文旅

李宗勛:中韓為何在歷史文化問題上紛爭不斷

由于古代韓國處于中華文明圈,中韓兩國傳統(tǒng)物質(zhì)文化頗有相似之處,故而,韓國傳統(tǒng)文化成功申遺的消息傳至國內(nèi)便引發(fā)了國人熱議

曲阜教堂風(fēng)波折射怎樣的儒學(xué)危機?

新一輪討論由澎湃新聞發(fā)布的兩篇文章引發(fā):曲阜師范大學(xué)歷史學(xué)者楊春梅所著《曲阜學(xué)者喊話儒家:孔子故里豈是一家之天下?》,以及大陸新儒家代表人物蔣慶的訪談《蔣慶:如果大教堂在曲阜建成,我這輩子就不去曲阜了》。

清華國學(xué)院的神話是如何煉成的?

人們要排名世界一流大學(xué)的話,那么,清華國學(xué)研究院是當(dāng)之無愧的。令人驚詫不己的是,何以在如此短暫的歲月,一個小小的國學(xué)研究院,居然創(chuàng)造了中國學(xué)術(shù)界的奇跡,乃至世界教育史上的奇跡?

“大院”文化與紅衛(wèi)兵運動起源

不了解北京干部子弟的成長環(huán)境和精神文化,即在建國后出現(xiàn)的大院文化,就不可能理清初期紅衛(wèi)兵的思想脈絡(luò),這應(yīng)當(dāng)是研究紅衛(wèi)兵運動的一個關(guān)鍵點

探訪中國舞蹈“活化石”中原儺舞

擁有數(shù)千年歷史,素有中國舞蹈“活化石”之稱的儺舞10日在河南芒碭山古廟會上演。再現(xiàn)了中國古代中原地區(qū)民眾祈福納吉的古老表演形式。

近代日本為何拋棄了中醫(yī)?

日本把源自中國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)稱為“漢方醫(yī)學(xué)”或“東洋醫(yī)學(xué)”,基本上可以看作中醫(yī)的一個支流

宋代的春運:可打“馬的”回家 乘客車很時髦

距今千年的宋代人又是如何回家過年的呢?如果你有幸穿越來到大宋的首都東京(開封),也稱汴京,在街上看到飛馳而過的騎馬人,帶著大包袱小行李,你別以為都是公干的官人官差,好多是回家過年的游子打的“馬的”;還有從你身邊呼嘯而過的各類廂式客車,也是很時髦的春運工具。

馮小剛遇見《老炮兒》被“六爺”救贖

對于馮小剛本人而言,《老炮兒》最大的意義是給他的內(nèi)心注入了力量。他在自己彷徨迷惘的時刻遇見了這部電影,也因此被“六爺”救贖。

大多數(shù)國人對許多傳統(tǒng)習(xí)俗糊里糊涂

《禮記》上如是說:“婚禮不賀,人之序也。”傳統(tǒng)而言,婚禮就不該慶賀的。倒是需要“為酒食以召鄉(xiāng)黨僚友”,但那是請他們來做見證而已,并非慶賀或隨份子——古代沒有民政局啊

考古人說“猴”:古人如何與猴相處

人類有許多動物朋友,猴便是其中與我們關(guān)系相當(dāng)密切的一類,比如,猴的叫聲就常常出現(xiàn)在唐宋詩詞中。

均齡88歲老人告訴你“年味”究竟是什么

我們采訪了來自上海第一社會福利院,平均年齡達(dá)88歲的高齡老人。他們通過口述回憶,將自己在不同年代中過年的經(jīng)歷與感悟,變成了下面的故事。

三國鮮有“高富帥”:曹操1米6 劉備家貧如洗

倘若把如今女子的眼光移步到英雄輩出的三國時代,我們會驚奇地發(fā)現(xiàn),竟然鮮有男人能通過“考核”。即使三國時代的締造者曹操孫權(quán)劉備,恐怕也是不能達(dá)標(biāo)的

《女醫(yī)》親友團亮相 吳奇隆胡歌袁弘祝福

由唐人影視、新麗傳媒聯(lián)合出品,李國立擔(dān)任總導(dǎo)演,鄭偉文執(zhí)導(dǎo),劉詩詩、霍建華、黃軒、李呈媛、金晨、袁文康、何晴等主演的《女醫(yī)明妃傳》將于明晚登陸東方衛(wèi)視、江蘇衛(wèi)視開播