的發(fā)展，有限責任的承擔方式的興起。
未來數(shù)字社會的通證改造，即---1、存儲即所有；2、數(shù)據(jù)即資產(chǎn)；3、行為即挖礦；4、代幣即獎勵；5、通證即信用；6、代碼即合約； 7、節(jié)點即渠道； 8、社區(qū)即組織； 9、共識即法律。這些權(quán)益的顆?；蛿?shù)字化的分割和流通會使所有權(quán)和使用權(quán)可以充分共享。
區(qū)塊鏈交易是顆?；?，微小化，而不再是僅僅是互聯(lián)網(wǎng)的碎片化。互聯(lián)網(wǎng)碎片化將那個原來的出租車行業(yè)顛覆了。未來交易很多時間要碎片化、顆?；?。把生產(chǎn)過程、資料碎片化，所以區(qū)塊的理想都很偉大。因為它跟我們現(xiàn)在很多社會組織恰恰是相反。所以現(xiàn)在所謂區(qū)塊鏈上能賺錢的公司，都是中心化的公司，講的是去中心化的故事，做的都是中心化事兒。就像區(qū)塊鏈交易所中心化，錢包中心化、媒體中心化，基金會是中心化，比特幣是完全去中心化的。它只是個理想但是它不落地的。
所以這個是相互的。未來如何做這個平衡穩(wěn)定的增長機制，這是需要精確的大數(shù)據(jù)分析。所以我覺得證改實際上并不是像鏈改那么簡單，鏈改就是技術(shù)的參與，幣改就是做白皮書，而證改才能創(chuàng)造整個證的核心價值。所以這是未來我們要從幣改到鏈改到證改的過程。
所以中心化之后是以公司為核心，去中心化是以通證為核心，完全去中心化的公司是沒有價值的。完全中心化通證的價值是否為零？發(fā)幣是否意味著真正通證的體現(xiàn)？公司很多的未來形態(tài)都會發(fā)生改變。公司未來可能叫鏈或者社區(qū)，組織被碎片化；以前叫股份，以后叫token。利益被碎片化，治理被碎片化；以前叫工資或分紅，以后叫糖果或通證，激勵被碎片化；工作以后叫挖礦，所以生產(chǎn)碎片化；渠道以后叫節(jié)點，渠道被碎片化；以前叫股東會，現(xiàn)在叫節(jié)點治理和表決，權(quán)力被碎片化；管理人以后叫自主運營管理人，管理碎片化自治化；所以公眾公司、私人公司、信用公司、市值公司、市值管理市盈率，這實際上都在通證制改造過程中，我們需要思考的問題。所以我在寫一本書，《區(qū)塊鏈的通證制改造》，看如何把一個節(jié)點進行頂層設(shè)計。
通證經(jīng)濟八大轉(zhuǎn)型革命
我們來比較工業(yè)化社會、互聯(lián)網(wǎng)社會和區(qū)塊鏈社會最大的不同。
第1個轉(zhuǎn)型——資源
工業(yè)化時代：規(guī)模經(jīng)濟
互聯(lián)網(wǎng)時代：共享經(jīng)濟
區(qū)塊鏈時代：共識經(jīng)濟
在工業(yè)化時代，資金需要規(guī)模性，資產(chǎn)需要規(guī)模性，人需要規(guī)模性，所以股份制、公司制恰恰滿足這些要求，他可以用大量資金及大量資源?；ヂ?lián)網(wǎng)時代是碎片化進行共享的時代，工業(yè)化下的經(jīng)濟是規(guī)?；馁Y源占有。
互聯(lián)網(wǎng)下的共享經(jīng)濟是碎片化。中國為什么走在世界互聯(lián)網(wǎng)的前面，因為中國沒完成工業(yè)化的過程，沒有完成規(guī)?；?，沒有形成像麥當勞兩萬多家統(tǒng)治群策。互聯(lián)網(wǎng)做的是先把餓了的人聚在一起，然后提供供應(yīng)鏈，所以餐館變成一個供應(yīng)鏈。滴滴出行，把出行的人聚在一起，提供要騎車的、要開車的、要共享的、要租車的解決方案。共享經(jīng)濟碎片化。
而區(qū)塊鏈的經(jīng)濟，我們叫資源的顆粒化，數(shù)字化和交易的非?；?、智能化、無縫化。所以未來的交易不是以一個公司為核心了。這種微小化、顆?；慕灰壮蔀槲磥韰^(qū)塊鏈的社會。未來哪些資產(chǎn)現(xiàn)在增值，哪些資產(chǎn)被套現(xiàn)，哪些資產(chǎn)可以使用，都是微型自動的。原來區(qū)塊鏈經(jīng)濟，規(guī)模經(jīng)濟向共享經(jīng)濟向共識經(jīng)濟轉(zhuǎn)型。在規(guī)模經(jīng)濟下的所有東西都是大規(guī)模的，在互聯(lián)網(wǎng)時代叫碎片化。在區(qū)塊鏈時代以分布式的形式存在，原來大規(guī)模設(shè)計、大規(guī)模資源、大規(guī)模生產(chǎn)、大規(guī)模銷售、大規(guī)模傳播；互聯(lián)網(wǎng)時代是碎片化設(shè)計、碎片化資源眾籌、碎片化生產(chǎn)眾包、碎片化銷售、碎片化傳播，碎片化資金；未來這個分布式設(shè)計資源和生產(chǎn)銷售，分布式傳播等都有巨大的顛覆空間。
第2個轉(zhuǎn)型革命——用戶
工業(yè)化時代：產(chǎn)品經(jīng)濟
互聯(lián)網(wǎng)時代：用戶經(jīng)濟
區(qū)塊鏈時代：社群經(jīng)濟
最早的我們叫產(chǎn)品經(jīng)濟，未來像互聯(lián)網(wǎng)時代，從物以類聚到人以群分，工業(yè)化是共同的產(chǎn)品一起生產(chǎn)，互聯(lián)網(wǎng)是將共同需求的人聚在一起，社群經(jīng)濟是先把人聚在一起，進行自我消費再分享。所以這種社群經(jīng)濟和互聯(lián)網(wǎng)理念完全不一樣，它是我為人人，人人為我這樣的一個社會。
第3個轉(zhuǎn)型革命——組織結(jié)構(gòu)
工業(yè)化時代：公司經(jīng)濟
互聯(lián)網(wǎng)時代：平臺經(jīng)濟
區(qū)塊鏈時代：節(jié)點經(jīng)濟
從原來公司經(jīng)濟向互聯(lián)網(wǎng)的平臺經(jīng)濟再向未來的區(qū)塊鏈的節(jié)點經(jīng)濟轉(zhuǎn)型。就像我們說的螞蟻金服，螞蟻金服把商業(yè)資本和銀行這個中介和媒體融為一體，所以它在創(chuàng)作商業(yè)同時把自己打造成最大的中介。最后所有的互聯(lián)網(wǎng)都變成自己最大的中介。所以區(qū)塊鏈去中心化未來如何達到資源共享，信息共享、信用共享，數(shù)據(jù)共享、用戶共享、渠道共享、消費共享和管理以及生產(chǎn)工具。共享的方式就是通證智能制造。
第4個轉(zhuǎn)型革命——資產(chǎn)
工業(yè)化時代：資產(chǎn)經(jīng)濟
互聯(lián)網(wǎng)時代：數(shù)字經(jīng)濟
區(qū)塊鏈時代：信用經(jīng)濟
以前工業(yè)化時代看得見的資產(chǎn)要叫資產(chǎn)負債表。工業(yè)的資源壟斷價值，互聯(lián)網(wǎng)的數(shù)據(jù)和用戶壟斷價值?，F(xiàn)在最應(yīng)該警惕的是數(shù)據(jù)的壟斷，用戶的壟斷。未來區(qū)塊鏈之后，數(shù)字資產(chǎn)的生產(chǎn)、分配、交換、消費會顛覆原來的這種形勢，所以未來的經(jīng)濟我們就要從原來數(shù)據(jù)經(jīng)濟到信用經(jīng)濟。
第5個轉(zhuǎn)型革命——資金
工業(yè)化時代：銀行金融
互聯(lián)網(wǎng)時代：供應(yīng)鏈金融
區(qū)塊鏈時代：區(qū)塊鏈金融
在工業(yè)化時代有銀行資金，這銀行資金講是要將這個實業(yè)和金融搓在一起。在互聯(lián)網(wǎng)時代，它將商業(yè)和信用中介連在一起。所以它將實業(yè)和金融連在一起。每一個生意都在監(jiān)控的過程下，所以你的每一個資金變成一個生產(chǎn)資料的，就像你要原材料，我要原材料再加上資金，我才給你這樣生產(chǎn)。以前的資金和它是分開的，所以像互聯(lián)網(wǎng)時代金融實業(yè)和金融連在一起，而在區(qū)塊鏈是在沒有中心存在，人才一體化，實業(yè)和金融一體化。所以金融上最大的成本不是資金成本，金融上最大的成本是信用成本。未來的金融下是從銀行金融向供應(yīng)鏈金融再向區(qū)塊鏈金融組織的轉(zhuǎn)型。
第6個轉(zhuǎn)型革命——核心價值
工業(yè)化時代：股份經(jīng)濟
互聯(lián)網(wǎng)時代：流量經(jīng)濟
區(qū)塊鏈時代：通政經(jīng)濟
一個企業(yè)的核心價值在公司叫股份經(jīng)濟，在互聯(lián)網(wǎng)上叫流量經(jīng)濟，在區(qū)塊叫通證經(jīng)濟。前面講過股東是原來公司唯一受益者。在流量經(jīng)濟里面，流量決定一個公司的價值是有多少活躍用戶，然后活躍用戶使用頻率多高等。工業(yè)社會是把東西生產(chǎn)出來，所以商業(yè)會有幾十個或者一百個商品展示，所以是先把東西生產(chǎn)出來來賣。而現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)電已經(jīng)是無限的。所有上市公司上完市以后都變成解決人群來了如何消費。鄧德隆一直說，小米這個公司遲早也得要死的。為什么？他非常不符合定位理論？定位理論說可口可樂就可樂，涼茶就是王老吉就這樣，這叫定位理論！小米發(fā)現(xiàn)啥都不是。那么原來是做這個的那個手機的，現(xiàn)在才三年什么開始都賣了。他這個邏輯就是把人聚在一起，所以定位理論害了很多公司，所以現(xiàn)在在互聯(lián)網(wǎng)上不要再相信去定位理論
第7個轉(zhuǎn)型革命——競爭
工業(yè)化時代：行業(yè)經(jīng)濟
互聯(lián)網(wǎng)時代：跨界經(jīng)濟
區(qū)塊鏈時代：人人經(jīng)濟
以前都是行業(yè)內(nèi)部競爭，在互聯(lián)網(wǎng)社會是跨界競爭，未來的發(fā)展競爭是以個人的中心的。所以每個人都是一個資產(chǎn)中心，都是一個數(shù)字資產(chǎn)。未來人人都是一個公司，無論你是一個社區(qū)或是一個鏈。所以如何把一個人的資產(chǎn)，一個人資產(chǎn)數(shù)字化，進行傳播、交易、交換或是消費是指的思考的問題。這種商業(yè)被重構(gòu)。我們現(xiàn)在看互聯(lián)網(wǎng)很多東西在這個時代跟那個時代相比，它具有很大的一個經(jīng)濟發(fā)展空間，生產(chǎn)關(guān)系面臨調(diào)整。馬克思說生產(chǎn)力推動生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系反過來會反作用于生產(chǎn)力。所以未來會形成以人人為核心，通政經(jīng)濟為核心的商業(yè)組織。
第8個轉(zhuǎn)型革命——經(jīng)濟形式
工業(yè)化時代：雇傭經(jīng)濟
互聯(lián)網(wǎng)時代：合伙經(jīng)濟
區(qū)塊鏈時代：可編程經(jīng)濟
雇傭經(jīng)濟到合伙經(jīng)濟再到可編程經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，分布式公司模式出現(xiàn)經(jīng)濟組織和價值組合：所有權(quán)、架構(gòu)、運作、獎勵和治理，公司管理變成網(wǎng)絡(luò)管理。分布式自主運營企業(yè)—只有股東，金錢、軟件的公司—沒有員工與管理人員；持幣者既是消費者、也是生產(chǎn)者--價值創(chuàng)造者、也是股東和管理者；可編程的挖礦經(jīng)濟：我為人人，人人為我，也是自組織機器的自主運營的代理人。區(qū)塊鏈的市場的確可編程經(jīng)濟。其實他的很多交易在依賴一代一代的機器，交易依賴機器，信任依賴機器，物流依賴機器，資金信息全部依賴它的機器。
（雷世斌薦稿）
